宋慶泮

[摘 要] “情·知教學”是由教育家冷冉先生于20世紀80年代初提出的一種教育思想。強調(diào)教學要將認知心理和情性心理辯證統(tǒng)一起來；教會學生以最好的情緒和態(tài)度，運用最好的方法去掌握知識，發(fā)展能力；構(gòu)建課堂教學“立體結(jié)構(gòu)”，不僅有師生之間的縱向信息交流，而且有學生之間的橫向信息交流及其連鎖反應。

[關(guān)鍵詞] 情·知教學；冷冉；立體結(jié)構(gòu)

“情·知教學”思想由教育家冷冉先生于20世紀80年代初提出。經(jīng)過一段時間的實踐，在國內(nèi)教育界產(chǎn)生了廣泛的影響，對于今天的教育教學改革仍有實際性的指導意義。

冷冉先生出生于1919年，大部分時間在大連生活和工作。他的教育思想十分豐富，“情·知教學”是其教育思想的重要組成部分。1982年，冷冉先生在《教育研究》雜志上發(fā)表了《談“情·知教學”》一文。文章發(fā)表后，大連市中小學教育工作者對“情·知教學”的研究從此開始。在大連市教科所的組織指導下，大連市實驗中學和第一實驗小學對“情·知教學”進行了研究；“八五”期間大連市教研所組織22所中小學對此開展研究，這項研究曾獲遼寧省教育科學研究成果一等獎。如今，在大連市教育科研所的帶領(lǐng)下，又有更多的中小學校投入到對“情·知教學”理論的研究中。

冷冉先生的“情·知教學”思想之所以會有如此旺盛的生命力和強大的感召力，從根本上說，源于這一思想的科學性。就像他在《談“情·知教學”》一文中提到的那樣，“情·知教學”重在“情”“知”的辯證統(tǒng)一，教師要教會學生學習，構(gòu)建課堂教學的立體結(jié)構(gòu)。

一、“情·知教學”思想的內(nèi)涵：“情”與“知”辯證統(tǒng)一

什么是“情·知教學”？冷冉先生對此做出的闡述是：“從學生的心理過程分析，學習的一個方面是‘感受—思維—知識、智慧（包括運用）’的過程；另一個方面是‘感受—情緒—意志、性格（包括行為）’的過程?？墒莻鹘y(tǒng)的教學理論只看重第一個過程，即認知過程，而忽略了第二個過程，即情緒、性格過程，這是一個值得討論的問題?！薄鞍亚榕c知兩個客觀過程有意識地統(tǒng)一于教學活動中，便會收到相得益彰的效果，這才算是真正的按學習的客觀規(guī)律進行教學。”“為了與傳統(tǒng)的教學理論有所區(qū)別，我把這一新的觀念叫做‘情·知教學’，用它表示教學應該是認知與情感的辯證統(tǒng)一過程?！?/p>

“辯證統(tǒng)一”體現(xiàn)在何處？冷冉先生對此也有明確的闡述：

一是在教學目標上。冷冉先生說：“傳統(tǒng)的教學理論，雖然也講興趣、講信心，但這不過是當作認知的輔導手段，并不當作教學的一個目標看待?！薄扒楦信c性格和知識與智力一樣，同屬于教育的培養(yǎng)目標，在教學過程中應當一樣的貫徹實現(xiàn)?！?/p>

二是在教學過程中。冷冉先生認為，“情”與“知”兩種心理應是“相互促進的”。有時情緒活動在先，引起認知活動的活躍；當認知活動以高速進行時，情緒過程便又得到相應加強，儲蓄著新的能量，并培育著較為穩(wěn)定的性格。

三是在打基礎(chǔ)上。冷冉先生曾說：“它與知識基礎(chǔ)一樣，同是學習的基礎(chǔ)。沒有一定的情緒基礎(chǔ)，如同沒有一定的知識基礎(chǔ)一樣，任何新的學習便無法進行。”

冷冉先生的這一教學思想，之所以說是科學的，是因為它符合人的學習規(guī)律。過去許多人認為學習是“S（stimulus ，刺激）—R（response，反應）”的過程；如今人們普遍認識到，實際情況是“S—O—R”的過程，其中的“O（organism，有機體）”是指學習者的心理活動。這就是說，任何外來的知識，都要通過學習者的心理活動，才能存儲在自己的頭腦中。

人的心理可以分為兩大類，用冷冉先生的話說，一類是“情性心理”，另一類是“認知心理”。這兩種心理，在學習過程中總是同時進行的，而且是相互促進的。正如冷冉先生所說：“把情與知兩個客觀過程有意識地統(tǒng)一于教學活動中，便會收到相得益彰的效果，這才算是真正的按學習規(guī)律進行教學?！?/p>

二、“情·知教學”的著眼點：教會學生學習

冷冉先生曾說：“教學的著眼點無論放在知識上，或者放在智力上，都是不全面的。問題的焦點不在于是否重視知識，或是否重視智力，而在于怎樣學習知識和怎樣發(fā)展能力?！蹦敲?，教學的著眼點究竟是什么？冷冉先生的回答是：“應著眼于教會學生以最好的情緒和態(tài)度，運用最好的方法去掌握知識和發(fā)展能力。簡而言之，就是教會學生學習?！?/p>

這一主張與我國課程改革的精神高度一致。眾所周知，我國新一輪課程改革的具體目標是改變六個“過于”，其中之一便是：“改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學習態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識和基本技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程?！惫P者認為，冷冉先生說的“教會學生學習”，與我們現(xiàn)在說的“教會學生自主學習”是同一個意思，這可以從他在文章中的一個比喻得到證明。冷冉先生在文章中寫道：“假如把一個健壯的小伙子放進一個視聽隔絕的大木桶里，然后把那木桶綁縛在馬背上，馳騁兩個鐘頭。那小伙子會怎么樣呢？一定會精神沮喪，疲勞不堪。然而如果去掉那個木桶，讓他直接騎上這匹馬，去參加越野競賽兩小時，又會怎樣呢？可以斷定，他將感到興奮、愉快，學習了騎術(shù)還不甚疲勞。區(qū)別何在呢？一個處于被動，失去了自我意識，失去了控制能力；一個處于主動，有活動的目標，有活動的反饋，有生活的情境和自我意識?！?/p>

冷冉先生的這一主張，盡管是在三十多年前提出的，但到現(xiàn)在仍然具有現(xiàn)實意義，因為它與社會發(fā)展的要求是相適應的。如今，人類社會已進入知識經(jīng)濟時代，這一時代的突出特點之一便是知識更新的速度越來越快。一個人要適應知識經(jīng)濟時代的社會生活，就必須學會終身學習。要終身學習就必須自主學習。關(guān)于這一點，眾多學者的看法是高度一致的，其中，托蘭斯的觀點頗具代表性：“要使今天的兒童就具有滿足他們未來會遇到的一切需要的本領(lǐng)，這是不可能的，一個顯而易見的辦法就是設(shè)法使兒童具備各種動機，打下扎實的基礎(chǔ)，掌握終身學習的技能。”

三、“情·知教學”的策略：構(gòu)建課堂教學的“立體結(jié)構(gòu)”

如何實施“情·知教學”？冷冉先生給出的答案是構(gòu)建課堂教學的“立體結(jié)構(gòu)”。

他對“立體結(jié)構(gòu)”的具體闡釋是：“如果把個別授課看作是一種點對點的信息交流結(jié)構(gòu)形式，那么班級授課制則是點對面的結(jié)構(gòu)形式：教師面對全班學生，全班學生面對一個教師。這種辦法把課堂上的教學活動僅僅看作師生之間的交流關(guān)系，而看不到甚至禁止學生間的交流關(guān)系以及交流引起的連鎖反應，更不會有意識地發(fā)展和利用這些關(guān)系。”“事實上點對面結(jié)構(gòu)并不是班級授課制的必然方式，而只是它的一種可能方式。因為在課堂上教師和學生的活動中時刻發(fā)生著學生之間橫的交流關(guān)系以及縱橫連鎖反應……我把這樣的課堂結(jié)構(gòu)方式叫做立體結(jié)構(gòu)。”“立體結(jié)構(gòu)”的主要特點是“最大限度地給學生提供了表現(xiàn)的機會”。它充分體現(xiàn)了“以學生為主體”的教學思想，因而能明顯提高課堂教學效益。

“立體結(jié)構(gòu)”之所以能明顯提高課堂教學效益，是因為它可以加大學生的思維含量。人的學習效益和思維含量有直接的關(guān)系，思維含量越大，學習效益越大。思維是一個“黑箱”，里面的東西是看不到的，但它可以通過外顯學習行為“折射”出來。人的外顯學習行為主要是聽、看和說。心理學實驗證明，“說”的思維含量最大，“看”其次，“聽”最小?！傲Ⅲw結(jié)構(gòu)”主要是通過語言（說）來進行的?！罢Z言和思維是同步的”，“語言是思維的外殼”，“思維是語言的內(nèi)核”，說的過程就是思維的過程?！傲Ⅲw結(jié)構(gòu)”實際上是給每個學生提供更多說的機會，這樣他們的思維含量也就加大了。另外，“立體結(jié)構(gòu)”還可以使學生及時獲得反饋、矯正、補充、深化、整合的機會，促進學生高效學習。

責任編輯 張淑光