王旗

在中國傳統(tǒng)的民俗文化當(dāng)中，包含著很多獨特的文化形式和文化內(nèi)涵，其對東方藝術(shù)永恒的根本進行了繼承，也讓人們的生活更加豐富多彩。民俗圖案是中國民俗文化當(dāng)中的一個重要的組成部分，通過運用某種范式對不同藝術(shù)元素進行組合，從而形成具有美好寓意的圖案。在現(xiàn)代平面設(shè)計當(dāng)中，中國民俗圖案也占據(jù)著十分重要的位置，通過對民俗圖案的應(yīng)用，表達了美好的愿景和希望，從而讓人們更愿意接受平面設(shè)計。

前言

在中國民俗圖案的發(fā)展歷程當(dāng)中，由于受到習(xí)俗、宗教、歷史、地域等因素的影響，因而形成了獨特的存在方式，對我國傳統(tǒng)藝術(shù)進行了良好的繼承和發(fā)揚。在民俗圖案當(dāng)中，包含著十分豐富的宗教哲學(xué)、歷史考古、文化精髓等內(nèi)容，蘊涵著深刻的中國傳統(tǒng)藝術(shù)精華。在當(dāng)前很多領(lǐng)域當(dāng)中，中國民俗圖案都得到了較為廣泛的應(yīng)用，同時由于其具有吉祥、美好的寓意，因而受到了人們的廣泛喜愛。而在現(xiàn)代平面設(shè)計中，中國民俗圖案也有著十分廣泛的應(yīng)用。

中國民俗圖案中文字的應(yīng)用

在中國民俗圖案當(dāng)中，文字是一個十分重要的組成部分，應(yīng)用在平面設(shè)計當(dāng)中，能夠提供更為良好的視覺感，在設(shè)計過程中，是設(shè)計師最為常用的方法之一。通過對文字的排版和變形，能夠?qū)⒃O(shè)計的主體構(gòu)想展示給大眾。在民俗圖案的文字的當(dāng)中，包含著十分明顯的藝術(shù)性與民族性特點。在平面設(shè)計中，以市場輿論為導(dǎo)向，以生活實際為基礎(chǔ)，利用獨特的藝術(shù)設(shè)計語言，在設(shè)計中提供一種產(chǎn)品附加值，使產(chǎn)品的藝術(shù)品位得到提升。在實際應(yīng)用中，應(yīng)當(dāng)對民俗文化精神內(nèi)涵進行掌握，對民俗圖案中的予以內(nèi)涵、造型藝術(shù)等進行把握，符合當(dāng)前平面設(shè)計中的要求，從而讓民俗圖案能夠體現(xiàn)出更為良好的藝術(shù)特征。

例如，在民俗圖案“黃金萬兩”的造型當(dāng)中，通過對多個漢字的不同造型，將漢字作為設(shè)計元素，通過重新的組合與排列，形成一幅具有良好趣味性、寓意性的完整的圖案。其具有十分生動、簡潔的設(shè)計，以及獨特的民族意味，具有十分成功的創(chuàng)意和造型，通過強烈的視覺刺激，將生動的信息傳達給人們，從而對人們向往美好生活的良好意愿進行表達。如果設(shè)計師對于民俗圖案中蘊含的文化內(nèi)涵不夠了解，在設(shè)計中就難以對大量的中國民俗元素加以運用，因而就難以取得良好的平面設(shè)計效果。

中國民俗圖案中圖形的應(yīng)用

在現(xiàn)代平面設(shè)計中，圖形是一個重要的表現(xiàn)形式，通過設(shè)計相應(yīng)的圖形，能夠產(chǎn)生十分良好的視覺空間感。作為一種設(shè)計語言，圖形能夠帶給人們?nèi)の缎?、靈動性、直觀性的平面視覺特點。設(shè)計師在圖形當(dāng)中能夠融入文化、情感、思想等元素。因此在現(xiàn)代平面設(shè)計當(dāng)中，通過對中國民俗圖案中圖形的應(yīng)用，能夠帶給人們更為良好的視覺效果和情感體驗。在實際應(yīng)用中，可以采用插圖、攝影圖片等方式，將中國民俗圖案中的圖片添加在平面設(shè)計中，運用圖片中的色彩、內(nèi)容等，對設(shè)計的中心思想進行表達。

在現(xiàn)代平面設(shè)計中，無論是應(yīng)用在哪一個領(lǐng)域，給人們的第一印象都是最重要的，通過對中國民俗圖案的應(yīng)用，能夠通過良好的圖形要素的應(yīng)用，能夠帶給人們更為強烈的視覺沖擊，在人們的腦海當(dāng)中留下更為深刻的印象。同時，利用圖形能夠直觀的向人們傳遞平面設(shè)計中所要表達的內(nèi)容，讓人們能夠快速的理解平面設(shè)計的內(nèi)容和思想。不過，中國民俗圖案中的圖形在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用，還要注重不能只對華麗、美觀的設(shè)計進行追求，還應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出民俗圖案中文化底蘊和文化內(nèi)涵。

中國民俗圖案中寓意的應(yīng)用

現(xiàn)代平面設(shè)計最為主要的作用就是向人們傳遞所要表達的信息，這種信息的傳遞可以通過直接或間接的方式加以表現(xiàn)。因此，現(xiàn)代平面設(shè)計對于信息傳播的準(zhǔn)確性和整體視覺效果十分重視。在設(shè)計當(dāng)中，很多設(shè)計師都愿意將中國民俗圖案應(yīng)用其中，從而體現(xiàn)出良好的寓意，讓人們產(chǎn)生新的視覺亮點，從而對平面設(shè)計中所要體現(xiàn)的信息進行更好的體現(xiàn)。在中國民俗圖案當(dāng)中，對于吉祥美好的寓意十分重視，因此，在現(xiàn)代平面設(shè)計中，應(yīng)當(dāng)對中國民俗圖案中的寓意進行充分的了解和把握，才能夠更好的進行應(yīng)用[3]。

在民俗圖案中，通過精神層面能夠滲透出寓意的表現(xiàn)形式，從而體現(xiàn)出對美好愿望的期許。在普通的裝飾圖案與民俗圖案之間，最大的區(qū)別就在于其中是否蘊涵著深刻的寓意，是否寄托了對美好生活的追求和向往。例如，在中國夢的現(xiàn)代平面設(shè)計中，通過對趙州橋、中國結(jié)等中國民俗圖案的應(yīng)用，能夠?qū)χ袊鴤鹘y(tǒng)的民俗文化進行更加充分的展現(xiàn)。經(jīng)過了數(shù)千年的發(fā)展與傳承，中國民俗特案除了外觀的美化之外，其中所蘊含的深刻寓意也是不容忽視的。又如，在舌尖上的中國平面設(shè)計當(dāng)中，將飯菜散發(fā)出的香氣構(gòu)造成中國傳統(tǒng)建筑長城，從而體現(xiàn)處了深刻的中國特色。此外，在很多廣告設(shè)計當(dāng)中，設(shè)計師為了引起消費者的共鳴，也采用了大量的民俗圖案，體現(xiàn)了對吉祥如意的追求。

結(jié)論

在中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中，民俗圖案是一個十分重要的組成部分，其中體現(xiàn)了中國數(shù)千年來歷史文化發(fā)展的印記，也蘊含了十分豐富深刻的美好寓意。在現(xiàn)代平面設(shè)計中，設(shè)計師為了更好的體現(xiàn)設(shè)計思想，引起人們的強烈共鳴，在設(shè)計中應(yīng)用了大量豐富的民俗圖案，從而取得了更為良好的設(shè)計效果。

（作者單位：沈陽工學(xué)院）