侯　杰（1.南開大學(xué) 城市文化研究院，天津 300071；2.南開大學(xué) 歷史學(xué)院，天津 300071）

中國(guó)婦女/社會(huì)性別史：呼喚學(xué)生、學(xué)術(shù)、學(xué)科一體的綜合發(fā)展體系

侯杰1.2.
（1.南開大學(xué) 城市文化研究院，天津 300071；2.南開大學(xué) 歷史學(xué)院，天津 300071）

習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上發(fā)表重要講話，明確地提出了加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的一系列戰(zhàn)略目標(biāo)。他還特別指出中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)應(yīng)該涵蓋歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、軍事、黨建等各領(lǐng)域，囊括傳統(tǒng)學(xué)科、新興學(xué)科、前沿學(xué)科、交叉學(xué)科、冷門學(xué)科等諸多學(xué)科［1］。結(jié)合近些年來依托傳統(tǒng)學(xué)科發(fā)展起來，并具有新興學(xué)科、前沿學(xué)科、交叉學(xué)科乃至冷門學(xué)科屬性的中國(guó)婦女/性別史的發(fā)展實(shí)際，筆者認(rèn)為，習(xí)總書記所提出的實(shí)施以育人育才為中心的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)整體發(fā)展戰(zhàn)略，構(gòu)筑學(xué)生、學(xué)術(shù)、學(xué)科一體的綜合發(fā)展體系十分重要，也是加快構(gòu)建中國(guó)特色婦女/社會(huì)性別史的必由之路。

習(xí)總書記從戰(zhàn)略高度闡明了加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)既是時(shí)代發(fā)展的需要，更是建設(shè)世界強(qiáng)國(guó)的需要［1］，并提出“需要有一個(gè)寬廣的視角，需要放到世界和我國(guó)發(fā)展大歷史中去看”，這對(duì)我們構(gòu)建中國(guó)特色的婦女/社會(huì)性別史的綜合發(fā)展體系具有重要的指導(dǎo)意義。中國(guó)婦女/社會(huì)性別史的學(xué)術(shù)實(shí)踐和理論探索，就反復(fù)印證了中國(guó)離不開世界，世界也離不開中國(guó)的道理。不論是中國(guó)婦女/社會(huì)性別史研究，還是世界婦女/社會(huì)性別史探尋，以及綜合發(fā)展體系建設(shè)，都應(yīng)該彼此關(guān)照。中國(guó)“缺席”的世界婦女/社會(huì)性別史是不完整的，而缺少世界各相關(guān)因素的中國(guó)婦女/社會(huì)性別史也是不全面的。這不僅需要從歷史中汲取智慧，更需要博采各國(guó)文明之長(zhǎng)，結(jié)合中國(guó)實(shí)際，融通古今中外各種資源，構(gòu)建學(xué)生、學(xué)術(shù)、學(xué)科一體的綜合發(fā)展體系，促進(jìn)中國(guó)特色的婦女/社會(huì)性別史迅速成長(zhǎng)。

自2006年以來，隨著全國(guó)婦聯(lián)推動(dòng)?jì)D女/性別研究主流化、建設(shè)中國(guó)特色的婦女/性別研究取得突破性的進(jìn)展，作為中國(guó)歷史研究領(lǐng)域新的學(xué)術(shù)增長(zhǎng)點(diǎn)，婦女/社會(huì)性別史也取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。南開大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、鄭州大學(xué)、天津師范大學(xué)、華東師范大學(xué)、首都師范大學(xué)、上海師范大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)等20余所高校的學(xué)者依托各自的婦女/性別研究與培訓(xùn)基地，從學(xué)生培養(yǎng)、學(xué)術(shù)創(chuàng)新、學(xué)科建設(shè)等方面，開創(chuàng)出婦女/社會(huì)性別史發(fā)展的新局面。

在學(xué)生培養(yǎng)上，一些重點(diǎn)大學(xué)、重點(diǎn)學(xué)科設(shè)置博士、碩士培養(yǎng)方向，開設(shè)諸如“中國(guó)婦女史”“中國(guó)近現(xiàn)代婦女史”“中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)性別史專題”等專業(yè)課程，邀請(qǐng)海內(nèi)外知名學(xué)者舉辦學(xué)術(shù)講座，接納并指導(dǎo)美國(guó)、日本、韓國(guó)、越南及中國(guó)臺(tái)灣、香港、澳門的學(xué)生前來進(jìn)修、學(xué)習(xí)。其他院校及研究機(jī)構(gòu)依托各自的碩士、博士學(xué)科點(diǎn)，培養(yǎng)出眾多以婦女/社會(huì)性別史為研究方向的學(xué)術(shù)人才。研究人才的成長(zhǎng)，帶動(dòng)隊(duì)伍的壯大，為中國(guó)婦女/社會(huì)性別史的可持續(xù)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在學(xué)術(shù)研究方面，婦女/社會(huì)性別史的專家學(xué)者們還積極開展合作承擔(dān)多項(xiàng)國(guó)家社科項(xiàng)目，有些已經(jīng)圓滿完成，為解決國(guó)際學(xué)術(shù)前沿和國(guó)家急需的婦女/社會(huì)性別史領(lǐng)域的理論和學(xué)術(shù)問題做出貢獻(xiàn)。為了解決中國(guó)婦女/社會(huì)性別史研究中的一些重大問題，學(xué)者們還不斷地引介新理論，采用新方法，開闊新視野。學(xué)者們以開放的心態(tài)引入社會(huì)性別相關(guān)理論，批判意識(shí)有所增強(qiáng)，審慎地看待后現(xiàn)代理論對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)的沖擊，理性地辨析歷史學(xué)與其他人文社會(huì)學(xué)科的交叉滲透，既強(qiáng)調(diào)科際交叉，又重視科際整合，將集體記憶、視覺文化、權(quán)力理論、身體理論、鏡像理論、文本分析等引入婦女/性別史研究；在文獻(xiàn)梳理的同時(shí)，開展田野調(diào)查、深度訪談，搜集口述、文獻(xiàn)、實(shí)物資料與信息，解決一些傳統(tǒng)方法無法解答的疑難問題。婦女/性別與日常生活史研究、婦女/性別與媒體研究、婦女/性別與城鄉(xiāng)研究等新的研究領(lǐng)域，也引起了學(xué)者的廣泛關(guān)注。

帶有學(xué)術(shù)創(chuàng)新價(jià)值和意義的研究成果大量發(fā)表，在海內(nèi)外以論著、論文集或論文等形式出版，無論是數(shù)量還是質(zhì)量都有大幅度提升。某些學(xué)術(shù)精品，還以外文刊行，獲得優(yōu)秀成果獎(jiǎng)，贏得海內(nèi)外學(xué)者的普遍稱贊。在內(nèi)地，除《婦女研究論叢》《中華女子學(xué)院學(xué)報(bào)》外，《南開學(xué)報(bào)》《鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》《山西師大學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》等學(xué)術(shù)刊物也紛紛開辟婦女/性別史研究專欄，為本領(lǐng)域?qū)W術(shù)成果搭建學(xué)術(shù)平臺(tái)。此外，不論是在一些重要的婦女/性別研究國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議上，還是在許多高層次學(xué)術(shù)論壇上，婦女/社會(huì)性別史常被列為重要的議題。這從不同的層面表明，婦女/社會(huì)性別史已逐步擺脫以往冷僻的局面，而為主流學(xué)界所接納和重視。

從學(xué)科建設(shè)來說，婦女/社會(huì)性別史還有漫長(zhǎng)的路要走。盡管已經(jīng)取得了一定的進(jìn)展和成績(jī)，但還不同地程度存在著對(duì)傳統(tǒng)文化資源發(fā)掘不深、對(duì)國(guó)外經(jīng)驗(yàn)借鑒不夠、對(duì)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)重視不足、缺少現(xiàn)實(shí)關(guān)懷、海內(nèi)外交流不夠順暢等問題，無法適應(yīng)日新月異的時(shí)代發(fā)展需要。要解決這些問題，就必須構(gòu)建起學(xué)生、學(xué)術(shù)、學(xué)科一體的綜合發(fā)展體系，在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，統(tǒng)籌各方面力量協(xié)同推進(jìn)。

第一，加強(qiáng)婦女/社會(huì)性別史的基礎(chǔ)建設(shè)，提升人才培養(yǎng)和課程建設(shè)水平，搭建順暢的媒體網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，鼓勵(lì)高水平的教材出版，做好高質(zhì)量人才培養(yǎng)，加快學(xué)科建設(shè)步伐。

第二，擴(kuò)大海峽兩岸暨港澳地區(qū)婦女/社會(huì)性別史專家學(xué)者、青年學(xué)生及其學(xué)術(shù)成果的交流勢(shì)在必行，必須由各級(jí)政府特別是文化、教育、新聞出版等管理部門出臺(tái)政策，采取有效措施，形成長(zhǎng)效機(jī)制，靈活運(yùn)用古今中外各種資源，切實(shí)保障類似《臺(tái)灣碩士博士?jī)?yōu)秀歷史學(xué)術(shù)文庫》（婦女/性別專輯）等溝通大陸青年學(xué)生對(duì)臺(tái)灣學(xué)子學(xué)術(shù)努力和貢獻(xiàn)認(rèn)識(shí)、了解之橋梁的著述繼續(xù)在內(nèi)地出版、發(fā)行，促成《香港碩士博士?jī)?yōu)秀歷史學(xué)術(shù)文庫》（婦女/性別專輯）在內(nèi)地的刊行……選編大陸學(xué)者和青年學(xué)生的優(yōu)秀成果到香港、臺(tái)灣等地區(qū)出版繁體字版，為海峽兩岸暨港澳地區(qū)學(xué)者和青年學(xué)生共用史料，共寫歷史的夢(mèng)想而努力。

第三，加強(qiáng)中國(guó)婦女/社會(huì)性別史研究成果在海內(nèi)外的傳播，舉辦不同主題的學(xué)術(shù)研討會(huì)或論壇，組織各種形式和類型的專業(yè)培訓(xùn)，選派學(xué)者到美國(guó)、加拿大、法國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、芬蘭、韓國(guó)、日本等國(guó)家及中國(guó)臺(tái)灣、香港、澳門等地區(qū)的高等院校和研究機(jī)構(gòu)講學(xué)，開展國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)合作研究，發(fā)表學(xué)術(shù)演講、出席學(xué)術(shù)會(huì)議，盡可能地發(fā)出中國(guó)學(xué)者的聲音，避免自說自話，爭(zhēng)取中國(guó)學(xué)者的國(guó)際話語權(quán)，展現(xiàn)中國(guó)婦女/社會(huì)性別史所取得的明顯進(jìn)展。同時(shí)借助電視、報(bào)紙、圖書及網(wǎng)絡(luò)新媒體等大眾傳媒，將中國(guó)婦女/性別研究成果傳播開去，讓歷史照進(jìn)人民的生活，照亮未來，讓婦女充分享受歷史創(chuàng)造者的無限榮光，提升全民族的性別素養(yǎng)。

第四，堅(jiān)定立德、立言、立人的發(fā)展方向，構(gòu)筑起學(xué)生、學(xué)術(shù)、學(xué)科一體的綜合發(fā)展體系。從事婦女/社會(huì)性別史研究的專家學(xué)者應(yīng)自覺地為處于弱勢(shì)地位、失語狀態(tài)的普通人尤其是婦女、兒童代言，讓她們發(fā)聲，以不同的形式重塑她們消失在歷史長(zhǎng)鏡頭里面的形象，再現(xiàn)她們久違的音容笑貌、喜怒哀樂。這不僅是學(xué)術(shù)、學(xué)科發(fā)展的需要，還是中國(guó)知識(shí)分子永恒不變的價(jià)值追求，更是習(xí)總書記“為祖國(guó)、為人民立德立言”［1］的要求。這就需要從事婦女/性別史的學(xué)者們確立正確的價(jià)值觀和人生觀，“堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向”［1］，“樹立為人民做學(xué)問的理想，尊重人民主體地位，聚焦人民實(shí)踐創(chuàng)造，自覺把個(gè)人學(xué)術(shù)追求同國(guó)家和民族發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起，努力多出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的研究成果”［1］，從而實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，共同促進(jìn)婦女/社會(huì)性別史學(xué)的繁榮與發(fā)展。

［1］習(xí)近平.在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話［EB/OL］.新華網(wǎng)，http://news.xinhuanet.com/politics/2016- 05/18/c_1118891128.htm，2015- 05- 18.

1.2.侯杰（1962-），男，南開大學(xué)城市文化研究院副院長(zhǎng)，歷史學(xué)院教授，博導(dǎo)。研究方向：中國(guó)近代社會(huì)史、社會(huì)性別史、宗教史、民眾宗教意識(shí)。