法國著名兒童哲學(xué)作家奧斯卡·柏尼菲在其《人生，是什么呢》一書中問到幾個(gè)看似簡單卻又難以作答的問題——人生為什么有痛苦？人類為什么存在？為什么我們活著？為什么我們會(huì)死？回顧自己身在香港的人和事，有幾多父母會(huì)讓孩子從小就思考這個(gè)課題？成年人本身又有多少真正思考過人生和生死的問題？

思考這個(gè)哲學(xué)問題，在今時(shí)今日的香港十分重要，尤其今年才過了兩個(gè)多月，就有多宗學(xué)生自殺事件，最近更是九日內(nèi)有七宗學(xué)生墮樓事件，令本來灰蒙蒙一片的香港更雪上加霜。

媒體報(bào)道稱多是因?yàn)閷W(xué)生有學(xué)業(yè)壓力，或生活不如意而自殺。有專業(yè)社工因而呼吁媒體不要簡化自殺原因，畢竟人選擇走上絕路，成因非常復(fù)雜。而作為教育局局長的吳克儉則表示“心痛”，并吁學(xué)校、老師和家長要“加把勁”，會(huì)成立專責(zé)委員會(huì)分析自殺成因及提出預(yù)防方法?！凹影褎拧贝搜砸怀?，令本來已無民望可言的局長再度引來各界的痛斥。

香港的“幸福指數(shù)”并不高，政府的管治失效，“大白象”工程層出不窮，醫(yī)療開支大幅削減，房屋價(jià)格高不可及，這些都給香港人造成壓力。壓力條件下，成年人、尤其是身為教師和家長的，就更要用自己的方法守護(hù)自己的學(xué)生或孩子?？上У氖牵岜局鹉┑募议L為數(shù)不少。求學(xué)就是求分?jǐn)?shù)的想法恒久不衰，并不斷為社會(huì)制造失敗者；以目標(biāo)為本的教學(xué)方法令學(xué)生難以體會(huì)到學(xué)習(xí)的意義和打從心里喜歡學(xué)習(xí)；而國民教育雖已擱置，卻以拆件的方式在各班級各課程中出現(xiàn)，卻沒有讓孩子認(rèn)真學(xué)習(xí)和討論人生而為人的價(jià)值和追求，難怪出現(xiàn)贏在起跑線卻輸?shù)魞号木置妗?/p>

學(xué)生自殺問題也揭開了更嚴(yán)重而常被漠視的問題——老人自殺。早在2月，當(dāng)年度財(cái)政預(yù)算案指出會(huì)削減醫(yī)院管理局的經(jīng)常性開支2.5億元時(shí)，筆者身邊就有不少朋友表示不想太長命。未來的安老服務(wù)不足，醫(yī)院床位不足，沒有全民退休金，而強(qiáng)積金供款不能令人安享晚年已成現(xiàn)實(shí)時(shí)，在香港老去，要是沒有物業(yè)和沒有足夠的財(cái)力去應(yīng)付晚年的醫(yī)療和生活開支，確是很悲慘的。

老年人不善表達(dá)自己，很多長者退休后找不到自己的角色和寄托，也惶恐自己成為下一輩的負(fù)累，終成抑郁癥患者。而活于貧窮之中的老人情況更嚴(yán)重，生活和尊嚴(yán)也成問題。虐老個(gè)案年年上升，縱然偶爾引起媒體和社會(huì)關(guān)注，卻未令人正視。而香港再過50年，根據(jù)政府的推算，全港人口有三分之一是65歲或以上的耆老，人口老化問題非常嚴(yán)重，可推測老人自殺問題只會(huì)惡化，不會(huì)好轉(zhuǎn)。幼有所依，老有所養(yǎng)，在香港當(dāng)今的社會(huì)，很遺憾，目前仍無法做到。

（鄒頌華）