江蘇省江安高級(jí)中學(xué) 宋國(guó)紅

古典詩(shī)詞閱讀課堂教學(xué)方法漫談

江蘇省江安高級(jí)中學(xué) 宋國(guó)紅

古典詩(shī)詞是我國(guó)古代文化藝術(shù)的瑰寶，無(wú)論是其深厚的文化背景、凝練的語(yǔ)言形式，還是其委婉含蓄的抒情方式、蘊(yùn)味悠遠(yuǎn)的藝術(shù)境界等，都是值得高中生反復(fù)咀嚼、細(xì)細(xì)品味的。但是在功利性盛行的高中語(yǔ)文課堂，學(xué)生花在古詩(shī)詞上的閱讀空間縮小，除了窮于應(yīng)付考試，大量學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞提不起興趣。繼承經(jīng)典，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，古代詩(shī)文閱讀應(yīng)當(dāng)引起我們足夠的重視。如何如何嘗試新的、有效的閱讀教學(xué)新方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，就成了一個(gè)值得我們思考的問(wèn)題。

教師要精心設(shè)計(jì)課堂，對(duì)每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都要悉心雕琢，應(yīng)從學(xué)生的心理狀態(tài)、興趣愛(ài)好等因素出發(fā)，拓展教學(xué)范圍，營(yíng)造文化氛圍，使教學(xué)內(nèi)容具有感染力，以此激蕩學(xué)生的心靈.比如講授《衛(wèi)風(fēng)?氓》時(shí)，可引錢(qián)鐘書(shū)《圍城》中把婚姻比作金漆鳥(niǎo)籠、比作圍城的經(jīng)典語(yǔ)句；講授《虞美人》，可引古代詩(shī)人郭磨《南唐雜詠》的評(píng)價(jià)：“作個(gè)才人真絕代，可憐薄命作君王?！边@樣就會(huì)吸引學(xué)生的注意力，引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。當(dāng)然也包括補(bǔ)充作家、作品的相關(guān)背景等知識(shí)，既可以增長(zhǎng)學(xué)生見(jiàn)聞，又能滿足廣大高中生普遍存在的好奇心理，從而激發(fā)學(xué)生的興趣，使其對(duì)當(dāng)堂教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的求知欲。再有就是要善于挖掘古詩(shī)詞中典故、神話、民俗等的內(nèi)涵，使教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，興味盎然。

為此，教師要不斷拓展自己的知識(shí)，更多地閱讀經(jīng)典文化著作，豐富自己的頭腦。如果不能廣泛地閱讀詩(shī)詞歌賦，并涉及一定的歷史、哲學(xué)、美學(xué)等方面的知識(shí)，就很有可能做不到“胸中有丘壑”，自然就不能發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘出古詩(shī)詞的深刻內(nèi)涵。學(xué)生聽(tīng)課索然無(wú)味，失去對(duì)古典詩(shī)詞的興趣，古詩(shī)詞的教學(xué)就只能停留在文本的字面層次，不能深入作品內(nèi)在的豐富資源，不利于中華民族傳統(tǒng)文化的傳承。

傳統(tǒng)古詩(shī)文教學(xué)，大多借助朗讀、涵詠的方式，在現(xiàn)代教學(xué)中，教師不妨借用輔助資料，特別網(wǎng)絡(luò)資源和多媒體技術(shù)。教材及教輔總會(huì)存在一些缺憾，而且古詩(shī)詞教學(xué)內(nèi)容的范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于教材本身，所具有的含蓄的審美特征，又與學(xué)生有較大的時(shí)空距離。因此對(duì)經(jīng)典作品的研讀，不能墨守成規(guī)，因循守舊，必須積極開(kāi)拓思路，運(yùn)用多媒體作為輔助手段，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等方面刺激學(xué)生的感覺(jué)器官，物化詩(shī)境詩(shī)情，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力，深入領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞內(nèi)涵，強(qiáng)化學(xué)生的審美心境。但是需注意，不能肢解詩(shī)文，分裂意境，沖談詩(shī)詞作品的韻味，弱化學(xué)生的體驗(yàn)感悟能力。有老師在公開(kāi)課中講授《春江花月夜》，用十幾幅圖片分解詩(shī)句，即使配上古曲《春江花月夜》也難以在學(xué)生心靈上鐫刻美麗月夜春江的意境，難以描繪作者內(nèi)心的孤寂蒼涼之情，不能使學(xué)生內(nèi)心受到感染，產(chǎn)生審美體驗(yàn)。

經(jīng)典作品歷經(jīng)時(shí)間淘洗，沉淀著濃濃的文化內(nèi)涵，歷朝歷代積累下無(wú)數(shù)種解讀。但是在教學(xué)中不能因此就不加辨別吸收繼承，時(shí)代的發(fā)展、文化的進(jìn)步要求我們?cè)陂喿x中能夠質(zhì)疑問(wèn)難。所以教師在教學(xué)中要調(diào)動(dòng)學(xué)生探究問(wèn)題的興趣，教師應(yīng)解除某些思維定勢(shì)、傳統(tǒng)偏見(jiàn)的束縛，甚至突破課文注釋、教參的觀點(diǎn)，敢于為學(xué)生提供寬松的環(huán)境，大膽設(shè)疑，引導(dǎo)他們從不同方面、角度去探索問(wèn)題，鼓勵(lì)他們發(fā)表個(gè)人獨(dú)到的見(jiàn)解。從而啟發(fā)學(xué)生思維，使其在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)中質(zhì)疑，在釋疑中理解，在理解中創(chuàng)新。

近年來(lái)的高考中，以詩(shī)詞為素材的語(yǔ)言表達(dá)類試題、作文試題越來(lái)越多，因此，對(duì)詩(shī)文內(nèi)涵理解的深度、廣度以及準(zhǔn)確性的表達(dá)，需要教師在日常教學(xué)中加以深化。仿寫(xiě)和改寫(xiě)是其中重要的訓(xùn)練手段。改寫(xiě)是對(duì)文學(xué)作品的再創(chuàng)造、再體驗(yàn)，因?yàn)楦膶?xiě)改編的基礎(chǔ)是吃透原作，內(nèi)化作者蘊(yùn)涵在作品中的情感或哲理。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生可把自己的見(jiàn)解、思想融入其中，外化為自己的作品。教學(xué)中讓學(xué)生嘗試改寫(xiě)，可以激起學(xué)生躍躍欲試的沖動(dòng)，這也是提高其古詩(shī)詞學(xué)習(xí)興趣的好辦法。同時(shí)，改寫(xiě)較其他方法更能培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，還能提升學(xué)生煉字煉句的水平，使其對(duì)詩(shī)詞語(yǔ)言的凝練、含蓄有更為深切的體會(huì)。如《歸園田居》可讓學(xué)生把陶淵明筆下的田園生活，從詩(shī)歌的寫(xiě)作形式改寫(xiě)成散文的寫(xiě)作形式，其間甚至可以鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，加入原詩(shī)里面沒(méi)有但又符合原詩(shī)意境的意象和事件，這種訓(xùn)練一舉多得，值得提倡。

經(jīng)典作品關(guān)鍵在于細(xì)讀、品味，課堂教學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)經(jīng)典的一個(gè)途徑，更多的還是要滲透在學(xué)生的日常生活中，具體的形式還需要我們語(yǔ)文教師不斷探索，不斷去發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新更多的行之有效的方法。我們教師必須要千方百計(jì)地喚起學(xué)生的熱情，使學(xué)生能主動(dòng)地、持久地學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，使學(xué)生閱讀中提高鑒賞水平，升華情感，培養(yǎng)真正的語(yǔ)文素養(yǎng)。