田禾

[摘要]定格動畫作為特殊的動畫，其制作主要以手工藝制作為主，制作過程中要吸取傳統(tǒng)動畫的精華，實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]手工藝術(shù)；動畫；定格動畫；現(xiàn)代偶動畫：剪紙片；折紙片

動畫具有技術(shù)特性、工藝特性、審美特性、多元性、時尚性、假定性的本體特性。我們所討論的有關(guān)動畫的工藝特性是就傳統(tǒng)工藝而言的，因為作為動畫，無論是個人制作還是集體化生產(chǎn)，都要經(jīng)過藝術(shù)家的設(shè)計和手工操作才能實現(xiàn)最終效果。它的多元性體現(xiàn)在表現(xiàn)材料方面主要是技術(shù)與傳統(tǒng)結(jié)合，比如沙動畫、木刻動畫、可塑性偶動畫、實物動畫等，一切可用的形式都可以被用來制作動畫。本文主要以現(xiàn)代偶為例，從手工藝術(shù)的含義、發(fā)展現(xiàn)狀、現(xiàn)代偶在動畫中的應(yīng)用及特征幾個方面，淺析手工藝術(shù)在動畫中的應(yīng)用。

一、手工藝的發(fā)展現(xiàn)狀

手工藝不僅是一種社會生產(chǎn)力，也是一種生活水平、民俗景觀的體現(xiàn)和構(gòu)成，更是一種文化與情感的形態(tài)和內(nèi)涵。隨著現(xiàn)代工業(yè)的沖擊和觀念的變化，人們發(fā)現(xiàn)手工藝已經(jīng)脫離自然太遠(yuǎn)，傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品在積淀文化、體現(xiàn)藝術(shù)甚至深藏愛意與情感上，具有現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品所不能代替的意義和內(nèi)涵。例如：我們所熟知的苗繡、泥塑、年畫等，這些手工藝至今仍為人們所青睞。而在現(xiàn)代設(shè)計中，設(shè)計師的重點不是去劃定手工藝與科技的界限，而是構(gòu)思如何在設(shè)計中將這兩者融合好，并且凸顯其傳統(tǒng)的文化價值以及學(xué)術(shù)價值和經(jīng)濟(jì)價值。

二、手工藝術(shù)在動畫中的應(yīng)用

伴隨羞我國國民經(jīng)濟(jì)不斷穩(wěn)步發(fā)展，文化娛樂產(chǎn)品隨之越來越豐富多彩，人們的審美情趣發(fā)生了很大的變化，對藝術(shù)品位的要求越來越高。處在工業(yè)時代的我們更喜歡回歸自然、喜歡手工藝產(chǎn)品，無論是平面設(shè)計中的書籍裝幀、包裝設(shè)計還是動畫制作都有對手工藝術(shù)的繼承。

從第一部廣告動畫片《舒振東華文打字機(jī)》誕生到改革開放以來，我國制作出了很多經(jīng)典動畫，例如：水墨動畫《小蝌蚪找媽媽》、木偶片《小小英雄》、剪紙片《豬八戒吃西瓜》都是動畫中的經(jīng)典。從第一部動畫片誕生以來，很多動畫制作人便開始探索動畫的多種形式，如木偶、剪紙、水墨、黏土等。

以現(xiàn)代偶的方式來制作動畫主要是制作定格動畫，定格動畫是一種特殊的動畫形式，與手繪動畫、電腦動畫共同構(gòu)成了現(xiàn)代動畫的三大門類。定格動畫是動畫最古老的形式，定格動畫分為黏土動畫、木偶動畫、布偶動畫以及真人定格動畫。所謂定格動畫就是把片中的每一個角色都由動畫師先進(jìn)行模型設(shè)計、立體定位，畫面拍完后動畫師再進(jìn)行動作角度調(diào)整，之后拍下一幀鏡頭，一幀幀拍攝即可一格一格的連續(xù)播放，一般都是木偶黏土或其他混合材料制作演出。與傳統(tǒng)動畫不同，它是三維立體實物拍的動畫，比電腦制作的3D效果更有質(zhì)感。《小浮士德》是一部首先使用能夠活動關(guān)節(jié)的木偶角色逐格拍攝的木偶片，堪稱定格動畫的早期杰作。

國外制作的現(xiàn)代偶動畫有很多經(jīng)典，《瑪麗與馬克思》《圣誕夜驚魂》《鬼媽媽》《僵尸新娘》等?！冬旣惻c馬克思》是手工藝在動畫制作中應(yīng)用的典型案例，保留了手工制作的瑕疵和質(zhì)感。這部動畫電影是由亞當(dāng)·艾略特導(dǎo)演的，制作之初導(dǎo)演就要求團(tuán)隊自始至終都要遵守所有的模型制作和場景設(shè)置準(zhǔn)則。所有的東西都要求是純手工制作，即使是一個很小的視覺元素，在數(shù)字特效如此發(fā)達(dá)的時代看來這似乎是不正常的，這就引出一個問題：這樣是否真的在視覺上有優(yōu)勢？從受眾人群以及票房收入來看，便知答案。導(dǎo)演要求百分之九十九是傳統(tǒng)制作工藝，即便是天上的星星，也要手工做。正是這樣的要求，將傳統(tǒng)藝術(shù)有機(jī)融入作品中，使作品具有強烈的三維立體感，才賦予了這部電影獨一無二的感覺?，F(xiàn)代偶在動畫中的應(yīng)用使得動畫與CG動畫、二維動畫呈現(xiàn)出不同的視覺體驗與心靈的共鳴。

三、手工藝動畫的特征

現(xiàn)代偶動畫的制作工藝復(fù)雜，面部表情動作相對豐富，體型動作效果更加自然逼真，能夠產(chǎn)生較強烈的藝術(shù)感染力，可充分利用身邊的材料，藝術(shù)魅力強，將傳統(tǒng)藝術(shù)有機(jī)融入作品中，有強烈的三維立體感，并且有3D動畫所達(dá)不到的感染力和親和力。但是現(xiàn)代偶的制作工序更復(fù)雜，制作與拍攝費時費工。以《瑪麗與馬克思》為例，影片黏土動畫的拍攝時間是57周。整個拍攝團(tuán)隊有50位工作人員，整部動畫片是由大約132480張獨立的畫面制作而成，212個黏土人都是工作人員一點一點用黏土捏出來的。為了讓主角面部活動起來，并能做各種表情，他們需要嘴和眉毛動起來，在每一定格中，工作人員都會給人物換一張不同的嘴。全片一共用了1026張不同的嘴，每張嘴都有橡皮泥包裹羞鋼絲制成。通常情況下，由一位動畫師用一天制作的大型場景，只能拍攝4到5秒，定格動畫的拍攝、照明以及制作過程是非常復(fù)雜的。定格動畫完全拋棄了現(xiàn)代計算機(jī)制作動畫的方式，費時費力，卻效果驚人。

四、手工藝動畫發(fā)展及影響

定格動畫的魅力是機(jī)器時代的反機(jī)器主義體現(xiàn)出來的。通過現(xiàn)代軟件，一部CG動畫在短時間內(nèi)就可以完成，這是現(xiàn)代偶動畫所達(dá)不到的。定格動畫和二維動畫一樣在相當(dāng)長的一段時間內(nèi)有重要意義，不會因為其歷史的久遠(yuǎn)而逐漸被淹沒。作為定格動畫中重要分支的黏土動畫，將定格動畫這種古老的藝術(shù)魅力發(fā)揮到了極致。首先從制作者角度看，復(fù)制時代的到來培養(yǎng)了人的惰性，這就使人們對非機(jī)器生產(chǎn)的產(chǎn)品感到尤為珍貴，仿佛回到了童年，找到童年的記憶，讓制作者與觀眾之間產(chǎn)生共鳴；從觀眾的角度來看，定格動畫的真實存在、夸張化的模型，使得觀眾會有身臨其境的感覺，能夠深刻體會其中角色的性格、感受。近幾年來制作的動畫中出現(xiàn)了許多現(xiàn)代偶動畫，比如《機(jī)器人9號》《僵尸新娘》《小雞快跑》，剛剛上映的《小王子》動畫電影中也有手工藝存在的部分，可以看出手工藝在動畫應(yīng)用中的意義和重要性，手工藝在動畫制作中將成為一種必然趨勢。

五、我國手工藝動畫發(fā)展的研究

以1922年萬氏兄弟的《舒振東華文打印機(jī)》的出現(xiàn)為標(biāo)志，我國的動畫主要以民族傳統(tǒng)文化為主要題材，創(chuàng)作了一批有影響力的動畫作品。1958年由上海美術(shù)制片廠制作的第一部剪紙片《豬八戒吃西瓜》，剪紙片源于皮影戲，這部剪紙片雖然有瑕疵，但是成功創(chuàng)作出具有濃郁的中國民族風(fēng)格和民間色彩的剪紙片，為中國美術(shù)電影增添了一種新的藝術(shù)形式。折紙片還有《老鼠嫁女》《葫蘆兄弟》等。1960年上海美術(shù)制片廠制作了折紙動畫《聰明的鴨子》，不同于剪紙片，折紙片具有輕巧、靈活、充滿稚氣的獨特藝術(shù)特點，把美術(shù)片的形式種類不斷發(fā)展創(chuàng)新。1963年上海美術(shù)制片廠制作完成木偶片《孔雀公主》，片中人物形象凝練深沉，人物刻畫生動。我國手工藝制作的動畫還有很多，制作手工藝動畫不僅有利于中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，還有利于民間手工藝的傳承，將中國的傳統(tǒng)文化搬上國際舞臺。我們現(xiàn)在制作手工藝動畫應(yīng)該不斷創(chuàng)新，在把握動畫造型設(shè)計規(guī)律的基礎(chǔ)上，大膽利用新材料制作出有民族特色的動畫。

結(jié)語

手工藝制作一般都是傳承的結(jié)果，它凝聚羞民族審美的精髓，是民族文化的結(jié)晶。在當(dāng)代人對機(jī)械、電腦等越來越近時，我們的動手能力反而越來越弱，由此我們喪失了對世界自然物質(zhì)的親手觸摸，削弱了對世界的真切感受，這個時候手工及其手工藝產(chǎn)品對我們就有了特殊意義。我們結(jié)合現(xiàn)代思維、制作方式，使傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，創(chuàng)作出既有中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵又經(jīng)久不衰的作品。