孫偉

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.5 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）03-0164-02

重視人的全面發(fā)展，重視學(xué)生完整人格培養(yǎng)、個(gè)性充分發(fā)展、能力全面提升，是當(dāng)代教育現(xiàn)代化的重要目標(biāo)和共同趨向。新課標(biāo)不僅關(guān)注學(xué)生知識(shí)與能力的目標(biāo)，還關(guān)注情感目標(biāo)，努力讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)知與情感兩種因素共同參與，協(xié)同作用，在教學(xué)中真正實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)多元化，促進(jìn)學(xué)生的和諧發(fā)展。充分遵循學(xué)生生理和心理發(fā)展的規(guī)律，采取科學(xué)有效手段，在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生健康心智，對(duì)促進(jìn)教學(xué)水平和提高學(xué)生素質(zhì)具有積極的意義。

一、走進(jìn)學(xué)生心靈是培養(yǎng)健康心智的前提

心智模式是根深蒂固于心中，影響人們?nèi)绾瘟私膺@個(gè)世界，如何采取行動(dòng)的許多假設(shè)、成見(jiàn)、或甚至圖象、印象，是對(duì)于周?chē)澜缛绾芜\(yùn)作的既有認(rèn)知。當(dāng)心智模式與認(rèn)知事物發(fā)展的情況相符時(shí)，能有效的指導(dǎo)行動(dòng)。心智模式的形成是先由訊息刺激，然后經(jīng)由個(gè)人運(yùn)用或觀察得到進(jìn)一步的訊息回饋，若自己主觀認(rèn)為是好的回饋，就會(huì)保留下來(lái)成為心智模式，不好的回饋就會(huì)放棄。心智模式不斷地接收新訊息的刺激，這種刺激的過(guò)程可分為“強(qiáng)化”“修正”。 心智模式具有普遍性、偏執(zhí)性、不斷完善性、兩重性、隱蔽性等特性。學(xué)生在學(xué)校受教育的過(guò)程，與在家庭一樣，都是心智模式的塑造過(guò)程。

一些人認(rèn)為，學(xué)生健康心智的培育是德育老師或語(yǔ)文老師的職責(zé)，是片面的觀點(diǎn)。數(shù)學(xué)教師，責(zé)無(wú)旁貸。數(shù)學(xué)課在小學(xué)生的學(xué)業(yè)中時(shí)間安排占比在至少五分之一，而且新的課程標(biāo)準(zhǔn)將學(xué)生教育的功能覆蓋到所有課程。一個(gè)數(shù)學(xué)老師，他首先是個(gè)老師，其次才是數(shù)學(xué)老師；一個(gè)數(shù)學(xué)老師，他首先應(yīng)該關(guān)注的是如何走進(jìn)學(xué)生的心靈，其次才是關(guān)注知識(shí)方法等的學(xué)習(xí)。在基礎(chǔ)教育階段的數(shù)學(xué)教育中，數(shù)學(xué)是手段、是途徑，教育才是目標(biāo)。對(duì)學(xué)生真正的愛(ài)，是要引導(dǎo)并促進(jìn)他們的和諧持續(xù)發(fā)展，這不僅是情感的付出，而且需要更多智慧的參與。在數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)中，涉及健康心智的培養(yǎng)具有豐富的內(nèi)涵和廣博的范疇，如學(xué)生思考的方式，學(xué)習(xí)的興趣，回答問(wèn)題的態(tài)度，合作精神，作業(yè)的習(xí)慣、對(duì)自己和他人的評(píng)價(jià)等等。教師在完成教學(xué)任務(wù)的過(guò)程中，要有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生的健康心智，將智力教育與心理教育、情感教育融為一體，發(fā)揮教育的最大效能?！坝H其師，才能信其道”，教師只有走入學(xué)生的心靈深處，理解學(xué)生的所思所想，與學(xué)生心心相印，才能激發(fā)心與心的碰撞，引起共鳴，學(xué)生也才能樂(lè)學(xué)愛(ài)學(xué)，視教師如親人如朋友。因此，教師在課堂教學(xué)中，首先要為人師表，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的言行舉止要大方得體，衣著要干凈整潔，談吐要文雅文明，板書(shū)要條理清晰，對(duì)學(xué)生問(wèn)答要恰如其分評(píng)價(jià)，因?yàn)榻處煹拿恳粋€(gè)動(dòng)作對(duì)學(xué)生特別是小學(xué)生具有典型的示范效應(yīng)，這些看似小節(jié)，但對(duì)培養(yǎng)學(xué)生健康心智具有不可或缺的作用。

二、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是培養(yǎng)健康心智的關(guān)鍵

學(xué)習(xí)是學(xué)生的重要任務(wù)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)中的一個(gè)“會(huì)”字含義深刻。不同的功課有不同的學(xué)習(xí)方法，“數(shù)學(xué)是思維的體操”，數(shù)學(xué)的思維方式、學(xué)習(xí)方式與其他功課有著鮮明的差異。概念的理解、計(jì)算的原理，特別是學(xué)到的知識(shí)來(lái)自于生活，又要在生活中應(yīng)用。會(huì)學(xué)數(shù)學(xué)，就是要讓思維打開(kāi)課堂教室的圍墻，讓知識(shí)和技能在生活中盡情使用。教師要把教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)作為教學(xué)工作追求的最高目標(biāo)。讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，實(shí)質(zhì)上就是讓學(xué)生能夠使用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣進(jìn)行創(chuàng)新學(xué)習(xí)。在平素的教學(xué)過(guò)程中，教師要不斷反思“我的教學(xué)是不是讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)？”要不斷地引導(dǎo)學(xué)生思考：學(xué)到什么程度，怎樣達(dá)到這個(gè)程度，是否達(dá)到了這個(gè)程度，以此不斷調(diào)整或者是矯正自己的教學(xué)工作。就教材內(nèi)容來(lái)說(shuō)，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)，面對(duì)眾多的知識(shí)，學(xué)生就要進(jìn)行選擇，確定學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，即學(xué)習(xí)目標(biāo)。從較高的層次上來(lái)看，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，還要逐步建立起一套科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。學(xué)生要真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，就必須從眾多的知識(shí)中搜索必要的信息，從中確立起自己學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。善于制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，這既是一種應(yīng)當(dāng)具備的學(xué)習(xí)方法，更是一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)制定學(xué)習(xí)目標(biāo)。教師可結(jié)合具體的材料，與學(xué)生一塊研究制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，為學(xué)生學(xué)會(huì)制定學(xué)習(xí)目標(biāo)提供必要的方法和思路。之后，學(xué)生可自由討論制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，逐步學(xué)會(huì)制定學(xué)習(xí)目標(biāo)的方法。到最后，學(xué)生可獨(dú)立制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，以真正掌握方法，養(yǎng)成習(xí)慣。當(dāng)然，學(xué)生要真正學(xué)會(huì)制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，還必須學(xué)會(huì)預(yù)定掌握該學(xué)習(xí)目標(biāo)需達(dá)到的程度，以便在學(xué)習(xí)過(guò)程中能始終朝著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)。學(xué)習(xí)目標(biāo)確立之后，能否選擇有效的學(xué)習(xí)方法，成為學(xué)習(xí)能否真正取得成功的關(guān)鍵。教師要指導(dǎo)學(xué)生思考實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的最佳方法是什么，以理清學(xué)習(xí)的思路，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造新的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生能有意意識(shí)地選擇可行的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)習(xí)過(guò)程達(dá)到最優(yōu)化。學(xué)生只有積累了一定量的學(xué)習(xí)方法，才能在學(xué)習(xí)過(guò)程中根據(jù)實(shí)際情況為其所用。

三、引導(dǎo)自我管理是培養(yǎng)健康心智的目標(biāo)

在《管理思想史》中，對(duì)“管理”是這樣解釋的：管理是人們?cè)谏鐣?huì)組織中為實(shí)現(xiàn)一定的目標(biāo)而進(jìn)行的各種實(shí)踐活動(dòng)。管理具有很強(qiáng)的社會(huì)性、組織性，具有明確的目的性，產(chǎn)生著廣泛的影響與作用。在教學(xué)教育管理中，管理的主體是教師，管理的客體是學(xué)生。從擬寫(xiě)教學(xué)計(jì)劃到備課、授課、作業(yè)批改、教學(xué)評(píng)估等教育、教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都體現(xiàn)和滲透著管理活動(dòng)，不過(guò)有的管理活動(dòng)比較復(fù)雜，需要一定的管理技巧和思路，比如課堂教學(xué)。所謂“自我管理”是指通過(guò)主動(dòng)采取措施，用來(lái)控制和協(xié)調(diào)班集體、小組、個(gè)人以及各種環(huán)境、物質(zhì)因素的行為。自我管理的主體是學(xué)生，客體也是學(xué)生。自我管理的直接動(dòng)力來(lái)源于學(xué)生自我服務(wù)，行為自律的需要。真正的自我服務(wù)、自我管理是學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的行動(dòng)。

自我管理是小學(xué)生自我教育的一個(gè)重要因素，它彌補(bǔ)了集體教學(xué)模式中管理上的不足。引導(dǎo)自我管理，根本上在于培養(yǎng)自我管理的能力。通過(guò)學(xué)生自我管理、自我規(guī)范、自我教育、自我發(fā)展的能力得到鍛煉，進(jìn)而使學(xué)生的主動(dòng)性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性等個(gè)性品質(zhì)得到發(fā)展，而這一切正是現(xiàn)代社會(huì)的人才素質(zhì)的最基本內(nèi)容，對(duì)學(xué)生未來(lái)發(fā)展有深遠(yuǎn)意義。教育是要將“捕魚(yú)”的本領(lǐng)傳授給學(xué)生，不是直接將“魚(yú)”給他們，即通常所說(shuō)的“授之漁”，而不是“授之魚(yú)”。培養(yǎng)自我管理的能力，必須要有一定的途徑，既要在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自我管理的能力，也要在豐富多彩的課外活動(dòng)中培養(yǎng)自我管理能力。制訂嚴(yán)密的活動(dòng)計(jì)劃，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生活動(dòng)的積極性，教師只能給予學(xué)生一定指導(dǎo)，而不能一手包辦，而且還應(yīng)該盡量使每一位學(xué)生都得到鍛煉的機(jī)會(huì)。教師要要扮演好引路人和協(xié)調(diào)者的角色，充分發(fā)揚(yáng)民主，讓全體學(xué)生積極參與管理，千方百計(jì)調(diào)動(dòng)他們的積極性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)他們獨(dú)立自主的精神和自我管理的能力，逐步完成由教師管理向?qū)W生管理的過(guò)渡。

四、激發(fā)學(xué)生興趣是培養(yǎng)健康心智的手段

孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。第斯多惠也認(rèn)為教育的藝術(shù)不在于傳播的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞、主張教師要努力以整個(gè)人格來(lái)使教學(xué)有興趣。陶行知曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“興趣是最好的老師”。興趣在人的學(xué)習(xí)和活動(dòng)中起著重大作用，是獲得知識(shí)、調(diào)動(dòng)思維活動(dòng)的巨大動(dòng)力。學(xué)生在愉快的氣氛中進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以消除緊張的情緒，抑制學(xué)習(xí)中的疲勞，保持旺盛的精力和高度的興趣，使內(nèi)心世界變得活潑、開(kāi)朗，從而有效地改善他們的感知、記憶、想象、思維和實(shí)踐能力。所以，教師要善于創(chuàng)設(shè)情境使學(xué)生在愉快的氣氛中進(jìn)行學(xué)習(xí)，這是培養(yǎng)健康心智的良好途徑。小學(xué)階段是培養(yǎng)人的思維發(fā)展的最佳時(shí)期，交給學(xué)生思維方法，培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)，這是克服應(yīng)試教育，全面實(shí)施素質(zhì)教育的需求。因此，教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)寬松和諧的教育環(huán)境，使學(xué)生保持輕松、愉快、樂(lè)觀的良好情緒，不僅能使學(xué)生產(chǎn)生超強(qiáng)的記憶力，而且能活躍創(chuàng)造思維，充分發(fā)揮心理潛力。

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力，學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的主要心理成分，它是推動(dòng)學(xué)生去探求知識(shí)并帶有情緒體驗(yàn)色彩的意向。在教學(xué)中，把抽象的數(shù)學(xué)形象化，枯燥的數(shù)學(xué)趣味化，用知識(shí)的魅力吸引學(xué)生，用教學(xué)的藝術(shù)感染學(xué)生，使學(xué)生愛(ài)學(xué)數(shù)學(xué)，會(huì)學(xué)數(shù)學(xué)。激發(fā)興趣應(yīng)著眼于趣，學(xué)習(xí)有趣，才能樂(lè)于學(xué)，學(xué)得好，要想變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，就得千方百計(jì)點(diǎn)燃學(xué)生心靈的興趣之火。教師通過(guò)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生信心、樂(lè)觀、自覺(jué)性、果斷性、自治力、持久力、理想、動(dòng)機(jī)等等，培養(yǎng)學(xué)生克服困難的勇氣、吃苦耐勞的精神、百折不勞的毅力，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。

五、塑造學(xué)生習(xí)慣是培養(yǎng)健康心智的補(bǔ)充

俗話(huà)說(shuō)：習(xí)慣成自然。傅雷為了把兒子傅聰培養(yǎng)成“德藝俱佳，人格卓越”的藝術(shù)家，他把小節(jié)當(dāng)做人生的一面鏡子，時(shí)時(shí)刻刻循循善誘，細(xì)心指導(dǎo)，對(duì)教育學(xué)生啟迪很大。從點(diǎn)滴小事抓起，指導(dǎo)學(xué)生逐步克服不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在這個(gè)基礎(chǔ)上逐漸養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。每次上課都要檢查課桌上的書(shū)本、學(xué)具、鉛筆盒，是否按我的要求擺放的井井有條，以便迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)；每次在上早自習(xí)時(shí)，檢查學(xué)生書(shū)本、課業(yè)用品是否齊全；經(jīng)常提醒坐姿要端正，握筆姿勢(shì)要正確；注意聽(tīng)講，發(fā)言要舉手，說(shuō)話(huà)聲音要洪亮；抄題時(shí)要求抄對(duì)數(shù)字和符號(hào)，計(jì)算時(shí)方法要使用正確，注意以準(zhǔn)為主，先準(zhǔn)后快，進(jìn)位不漏、退位不忘，能口算的口算，能簡(jiǎn)算的簡(jiǎn)算，一步一回頭，步步檢驗(yàn)，并持之以恒，反復(fù)強(qiáng)調(diào)，使學(xué)生固化為習(xí)慣。幾年的實(shí)踐證明，培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣對(duì)提高學(xué)習(xí)效果，培養(yǎng)學(xué)生健康發(fā)展有非常重要的意義。

健康的心智的培育，看似無(wú)形，柔弱似水，但天長(zhǎng)日久，水滴石穿，是個(gè)潛移默化的過(guò)程，需要每個(gè)教育者付出辛勤的勞動(dòng)。