李楠

建筑與具體地域環(huán)境之間的關系，以及材料于其中所起的作用曾經(jīng)不言自明，傳統(tǒng)材料取之自然，建筑和所在地域有著密切的聯(lián)系性；工業(yè)革命帶來了鋼、混凝土、玻璃等工業(yè)材料，由這些新興材料建造的現(xiàn)代主義建筑，由于材料的抽象化應用，和態(tài)度上對于地域性差異的不重視，與環(huán)境多有差異。然而，當今發(fā)達的消費文化與大眾傳媒強化了以視覺主導的思維模式，受此影響，建筑學領域“表皮”熱興起，圖像化拼貼、數(shù)字化炫技與單純視覺性的材料迷戀傾向日趨嚴重，這種對建筑自身表象的過度關注，很大程度上再次割裂了建筑與環(huán)境之間的“對話”關系。

建筑師安藤忠雄說：“我并不需要高價或稀罕的材料。因為任何一種材料只要正確運用就能夠爍爍生輝，同時揭示出材料的真實特性?！北疚耐ㄟ^兩個實例淺析建筑表皮材料的地域性表現(xiàn)。

隈研吾 安藤廣重博物館

隈研吾說，在開始設計之前，首先仔細地了建筑基地的情況，此后，他才將建筑放置其中，這樣做才能使得設計的建筑與其周圍環(huán)境聯(lián)系起來，同時也保持了日本長達幾世紀之久的木制建筑的傳統(tǒng)。

1.簡介

安藤廣重博物館位于馬頭町，櫪木縣，在本州島中部。坐落在這里的廣重美術館，使得這樣一個普通的日本小縣城竟然一越成為全球設計界的焦點，來訪的學者及參觀者絡繹不絕。

安藤廣重是日本美術史上的一位浮世繪畫家。在阪神地震后，在他青木的住所內(nèi)發(fā)現(xiàn)了他的畫作被發(fā)現(xiàn)。這些地震后發(fā)現(xiàn)的創(chuàng)作已經(jīng)捐給了那珂川町馬頭櫪木縣，而青木之家已經(jīng)在這里“扎根”，因此，需要我們?yōu)檫@個城市設計一個能夠容納安藤廣重繪畫精神和重要作品的美術館。其設計理念是：將安藤廣重在木刻版畫作品中創(chuàng)造的獨特空間結構，以建筑的語言來呈現(xiàn)出來。安藤廣重作品的特點在于，他對自然以及自然中的變化進行視覺化的處理，隈研吾說，“光、風、雨、霧這些自然元素的特點與本質(zhì)，就是他們永遠都處于無限的變化之中，所以對這樣變化莫測的事物，很難給出一種單一的、簡潔的表達，設計便應用安藤廣重繪畫的基本方法，將它用建筑的語言重新進行詮釋?！?/p>

乍一看，傳說中的廣重美術館似乎就是一座木質(zhì)結構的房子，然而當你了解這里之后就會發(fā)現(xiàn)，它的每一個角落都流露著驚人的創(chuàng)意元素。

2.建筑表皮材料的地域性表現(xiàn)

隈研吾設計的廣重博物館的獨特性在于他善于利用環(huán)境特征來創(chuàng)作，并隨著環(huán)境特征的變化而變換建筑形態(tài)，是一座典型的生物型建筑。生物型建筑意為：建筑并不是獨立的，并不和周圍環(huán)境對抗，而是因為這個環(huán)境才成就了這個建筑。經(jīng)過隈研吾反復的觀察和思考后發(fā)現(xiàn)，最后的材料就是當?shù)胤浅Ｓ忻纳紭?，它既符合當?shù)厝〔牡臉藴剩謸碛衅渌牧蠠o法比擬的線條美。

a.杉木

這座建筑是為紀念浮世繪大師而建立的，屋頂、墻壁、隔斷、家具等建筑上的大部分的要素都用杉木做的百葉來呈現(xiàn)，最大可能地不用混凝土，用后山產(chǎn)的杉木來做百葉。在櫪木，杉樹是非常有名的，它非常的高，并且非常的直，尤其在高處往下看的時候，這種縱列的感覺非常好。運用百葉這種線性元素使建筑與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)，從而達到讓建筑消失在周圍環(huán)境中的目的。杉木的選取符合了策劃廣重美術館的甲方對于建館的要求：（1）用當?shù)貍鹘y(tǒng)材料；（2）在建筑中反映安藤廣重浮世繪層次豐富、豎線條突出的特點。建筑是由松木板組成的鋼框架的棚式建筑，都經(jīng)過防火和防腐處理。

b.關聯(lián)地域文化

廣重博物館還有得一個建筑元素那就是當?shù)氐纳缴駨R，這是個不能或缺的部分，也是隈研吾所設計建筑中的一部分。但是，日本的寺廟文化也是很源遠流長的，也是日式設計中不可或缺的風格元素。

王澍 寧波博物館

王澍在設計寧波博物館時說：“重視提升傳統(tǒng)技術和手工技藝，技藝掌握在工匠的手中，是活的傳統(tǒng)，如果不用，即使在形式上模仿傳統(tǒng)，傳統(tǒng)必死，而如果傳統(tǒng)一旦死亡，我相信我們就沒有未來。”

1.簡介

寧波博物館總建筑面積達30000㎡，是以展示人文歷史、藝術類為主，展示具有地域特色為輔的綜合性博物館。整個設計以創(chuàng)新的理念，將寧波地域文化特征、傳統(tǒng)建筑元素與現(xiàn)代建筑形式和工藝融為一體。

“建筑材料中除了大量使用舊磚瓦，還運用了毛竹等極具寧波特色的元素?！蓖蹁堰@種建筑風格稱為新鄉(xiāng)土主義風格，表達的是一種環(huán)保、節(jié)能的理念。寧波博物館可以明顯有別于其他博物館?！靶锣l(xiāng)土主義”是指：強調(diào)鄉(xiāng)土味和民族化特征。而是在設計中盡量使用地方材料，表現(xiàn)出因地制宜的特色，使建筑在整體風格上與當?shù)氐娘L土環(huán)境相融合。

2.建筑表皮材料的地域性表現(xiàn)

寧波博物館的外墻是最引人入勝的地方，裝飾性的外墻采用浙東地區(qū)瓦爿墻和特殊模板清水混凝土墻，全長144米，最高處24米，每平方需要100塊左右的舊磚瓦。寧波博物館雖然在2008年才落成，但這些磚瓦卻帶著一百年多年的歷史，參觀者看到這些帶有豐富歷史感情的磚瓦，使得他們仿佛置入在歷史當中。這樣的設計相當于把寧波的歷史砌進了寧波博物館，這與博物館本身收集歷史、展現(xiàn)歷史、喚起回憶的理念相吻合。

a.瓦爿墻

建筑表皮材料都是來自當?shù)刂苓叺膹U舊磚瓦，大多是寧波舊城改造時遺留下來的產(chǎn)物。瓦爿墻是由民間收集的上百萬片明清磚瓦，其中有青磚，黑磚，紅瓦，還有一些打碎的缸片手工砌成的，有清明至民國時期、甚至還有部分是漢晉時期的古磚，在歷史上，寧波慈城地區(qū)為代表的瓦爿墻隨處可見，這也是寧波地區(qū)鄉(xiāng)土建造的特有形式。

b.毛竹模板的清水混凝土

斜壁采用特殊模板成型的清水混凝土墻，利用毛竹板隨意開裂后的機理效果，留下一片片江南翠竹紋理，洋溢著濃濃的鄉(xiāng)土氣息。這種做法也是一種創(chuàng)新，毛竹本身是江南很有特色的植物，他使原本僵硬的混凝土發(fā)生了藝術質(zhì)變使其質(zhì)感和色彩完全融入自然。這也正是王澍“新鄉(xiāng)土主義”建筑理念的表達。

c.木質(zhì)、金屬和玻璃

在庭院，使用木質(zhì)的鋪裝和座椅，使人感到溫暖和樸實；在內(nèi)立面，使用混凝土與玻璃，兩種材料本身就對比強烈，把它們放在一起，形成了虛實對比，粗細對比。

中國傳統(tǒng)建筑歷來提倡“天人合一”的自然精神，就地取材的傳統(tǒng)營造策略，使傳統(tǒng)建筑材料本身就帶著大自然的氣息，很容易獲得與自然環(huán)境的和諧。中國的傳統(tǒng)建筑材料中，石與木都是原始、自然的建筑材料，本身就直接取之自然，而磚、瓦是由黏土燒制，原材料本身就帶著大自然的泥土氣息。因此中國傳統(tǒng)材料制成的建筑更容易融于周圍的自然環(huán)境之中。

總結

經(jīng)過以上實例，總結建筑表皮材料地域性表現(xiàn)的主要途徑如下：

1.適應場地和地域氣候

建筑作為物的存在，必然要與場地發(fā)生著密切的關系。比如，建筑與場地很多要素產(chǎn)生關聯(lián)，其中包括了場地的地形地貌特征、周圍的環(huán)境因素、氣候、光線等具體的重要形式。建筑同時要體現(xiàn)這些特征，又要保持自身顯現(xiàn)著這些特性，所以，建筑所呈現(xiàn)的特征與場地的要素是缺一不可的，而這些特征又成為了建筑所特有的屬性，這些是建筑地域性的重要組成。

建筑表皮材料的“真實性”離不開具體的環(huán)境和氣候的影響，尤其是氣候?qū)ㄖ偷孛驳那治g更強化了材料的“真實性”，建筑材料的特征和意義是脫離不開地域性的束縛的。

2.回應地域景觀

在全球化還不盛行的時期，各各地域的建筑都是深深的保留著當?shù)貍鹘y(tǒng)的建筑文化特色，特點包括城市的機理、建筑形象、運用材料和建筑技術，使得地域文化得以傳承。現(xiàn)代建筑要想融入原有的城市環(huán)境中，就要使現(xiàn)代建筑在城市或建筑群中不突兀，只有分析當?shù)氐牡赜蛐跃坝^，尋找與地域景觀相互適應的建筑表皮材料，才能將現(xiàn)代建筑與原有的城市景觀和文化完美的融合。

3.關聯(lián)地域文化

當建筑形式被當看做重點時，常常是某種符號化的表達，而被理解成與建筑本體無關。其實，建筑形式與建筑本體是息息相關的，本體的結構造就了形式的表現(xiàn)，而與形式所傳遞的文化內(nèi)涵，也只有通過建筑本體在形式上的種種表現(xiàn)，并不是一種簡單的符號拼貼與轉(zhuǎn)化。同樣，地域性在建筑形式上的體現(xiàn)，與建筑本體緊密相關。

建筑表皮材料也需要關聯(lián)周圍的地域文化，只有在選擇應用材料時，分析當?shù)靥赜械牡赜蛭幕?，尋找與地域文化相適應的建筑材料，才能避免與周圍的地域文化格格不入。

（作者單位：四川大學）

作者簡介：李 楠，四川大學碩士在讀，研究方向：建筑空間及環(huán)境藝術研究。