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        《蜀道難》與《琵琶行》中的幾處練字教學(xué)

        2016-04-15 19:05:40趙敏
        語文周報(bào)·教研版 2016年13期
        關(guān)鍵詞:古木蜀道難琵琶行

        趙敏

        《蜀道難》與《琵琶行》皆是千古傳頌的名篇,杜甫稱李白“筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神”就是指《蜀道難》這首詩而言的。毫無疑問,李白以他豐富的想象、卓越的藝術(shù)構(gòu)思、縱橫飛揚(yáng)的辭采,創(chuàng)造出了一個(gè)神奇的藝術(shù)世界,可以說是達(dá)到了前無古人、后無來者的境界。一曲華章《琵琶行》,令無數(shù)“天涯淪落人”為之泣淚。作者運(yùn)用大量的擬聲詞、疊詞和恰切的比喻,生動地摹畫出琵琶女高超的演奏技巧和音樂那震撼人心的力量。琵琶女通過時(shí)而高亢、時(shí)而幽咽、或如鐵騎馳騁、或如珠玉落盤的琵琶曲調(diào)傳達(dá)出的身世之悲、遭遇之慘、漂零之凄,與作者的遭遇形成情感共鳴,帶給了讀者深深的“情”的震撼。

        對這兩篇文章的語言藝術(shù)魅力和神奇的想象力,在課堂教學(xué)中很難做出更深入的創(chuàng)新解讀。所以只能從文章用語的一些細(xì)微之處引導(dǎo)學(xué)生去體會,去解讀,管中窺豹,以見全文的藝術(shù)魅力。

        一、《蜀道難》 中“但見悲鳥號古木,雄飛雌從繞林間”中“古木”的理解

        從全文看,這句話是在前文從寫蜀道之高來寫蜀道難行的基礎(chǔ)上,以蜀道景物之凄清來烘托蜀道之難行的。

        “但見悲鳥號古木,雄飛雌從繞林間”中“古木”一詞,意蘊(yùn)頗豐。一方面,在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生從時(shí)間上感知“古木”之“古”,讓學(xué)生解讀出它的“滄?!保@古木是蜀道之難行的見證者。正如“今月曾經(jīng)照古人”,此古木還可能是蜀道開鑿時(shí)的見證者,這“古木”恰似一位遒勁的老人,既經(jīng)歷時(shí)間的滄桑,也見證蜀道景物的凄涼,充分激發(fā)學(xué)生的想象力。另一方面,在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生從“古木”的形象上去感知,讓學(xué)生解讀出古樹的高大與繁茂,而穿行于繁茂的古木之下,自然光線昏暗,這就為蜀道景物的特點(diǎn)作了有力的烘托,那幽暗、陰森、凄冷之氣自現(xiàn)。還有一方面,在教學(xué)中還要引導(dǎo)學(xué)生從古木一般所處的位置感知,讓學(xué)生解讀出古木所包孕的“偏僻”“荒涼”“靜寂無人”等信息。聯(lián)系鳥兒,飾以“悲”字,原本沒有感情的鳥兒也為“古木”而生悲,為蜀道上景物如此凄清而悲號,不能忍受如此凄清之景,真所謂“物尤如此,人何以堪”,作者將蜀道之景寫得如此凄清,只為勸誡朋友,以見出朋友情深。此外,在教學(xué)中還可以引導(dǎo)學(xué)生從音韻上解讀,“但見悲鳥號古木”的“木”字仄聲,與“雄飛雌從繞林間”的“間”字平聲,形成平仄,讀起來朗朗上口,富有音韻美,增添了詩歌的語言藝術(shù)魅力。

        二、《琵琶行》中“潯陽江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟”中“夜”的理解

        從內(nèi)容上看,“潯陽江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟”這句話交代了離別的時(shí)間、地點(diǎn)、人物和離別時(shí)典型的秋天景色。

        教學(xué)中,可以讓學(xué)生深入體會“潯陽江頭夜送客”中“夜”字的妙處。一方面,引導(dǎo)學(xué)生從“夜”字感知光線,學(xué)生很容易解讀出“夜”的“昏暗”,將“夜”字放在“送客”之前,正值離別,這景之“昏暗”與離別之心之黯淡是如此合拍。另一方面,引導(dǎo)學(xué)生從“夜”字感知離別的“時(shí)間”,讓學(xué)生解讀出離別時(shí)間之“晚”。古人離別一般都在早晨,王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》中“寒雨連江夜入?yún)?,平明送客楚山孤”,“平明”即“即將天明”之時(shí)。杜牧的《贈別》中“蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明”,“垂淚到天明”也可知他和情人分別在“天明”。還有柳三變的《雨霖鈴》中“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?,也道出他和情人分別在“曉”。而今白居易和朋友分別,卻是在“夜”,到“夜”才將朋友送別,可見出分別的時(shí)間應(yīng)該從早拖到了晚,作者沒有從分別的情意、神態(tài)或動作去寫,只從時(shí)間寫,而那分別時(shí)留戀難舍之情的深和濃可以想見。

        三、《琵琶行》中“尋聲暗問彈者誰,琵琶聲停欲語遲”中“欲語遲”的理解

        從內(nèi)容上看,這兩句話講的主客與琵琶女的問答情境,一個(gè)是尋聲而問,一個(gè)是欲答而語遲。

        教學(xué)中,可以讓學(xué)生體會“欲語遲”的情蘊(yùn)。一方面,引導(dǎo)學(xué)生從女性夜深被邀而表現(xiàn)出的“欲語遲”去解讀。學(xué)生可以解讀出這里有女性特有的矜持與羞澀,深夜獨(dú)處,突然被陌生男人邀請,女性本能的矜持與羞澀表現(xiàn)出“欲語遲”來。另一方面,引導(dǎo)學(xué)生從琵琶女夢啼少年事獨(dú)自夜彈舟中而此刻突然被邀的“欲語遲”去解讀。學(xué)生可以解讀出這“欲語遲”有琵琶女不愿讓人知道自己此時(shí)的哭泣之態(tài)或悲傷之意,也有自己的悲苦心情不愿被人打擾的情緒在其中。此外,還可以引導(dǎo)學(xué)生從邀請對象是男性而“欲語遲”去解讀。學(xué)生可以體會出琵琶女有男女授受不親的封建思想觀念,獨(dú)守空船不便與陌生男人交談,怕引起他人非議。更有怕被男人傷害的心理,她年少時(shí)被男人傷害,成為別人的犧牲品,嫁人后成為男人家庭的犧牲品,有家之名而無家之實(shí),故而“欲語遲”。還有,可以從作為邀請者的作者來自京城,自然口音有京城味去解讀琵琶女的“欲語遲”。學(xué)生可以體味出“遲而欲語”之意,琵琶女淪落他鄉(xiāng)而月夜孤舟獨(dú)處,飄零之感、寂寞之情自濃。窮鄉(xiāng)僻壤偶遇來自京城之人,自有他鄉(xiāng)遇故知之感。

        因?yàn)榕门摹斑t而欲語”,這傷離別的主客二人,更想知道在月夜下,如此凄涼的琵琶聲,是出自何等女子之手。因此,從文章結(jié)構(gòu)上看,也有引出后文內(nèi)容的作用,后文的一系列動作恐怕都與這“欲語遲”有關(guān)吧。

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