(山西財(cái)經(jīng)大學(xué) 山西 太原 030000)
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高校雙創(chuàng)教育對(duì)企業(yè)家精神培育現(xiàn)狀及問(wèn)題
王彤彤
(山西財(cái)經(jīng)大學(xué)山西太原030000)
“大眾創(chuàng)業(yè),萬(wàn)眾創(chuàng)新”的時(shí)代呼喚企業(yè)家精神,高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作的核心應(yīng)該是企業(yè)家精神的培養(yǎng)。本文對(duì)企業(yè)家精神的概念和內(nèi)涵進(jìn)行梳理,并通過(guò)對(duì)當(dāng)下高校雙創(chuàng)教育對(duì)企業(yè)家精神的培育進(jìn)行分析,找出其在企業(yè)家精神培育方面存在的問(wèn)題。
企業(yè)家精神培育;高校雙創(chuàng)教育;現(xiàn)狀及問(wèn)題
國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)2014年9月在夏季達(dá)沃斯論壇上公開(kāi)發(fā)出“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的號(hào)召,“雙創(chuàng)”一詞由此開(kāi)始闖入人們的視線,并高頻次的出現(xiàn)?!皠?chuàng)新”和“創(chuàng)業(yè)”教育原本就是高校培養(yǎng)人才工作的重點(diǎn)之一,李克強(qiáng)總理“雙創(chuàng)”口號(hào)的提出更是將高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育事業(yè)推向了一個(gè)嶄新的高度。
梳理中外企業(yè)家精神的研究文獻(xiàn)可知,企業(yè)家精神至少包括以下要素:
1.創(chuàng)新是企業(yè)家精神的靈魂;熊彼特關(guān)于企業(yè)家是從事“創(chuàng)新新破壞”的創(chuàng)新者觀點(diǎn),是最被學(xué)界和企業(yè)界認(rèn)同的,顯示了企業(yè)家精神的實(shí)質(zhì)和特征。創(chuàng)新精神的消亡是企業(yè)家和企業(yè)生命完結(jié)的最大隱患,創(chuàng)新必須成為企業(yè)家的本能。創(chuàng)新是企業(yè)家活動(dòng)的典型特征,包括但不限于產(chǎn)品創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、模式創(chuàng)新、組織形式創(chuàng)新等等。
2.冒險(xiǎn)是企業(yè)家精神的天性;坎迪隆和奈特兩位經(jīng)濟(jì)學(xué)家,將企業(yè)家精神與風(fēng)險(xiǎn)或不確定性聯(lián)系在一起。沒(méi)有甘冒風(fēng)險(xiǎn)和承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的魄力,就不可能成為真正的企業(yè)家。企業(yè)創(chuàng)新風(fēng)險(xiǎn)許多時(shí)候是非生即死的,要么成要么敗,其風(fēng)險(xiǎn)只能對(duì)沖不能交易,企業(yè)家沒(méi)有別的出路。
3.合作是企業(yè)家精神的精華;艾伯特·赫希曼曾說(shuō)過(guò):企業(yè)家的重大決策實(shí)行的是集體而非個(gè)體行為。盡管偉大的企業(yè)家表面上常常是一個(gè)人的表演,但他們實(shí)際上是十分擅長(zhǎng)合作的,并且這種合作精神需被貫穿到企業(yè)的每一位員工身上。
4.敬業(yè)是企業(yè)家精神的動(dòng)力;馬克思·韋伯其巨著《新教倫理與資本主義精神》中指出:“這種需要人們不停地工作的事業(yè),成為他們生活中不可或缺的組成部分。事實(shí)上,這是唯一可能的動(dòng)機(jī)。但與此同時(shí),從個(gè)人幸福的觀點(diǎn)來(lái)看,它表述了這類生活是如此的不合理:在生活中,一個(gè)人為了他的事業(yè)才生存,而不是為了他的生存才經(jīng)營(yíng)事業(yè)。”貨幣只是成功的標(biāo)志之一,對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)和責(zé)任,才是企業(yè)家前進(jìn)的不竭動(dòng)力。
5.學(xué)習(xí)是企業(yè)家精神的關(guān)鍵;彼得·圣吉在其名著《第五項(xiàng)修煉》寫(xiě)到:“真正的學(xué)習(xí),涉及人之所以為人此一意義的核心”。學(xué)習(xí)與智商相輔相成,以系統(tǒng)思考的角度來(lái)看,從企業(yè)家到整個(gè)企業(yè)必須是持續(xù)學(xué)習(xí)、全員學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)和終生學(xué)習(xí)。近些年來(lái)“學(xué)習(xí)型組織”這一理念被不斷提及和越來(lái)越重視,也是學(xué)習(xí)重要性的體現(xiàn)。
6.執(zhí)著是企業(yè)家精神的本色;英特爾總裁葛洛夫有句名言“只有偏執(zhí)狂才能生存”。這意味著在遵循摩爾定律的信息時(shí)代,只有堅(jiān)持不懈持續(xù)不斷地創(chuàng)新,以夸父追日般的執(zhí)著,咬定青山不放松,才可能穩(wěn)操勝券。在發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí),資本家可以用腳投票,變賣股票退出企業(yè),勞動(dòng)者亦可以退出企業(yè),然而企業(yè)家卻是唯一不能退出企業(yè)的人。
7.誠(chéng)信是企業(yè)家精神的基石;誠(chéng)信是企業(yè)家的立身之本,企業(yè)家在修煉領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的所有原則中,誠(chéng)信是絕對(duì)不能摒棄的原則。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì),更是信用經(jīng)濟(jì)、誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)。沒(méi)有誠(chéng)信的商業(yè)社會(huì),將充滿極大的道德風(fēng)險(xiǎn),顯著抬高交易成本,造成社會(huì)資源的巨大浪費(fèi)。
8.承擔(dān)社會(huì)責(zé)任是企業(yè)家精神的必然要求;招商銀行行長(zhǎng)馬蔚華認(rèn)為中國(guó)轉(zhuǎn)軌時(shí)期的企業(yè)家精神具體體現(xiàn)在以下四個(gè)方面:科學(xué)的發(fā)展觀;不斷創(chuàng)業(yè)的進(jìn)取心;誠(chéng)信立業(yè)的價(jià)值觀;造福社會(huì)的責(zé)任感。自主承擔(dān)社會(huì)責(zé)任是企業(yè)家的重要特征之一。
高校雙創(chuàng)教育在企業(yè)家精神培育上的體現(xiàn)則表現(xiàn)為以下幾方面:
1.創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理念不恰當(dāng),企業(yè)家精神培育未被足夠重視
首先,在雙創(chuàng)教育存在受眾過(guò)窄的問(wèn)題。該種模式忽視了大部分同學(xué)的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng),僅把創(chuàng)業(yè)教育當(dāng)成部分學(xué)生的興趣選擇,將創(chuàng)業(yè)教育從高等教育中割裂出來(lái),將學(xué)生企業(yè)家精神的培育從創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)目標(biāo)中剖離,不利于高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育全面發(fā)展,也不利于企業(yè)家精神的培育和弘揚(yáng)。
其次,全社會(huì)對(duì)創(chuàng)業(yè)教育的認(rèn)識(shí)存在很多局限和誤區(qū)。有的人將創(chuàng)業(yè)教育簡(jiǎn)單的理解為就是開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐、企業(yè)實(shí)習(xí);對(duì)創(chuàng)業(yè)教育的認(rèn)識(shí)的兩個(gè)誤區(qū),一是認(rèn)為創(chuàng)業(yè)教育是一門單純的實(shí)踐學(xué)科,不需要系統(tǒng)理論的支撐。二是將創(chuàng)業(yè)教育僅僅停留在理論階段,提出的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育系統(tǒng)無(wú)法落地實(shí)施。
2.課程體系不完善,缺少企業(yè)家精神和意志品質(zhì)方面的訓(xùn)練
我國(guó)的創(chuàng)業(yè)教育課程體系主要存在以下問(wèn)題:第一,課程體系不完善,大部分高校開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育主要以選修課的形式進(jìn)行,主要集中在創(chuàng)業(yè)理論、創(chuàng)業(yè)過(guò)程等的學(xué)習(xí),缺少對(duì)創(chuàng)新精神、冒險(xiǎn)精神、勇于拼搏和進(jìn)取等意志品質(zhì)方面的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。第二,教學(xué)方法較為單一,我國(guó)高?,F(xiàn)在的雙創(chuàng)教育主要采取課堂授課的形式,理論知識(shí)為主,教學(xué)方法較單一枯燥,缺少案例教學(xué)和實(shí)戰(zhàn)教學(xué),缺少實(shí)踐機(jī)會(huì),學(xué)生無(wú)法很好的將理論知識(shí)實(shí)踐鍛煉。
3.校園創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化不豐富,無(wú)法形成企業(yè)家精神的良好培育環(huán)境
首先是創(chuàng)業(yè)比賽等活動(dòng)只重比賽本身忽視賽后創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的落地與發(fā)展。每年比賽中都會(huì)涌現(xiàn)出很多獲獎(jiǎng)的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目,但是這些項(xiàng)目大多止步于創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書(shū),缺少比賽后項(xiàng)目培育孵化的引導(dǎo)與支持。其次是創(chuàng)業(yè)比賽參與積極性學(xué)科差異性大。各類創(chuàng)業(yè)比賽中商科同學(xué)參與積極性較顯著高于請(qǐng)他專業(yè)學(xué)生。究其原因,主要是非商科類學(xué)生受限于缺乏創(chuàng)業(yè)知識(shí)和商業(yè)運(yùn)作等相關(guān)知識(shí)的訓(xùn)練,創(chuàng)業(yè)意識(shí)相對(duì)薄弱。再次校園創(chuàng)業(yè)社團(tuán)人群覆蓋小,影響力普遍不足。高校中的創(chuàng)業(yè)社團(tuán)多為已有創(chuàng)業(yè)意向的同學(xué)參加,覆蓋面較小,同時(shí)無(wú)法組織較有質(zhì)量的活動(dòng)。這些情況都反映出高校創(chuàng)業(yè)氛圍和企業(yè)家精神培育的氛圍的缺失。
4.缺乏校內(nèi)外良性互動(dòng),創(chuàng)業(yè)教育多停留在理論,與實(shí)踐結(jié)合不深
目前,我國(guó)高校的創(chuàng)業(yè)教育主要以學(xué)校對(duì)創(chuàng)業(yè)理論課程的教授,整合高校資源為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供指導(dǎo)幫助為主。但是成熟經(jīng)濟(jì)體創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,企業(yè)家精神的培育僅僅依靠高校自身的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。卓有成效的雙創(chuàng)教育,真正能培育企業(yè)家精神和培養(yǎng)出企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)教育,它需要整合政府、媒體、企業(yè)、高校等多方資源。政府需要從政策層面高度重視高校創(chuàng)業(yè)教育工作,給予各類的政策支持。媒體需要加強(qiáng)對(duì)高校創(chuàng)業(yè)教育的宣傳和引導(dǎo),在全社會(huì)形成一種崇尚創(chuàng)業(yè),鼓勵(lì)創(chuàng)新,尊重創(chuàng)業(yè)者,對(duì)失敗寬容的創(chuàng)業(yè)文化。
5.“雙創(chuàng)”教育師資力量不足,影響企業(yè)家精神的培育
我國(guó)創(chuàng)業(yè)教育目前人處于起步階段,各高校從事創(chuàng)業(yè)教育的專職老師短缺,多為其他注入行政人員等兼任。同時(shí),創(chuàng)業(yè)教育師資隊(duì)伍缺少專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)培訓(xùn),教師沒(méi)有形成系統(tǒng)化的創(chuàng)業(yè)知識(shí)體系,也只是進(jìn)行單純的理論講授,他們多數(shù)沒(méi)有企業(yè)工作及創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的經(jīng)歷,沒(méi)有辦法為學(xué)生的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐提供真正具有可操作性的建議和指導(dǎo)。高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育師資主要集中在本校中青年教師,缺少與企業(yè)界的深度合作和良性互動(dòng),雖然一些學(xué)校也有邀請(qǐng)企業(yè)人士擔(dān)任兼職導(dǎo)師,但主要是通過(guò)舉辦講座、比賽評(píng)委等淺嘗輒止的形式來(lái)參與到校內(nèi)活動(dòng)中,沒(méi)有真正走進(jìn)課堂,走進(jìn)學(xué)生群體之中對(duì)其進(jìn)行指導(dǎo),缺少長(zhǎng)期性的企業(yè)兼職導(dǎo)師管理體系。
[1]陳忠衛(wèi),張玉利.企業(yè)家精神理論發(fā)展脈絡(luò)分析[J].中外企業(yè)家,2007(10):21-25.
[2]肖建忠,唐艷艷.中外高校創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展現(xiàn)狀研究[J].外國(guó)經(jīng)濟(jì)與管理,2011.
王彤彤(1986-),男,漢族,山西省晉城市人,碩士,山西財(cái)經(jīng)大學(xué),研究方向:教育經(jīng)濟(jì)與管理。