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        羌族傳統(tǒng)特色美食中的設計文化

        2016-04-18 14:55:20柳冰蕊
        現(xiàn)代裝飾·理論 2016年5期
        關鍵詞:饃饃糍粑洋芋

        羌族美食大多以“粗糧細做”為主,且食材多是自耕自種的。主要有禮俗食物與平常食物為主,當中都包含著羌人無限的創(chuàng)造力與智慧,這些手藝代代相傳,在歲月沉淀中保留至今;其食用方法變得越來越多樣化。

        羌族是中國民族中一支古老民族,發(fā)源于岷江上游,是最早創(chuàng)造游牧文明的民族之一。羌族的飲食與其地域因素息息相關,具有獨特的民族特色。羌族美食以“就地取材”為主,有著明顯的地域性;主要有玉米、小麥、土豆、蕎麥、蔬菜等。用這些材料烹飪的美食風味樸實自然。較為典型的羌族主食有金裹銀、銀裹金、各式饃饃、洋芋糍粑、攪團等。蔬菜有自種的和山野菜,野菜主要有核桃花、香椿、青蕨等;盡顯天然質樸,具有獨特的地方特色。

        何謂美食?我們常說“色、香、味、美”俱全,稱之為美食。但羌族傳統(tǒng)美食與其他美食不同的地方在于,羌族傳統(tǒng)美食不僅能體現(xiàn)食材本身的“美”,同時也傳揚了其文化“美”。

        洋芋糍粑

        “洋芋糍粑”與近年來流行的分子美食類似,是通過改變食材的分子結構,創(chuàng)造出與眾不同的食物。當下有許多美食家對其進行研究,希望借此烹飪出別出心裁的美食。其實這樣烹飪的方式在羌族很早就出現(xiàn)了,“洋芋糍粑”便是其中的代表。

        “洋芋糍粑”是以土豆為原料的羌族特色小吃。在選材上大有講究,主要選用羌族海拔兩千米以上的高山土豆。將其煮熟后去皮,待到土豆都晾冷后放入石臼或木臼中用杵用力舂;直到土豆舂成粘稠的土豆泥,再進行加工。羌族傳統(tǒng)做法是以高山野菜“飄帶蔥”腌制的酸菜為主要配料,一起熬煮。隨著現(xiàn)代人口味的改變,也出現(xiàn)了“油炸洋芋糍粑”等吃法。

        “洋芋糍粑”的制作較為復雜,一般宴請賓客時才制作;且多人參與,場面極為熱鬧。這也是羌族傳統(tǒng)美食中設計最為精巧的部分。大鍋的洋芋煮熟后熱氣騰騰,羌人們圍坐在一起,邊聊天邊剝洋芋。由于舂糍粑需要很大的力氣,所以大家輪流舂,其余的人則在一旁打氣助威,整個過程及場面都顯得其樂融融。

        “洋芋糍粑”選用普通的粗糧,在羌族人的創(chuàng)造下,呈現(xiàn)出不同的口感。配以本地野菜制作的酸菜加以烹飪,不僅飽含本地特色風味,在色彩的搭配上也相得益彰。給人以視覺與味覺上的美感。不同于其他美食的是,“洋芋糍粑”體現(xiàn)了一種羌族人的待客之道,讓客人參與到制作中,除去了漫長等待食物的過程,將食物制作的本身變?yōu)橐豁椆餐瑠蕵返捻椖?,從而傳達出主人對招待客人的精心設計與思考,不僅給客人味覺、視覺上的享受,還賦予了一種娛樂的體驗。

        金裹銀、銀裹金

        羌族的“金裹銀”與“銀裹金”是羌族傳統(tǒng)主食中的上等主食,在重大節(jié)日、喜事或招待貴客時才制作以款待客人?!敖鸸y”主要是由普通大米與玉米粉混合制成。將大米淘洗后摻入極細的玉米粉在甑子上蒸熟后即可食用?!敖鸸y”與“銀裹金”取決于摻入玉米粉的多少;少一些的呈淺金黃,即為“銀裹金”;多一些的呈金黃色,稱為“金裹銀”。

        在羌族地區(qū)玉米產(chǎn)量遠大于大米的產(chǎn)量,所以在羌族地區(qū)大米是非常珍貴的,在米飯中加入玉米,不但可以節(jié)省大米,且在口感與視覺上都相得益彰。營養(yǎng)也更佳豐富?!敖鸸y”與“銀裹金”體現(xiàn)了羌族人在傳統(tǒng)美食中無限的創(chuàng)造力;在立足于民族的具體情況下對食物進行加工改造,并從色彩搭配、食材搭配、營養(yǎng)搭配等角度考慮后烹煮的“金裹銀”也是羌族人民待客之道的又一體現(xiàn)。

        核桃花

        核桃花,羌語“核德喇叭”,是羌族野菜的代表,也是羌族的一大特產(chǎn)。核桃花為每年四月初采摘,處理后直接晾曬干,作為脫水野菜以備食用。核桃花的烹飪主要有涼拌、炒肉兩種。烹飪前將和桃花在清水中浸泡后用沸水小煮10分鐘,然后撈出晾冷,以備使用。核桃花色澤較深,所以羌族人在配菜上多以青椒、紅椒相配,紅紅綠綠使整個菜肴色澤更佳,配菜的搭配也使核桃花制作的菜肴更佳美味。

        羌族核桃花的制作,不僅合理利用了本土資源,還注重顏色的搭配,其烹飪方法能夠很好的保留核桃花的營養(yǎng)成分,野菜的風味更是別具一格。

        太陽饃饃 、月亮饃饃

        “太陽饃饃”是羌族的傳統(tǒng)禮俗食物,一般在羌族傳統(tǒng)民俗活動中,羌族人都要烤制以敬日月諸神。在一些節(jié)日慶典上,羌族人也會制作與族人共同分享?!疤栶x饃”的原料主要以小麥粉和玉米粉混合為主,將面揉好后搟成圓形面餅,再用木片或竹筷在面餅上刻畫圖案;為了節(jié)省時間,也有用帶印花的木板壓印的。印好后,放入平底鍋烤熟即可。“月亮饃饃”與“太陽饃饃”的制作方法如出一轍,只是形似月亮,故而稱其為“月亮饃饃”。

        羌族的“太陽饃饃”體現(xiàn)了羌族人對禮俗食物的設計,將對諸神的敬畏與感恩之情賦予食物。使食物精神化、藝術化的情懷是羌族傳統(tǒng)美食文化的精粹。

        結語

        在食材的設計中,羌族人“粗糧細作”,注重外形的美化。在搭配上,羌族人考慮營養(yǎng)與健康的同時,還注重色彩搭配。在食物的體驗上,客人的感受與體驗是羌人最為看重的,他們通過設計,在呈現(xiàn)美味的同時給人以娛樂的體驗。羌族人通過對于美食每一個環(huán)節(jié)的設計,將羌族文化傳達給世人,這是羌族傳統(tǒng)美食文化的體現(xiàn),也是羌族人待客之道的體現(xiàn);展現(xiàn)了羌族人熱情好客的性格與喜愛分享美食的特點。羌族人通過對于傳統(tǒng)美食的精心考慮與設計再經(jīng)制作,將羌族文化,在食物中得以發(fā)揚。所以羌族的特色美食中傳達出的的不僅是食物本身,更多的是民族文化。

        (作者單位:四川美術學院)

        重慶市研究生科研創(chuàng)新項目資助 項目編號:CYS15211

        作者簡介:柳冰蕊,單位:四川美術學院,研究方向:視覺傳達設計。

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