福建省三明市尤溪縣坂面中學(xué) 游文斌

引來源頭活水 豐富學(xué)生素材
——談作文教學(xué)中積累作文素材的方法

福建省三明市尤溪縣坂面中學(xué) 游文斌

在日常的作文教學(xué)中，我們常常發(fā)現(xiàn)：一個(gè)話題明明是學(xué)生司空見慣，常常接觸的，卻無從下筆。而且就算勉強(qiáng)寫了，也不過寥寥數(shù)筆，草草幾句，內(nèi)容空洞干癟。于是就出現(xiàn)了學(xué)生怕寫作文，把習(xí)作當(dāng)作枯燥無味的苦差事，對寫作抱著消極抵觸，甚至厭惡的態(tài)度；而教師也怕改作文，因?yàn)椴豢叭淌芪锻老炛?。筆者認(rèn)為出現(xiàn)這雙重矛盾現(xiàn)象的主要原因是：一方面學(xué)生大部分過著簡單的“三點(diǎn)一線”的學(xué)習(xí)生活方式，沒有太多的生活體驗(yàn)和情感體悟；另一方面學(xué)生沒有養(yǎng)成留心觀察生活，捕捉生活中潛在的寫作素材的習(xí)慣，更不用說把捕捉到的素材有意識的積累下來了。我想這就是所謂的“巧婦難為無米之炊”吧！因此，在平時(shí)的作文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、積累、豐富作文素材，就顯得尤為重要了。

一、觀察生活，捕捉素材

葉圣陶曾說：“生活如泉源，文章如溪水，泉源豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流個(gè)不歇?！毖酝庵饩褪墙處熞龑?dǎo)學(xué)生“關(guān)注生活，熱愛生活”，在腦子里多儲存一些生活的畫面，積累一些寫作的素材，并形成自己的感受，表達(dá)自己的“真情實(shí)感”。因此，在日常教學(xué)中，應(yīng)充分利用學(xué)生生活中的資源，比如春天可以帶領(lǐng)學(xué)生去踏青，不需要走多遠(yuǎn)，也不需要花多長時(shí)間，只要傍晚時(shí)分，披一身夕陽余暉，沿著校旁小路，走一走，看一看，摸一摸，聞一聞路邊令人賞心悅目的花草；抑或是在秋天，家家戶戶蘆柑大豐收時(shí)節(jié)，讓學(xué)生利用雙休日時(shí)間，回家?guī)椭改覆烧T果，體會田間地頭勞動的樂趣；更或者在寒假時(shí)節(jié)，讓學(xué)生利用假期訪問家鄉(xiāng)的老人，了解家鄉(xiāng)獨(dú)特的年節(jié)風(fēng)俗；還可以在作文課中適當(dāng)引入一些有趣的活動……讓學(xué)生廣泛接觸自然，了解社會，豐富課余生活，克服作文教學(xué)脫離生活、脫離學(xué)生思想實(shí)際而“閉門造車”的弊端，寓作文教學(xué)于各種實(shí)踐活動之中。當(dāng)然，無論是直接的見聞感受，還是間接聽到的事件，我們都可以引導(dǎo)學(xué)生通過做筆記的方式記錄下來，以備今后的寫作需要時(shí)信手拈來。

二、教材典范，積累素材

葉圣陶還說過：“語文教材無非是個(gè)例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能?！笨梢哉f，教材中的每篇文章都是經(jīng)過教育專家精心篩選，精心提煉，皆是精華，是典范。這些文章有的講述生動的故事，有的描繪鮮活的人物，有的滿蘊(yùn)深刻的哲理……因此，我們應(yīng)重視引導(dǎo)學(xué)生對課文中經(jīng)典知識的積累。對學(xué)生來說，學(xué)習(xí)一篇課文就是在接受語言信息的基礎(chǔ)上，熟悉文章運(yùn)用語言的特點(diǎn)，積累豐富的語言材料，感悟他人的經(jīng)驗(yàn)，把握語言運(yùn)用規(guī)律的過程。譬如教材中的記敘文我們可以引導(dǎo)學(xué)生通過復(fù)述故事情節(jié)，從而在學(xué)生的心里累積一個(gè)又一個(gè)精彩靈動的故事，并有意識地讓學(xué)生明確每一個(gè)故事表現(xiàn)的主題。就像筆者在教授《走一步，再走一步》這篇敘事簡單，情節(jié)明朗的記敘文時(shí)，我先引導(dǎo)學(xué)生抓住記敘文的六要素來復(fù)述課文內(nèi)容，讓學(xué)生感悟到文中所寫的事情，其實(shí)同學(xué)們在生活中或多或少都曾遇到過，只是作者把它看作一件大事，從中悟出了深刻的道理。而后再讓學(xué)生以這篇文章為范例，運(yùn)用以小見大的方法，來敘述自己曾經(jīng)遇到過的一件難忘的事，并說出從中悟出的道理。學(xué)生深受啟發(fā)，懂得了在敘述一件事情之后還要從中升華出一點(diǎn)哲理的方法。這就達(dá)到了舉一反三的效果。再如散文中那些優(yōu)美的景物描寫，抒發(fā)真摯細(xì)膩情感的語句；古詩文中那些流傳千古的經(jīng)典名句，只要我們引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真地研讀，深入地挖掘，有意識地積累，并善加運(yùn)用，都是可以成為極好的寫作素材，并為寫作提供良好的范例。

三、善于聯(lián)想，豐富素材

有些同學(xué)寫出的作文干巴巴的，缺少情趣，這與他們沒有抓住描寫對象的特征，不善于觀察有密切的關(guān)系。比如，觀察事物要講究一定的順序：要么先整體后局部；要么按空間順序，或從上到下，或從左到右，或由內(nèi)到外，或由遠(yuǎn)及近；要么按時(shí)間的先后順序；要么按事情發(fā)展的順序……總之觀察要有序。觀察還要抓住事物的特征。如，寫人要觀察其容貌、神態(tài)、姿勢、衣著、年齡、身份、氣質(zhì)；狀物要注意其形狀、大小、顏色、方位、結(jié)構(gòu)、作用等；繪景要抓住時(shí)間、地點(diǎn)季節(jié)、氣候等。在此基礎(chǔ)上我們還要抓住事物本身的特征，善于從不同的角度去認(rèn)識事物，觀察事物，從事物的不同側(cè)面，找出事物的不同特點(diǎn)，展開不同的聯(lián)想。聯(lián)想的方法很多，可以抓住事物之間的“相似”點(diǎn)展開聯(lián)想。如《天上的街市》，作者抓住街燈和明星的相似之處，由街燈聯(lián)想到明星，由明星聯(lián)想到燈籠，再想到了牛郎織女的幸福生活。也可以從“相反”的方向去聯(lián)想，如《紫藤蘿瀑布》，作者由眼前的一樹繁花，聯(lián)想到了十幾年前敗落的藤蘿。當(dāng)然，我們的聯(lián)想，是為了表達(dá)一定的思想感情而服務(wù)的，否則聯(lián)想就沒有意義了。如牛漢《華南虎》，作者由鐵籠中的華南虎，聯(lián)想到了自己的處境，表達(dá)了自己所代表的這一代知識分子在困境中不屈的人格和對自由的渴望。

此外，還要由此及彼，由表及里地進(jìn)行分析，避免只看現(xiàn)象，不看本質(zhì)。如一位同學(xué)去“閩湖”游玩后寫到：“某月某日我同朋友到“閩湖”玩，先觀賞了巨大“龜象石”，再到湖面上乘快艇到湖心小島，觀看了閩心地標(biāo)；最后到孔雀山莊觀賞美麗的孔雀?！彼皇呛唵蔚貙懥藬?shù)十字便無話可說了。這樣的觀察顯然只是停留在了表面上。 不經(jīng)過細(xì)心觀察，也不加以合理的聯(lián)想，這樣的習(xí)作怎能表達(dá)出對家鄉(xiāng)的熱愛之情？倘若學(xué)生由巨大的“龜象石”，聯(lián)想到“龜象石”蘊(yùn)含的寓意，有關(guān)“龜象石”的美麗傳說，以及勤勞善良的閩中人民為創(chuàng)建和諧美好家園付出的努力，再適當(dāng)聯(lián)系自己的實(shí)際，決心以具體的行動為建設(shè)家鄉(xiāng)的明天努力學(xué)習(xí)等等，就不愁沒材料可寫了。而且這樣自然而然的聯(lián)想，還豐富了見聞，形成了感受，激發(fā)了表達(dá)欲望，作文就顯得有血有肉?？傊?lián)想是建立在學(xué)生的見聞感受的基礎(chǔ)之上。即使同一事物，我們也要盡力培養(yǎng)學(xué)生從不同的角度去觀察、思考、舉一反三、一事多寫、一題多作，就會獲得不同的印象和感受，從而拓寬學(xué)生的寫作思路，豐富學(xué)生的寫作素材。

總之，作文素材就在身邊，俯拾即是。只要我們鼓勵學(xué)生用自己的眼睛去觀察，用自己的耳朵去聆聽，用自己的心靈去感悟，勤于思考，善于積累，再加上教師的點(diǎn)撥指導(dǎo)，作文“無話可說”的局面就一定會得到改善。