【摘 要】 《馬克思主義基本原理概論》教學(xué)中的不信任現(xiàn)象主要表現(xiàn)在：學(xué)生普遍認(rèn)為課程比較枯燥、抽象，語(yǔ)言晦澀難懂；教師講授式方法缺乏吸引力。只有增強(qiáng)教育者與被教育者之間的信任，才能提高《馬原》課程教學(xué)的實(shí)效性。從教育者角度分析，應(yīng)重視學(xué)生的興趣、靈感和信仰等非理性要素，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，改革考核標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)變考核方式。從受教育者角度分析，應(yīng)對(duì)教育者充分信任，主動(dòng)理解和學(xué)習(xí)。

【關(guān)鍵詞】 馬克思主義基本原理；教學(xué)；信任感；必要性；問(wèn)題；具體應(yīng)用

《馬克思主義基本原理概論》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《馬原》）是高校思想政治理論課的重要組成部分，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育的主要渠道之一，是每個(gè)大學(xué)生的必修課程?！恶R原》的教學(xué)肩負(fù)著用發(fā)展著的馬克思主義武裝大學(xué)生頭腦，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的任務(wù)。當(dāng)前社會(huì)上諸如拜金主義之類(lèi)的各種思潮沖擊著大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，一些人甚至宣揚(yáng)馬克思主義過(guò)時(shí)論，認(rèn)為《馬原》這門(mén)課的開(kāi)設(shè)對(duì)大學(xué)生今后以后的發(fā)展沒(méi)有太大用處。因此可以說(shuō)，在《馬原》這門(mén)課程的教學(xué)過(guò)程中普遍存在著課堂不信任現(xiàn)象。

一、《馬克思主義基本原理概論》課程教學(xué)中不信任現(xiàn)象調(diào)查與分析

2015年5月，筆者對(duì)寧波大學(xué)14級(jí)本科部分已經(jīng)開(kāi)設(shè)過(guò)《馬克思主義基本原理概論》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《馬原》）課程的專(zhuān)業(yè)進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查范圍4個(gè)專(zhuān)業(yè)，共發(fā)問(wèn)卷200份，收回200份，有效問(wèn)卷200 份，回收率100%。問(wèn)卷共設(shè)計(jì)10個(gè)問(wèn)題，從對(duì)《馬原》課程的理解、學(xué)習(xí)的動(dòng)力、對(duì)樹(shù)立人生觀等的影響、課程的考核方式等10個(gè)方面來(lái)了解學(xué)生對(duì)《馬原》課程的態(tài)度。從對(duì)課程的理解上看，52.5%的學(xué)生對(duì)馬克思主義基本理論不太了解，37.5%的學(xué)生對(duì)該理論熟悉，10%的學(xué)生對(duì)該理論了解比較多。從學(xué)習(xí)的動(dòng)力上看，71%的學(xué)生認(rèn)為《馬原》是必修課、為了得到學(xué)分，5%的學(xué)生認(rèn)為是個(gè)人的興趣愛(ài)好，24%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)馬克思主義對(duì)實(shí)踐有幫助。從對(duì)人生觀、價(jià)值觀的影響上，30%的學(xué)生認(rèn)為很有幫助，55%的學(xué)生認(rèn)為有一定幫助，5%的學(xué)生認(rèn)為沒(méi)有幫助，10%的學(xué)生認(rèn)為說(shuō)不清楚。從課堂教學(xué)上看，65%的學(xué)生贊成在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，30%的學(xué)生贊成課堂學(xué)習(xí)，5%的學(xué)生選擇其他。在希望改進(jìn)《馬原》課應(yīng)采取的主要措施問(wèn)題上，12.5%同學(xué)認(rèn)為要改善講授方法，20%的學(xué)生認(rèn)為要加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)，12.5%的學(xué)生希望提高教師素質(zhì)，55%的學(xué)生認(rèn)為講授方法、實(shí)踐環(huán)節(jié)和教師素質(zhì)都需要強(qiáng)化。從課程的考核方式上看，32.5%的學(xué)生贊成寫(xiě)課程論文，51%的學(xué)生贊成開(kāi)卷考試，2%的學(xué)生贊成閉卷考試，14.5%的學(xué)生贊成寫(xiě)論文與考試相結(jié)合。

課程教學(xué)中的信任感，指的是教育者與受教育者之間在教育內(nèi)容、教育目的、教育方式等方面形成彼此信任的教育境界。教育者與受教育者的互信體現(xiàn)在主客體之間的信任、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上的信任。從問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果可以看出，教學(xué)中的不信任現(xiàn)象主要表現(xiàn)在一下幾個(gè)方面：

第一，學(xué)生普遍認(rèn)為《馬原》課比較枯燥、抽象，語(yǔ)言晦澀難懂，教材內(nèi)容僵化教條，定義、名詞難以理解，比如可變資本、剩余價(jià)值、資本的循環(huán)周轉(zhuǎn)和再生產(chǎn)等。因此，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)該門(mén)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)和價(jià)值很模糊，不清楚學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

第二，學(xué)生對(duì)課程的重視度不夠。現(xiàn)在社會(huì)已經(jīng)不同與馬克思恩格斯的年代，隨著經(jīng)濟(jì)和信息技術(shù)的發(fā)展，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈。這些變化使得學(xué)生覺(jué)得《原理》課程已經(jīng)不合適當(dāng)代的政治經(jīng)濟(jì)生活，而且課程太抽象，覺(jué)得與自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)似乎沾不上邊，學(xué)習(xí)的目標(biāo)也是為了能找到一個(gè)好的工作，所以只重視一些技能性、實(shí)用性強(qiáng)的課程來(lái)適應(yīng)激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)。因此學(xué)生往往忽視對(duì)這門(mén)課的學(xué)習(xí)，甚至一些學(xué)生認(rèn)為這門(mén)課沒(méi)有意義，浪費(fèi)時(shí)間，上課時(shí)經(jīng)常曠課，課上玩手機(jī)看其他書(shū)籍的現(xiàn)象很常見(jiàn)。

第三，在教學(xué)方法上，教師普遍采用的是講授式。學(xué)生的學(xué)習(xí)方式以記憶為主，很少能充分理解內(nèi)涵。由于理解存在著困難，學(xué)生的聽(tīng)課效果受到很大程度上的影響，容易產(chǎn)生逆反心理。加之講授的內(nèi)容脫離學(xué)生的需要，缺乏對(duì)學(xué)生的吸引力，很大程度上也制約了學(xué)生主體性的發(fā)揮。

二、《馬克思主義基本原理概論》課程教學(xué)中增強(qiáng)信任感的必要性

調(diào)研發(fā)現(xiàn)，增強(qiáng)教育者與被教育者之間的信任，才能提高《馬原》課程教學(xué)的實(shí)效性。

首先，《馬原》課程的特殊性決定了在課程教學(xué)中需要堅(jiān)持信任機(jī)制。高校思想政治理論課程體系中，《馬原》同《毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《毛中特》）、《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《近現(xiàn)代史》）和《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《思修》）有明顯的不同。從課程內(nèi)容上看，《毛中特》是在中國(guó)文化背景下，對(duì)幾十年中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)；《近現(xiàn)代史》是沿著歷史的脈絡(luò)編著，學(xué)生從小開(kāi)始接觸學(xué)習(xí)，因而容易被接受；《思修》體現(xiàn)的是中華民族道德傳統(tǒng)和時(shí)代精神的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)及行為規(guī)范。相較之下，《馬原》內(nèi)容涵蓋馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)主要組成部分，闡述的是物質(zhì)世界發(fā)展規(guī)律、人類(lèi)認(rèn)識(shí)和社會(huì)發(fā)展規(guī)律、剩余價(jià)值規(guī)律、社會(huì)主義必然取代資本主義發(fā)展規(guī)律、共產(chǎn)主義是人類(lèi)最崇高的社會(huì)理想等。《馬原》理論性較強(qiáng)，學(xué)生需要較多的時(shí)間理解和領(lǐng)會(huì)。從課本語(yǔ)句理解上看，《馬原》理論語(yǔ)言較多，內(nèi)容抽象，是由一系列概念、范疇構(gòu)成的邏輯理論體系，抽象性在四門(mén)課中最高。《馬原》課程的特殊性、教與學(xué)的復(fù)雜性等，要求采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式。

其次，教育者與受教育者關(guān)系的緩和需要在課程教學(xué)中堅(jiān)持信任機(jī)制。信任是相互的，從教育者角度看，教師的素質(zhì)在信任關(guān)系中起著關(guān)鍵作用。一些教師自身理論功底不深，在課程教授上只是照本宣科，使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣。一些教師脫離實(shí)際生活，在講授理論知識(shí)時(shí)如同嚼蠟，不注重將時(shí)政和現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的實(shí)踐與所學(xué)理論相結(jié)合。從受教育者角度看，學(xué)生普遍不接受灌輸式的教學(xué)方法，認(rèn)為教學(xué)過(guò)程缺乏生動(dòng)性和趣味性，對(duì)教師教授的內(nèi)容越來(lái)越?jīng)]有興趣，甚至產(chǎn)生反感、不信任的態(tài)度。

第三，外部環(huán)境的不斷變化促使課程教學(xué)中必須堅(jiān)持信任機(jī)制。由于社會(huì)歷史基礎(chǔ)條件制約及過(guò)去社會(huì)組織基礎(chǔ)邊界不清，造成全民都做思想政治工作，結(jié)果在喪失了其賴(lài)以支撐的社會(huì)條件以后，思想政治工作在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和對(duì)外開(kāi)放條件下，好像成了沒(méi)有根基的空洞說(shuō)教。當(dāng)今時(shí)代已經(jīng)完全不同于馬克思、恩格斯時(shí)代，隨著經(jīng)濟(jì)化、信息化和現(xiàn)代化的深入，各種錯(cuò)誤的觀念、不良風(fēng)氣和錯(cuò)誤思潮逐漸侵蝕學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，造成學(xué)生的精神困惑、信仰缺失等消極影響?！恶R原》教育因此受到前所未有的挑戰(zhàn)，這些價(jià)值觀上的沖擊，所產(chǎn)生的認(rèn)知上的矛盾，是造成《馬原》課程教學(xué)中不信任現(xiàn)象的一個(gè)重要原因。

三、《馬克思主義基本原理概論》課程教學(xué)中的信任感

充分了解《馬克思主義基本原理概論》課程的特殊性，讓大學(xué)生從內(nèi)心深處認(rèn)同這門(mén)課程的重要性，是進(jìn)行《馬原》教學(xué)改革的基本點(diǎn)。

1、從教育者的角度分析

首先，重視學(xué)生的興趣、靈感和信仰等非理性要素，關(guān)注學(xué)生思想觀念和價(jià)值觀發(fā)生變化，尊重學(xué)生的主體地位，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，消除學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的畏難情緒、倦怠等消極思想。對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的精神引導(dǎo)，讓學(xué)生大膽表現(xiàn)、積極討論，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。

其次，改變傳統(tǒng)的“灌輸式”、“填鴨式”教學(xué)方法，采取靈活多樣的教學(xué)方法。將講授課本知識(shí)同案例分析、互動(dòng)討論等方式相結(jié)合，運(yùn)用原理將問(wèn)題分析透徹，具有理論說(shuō)服力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使學(xué)生對(duì)教學(xué)的內(nèi)容和方法有信任的態(tài)度。從學(xué)生關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題入手，從實(shí)際生活出發(fā)，將原理融入到社會(huì)生活和實(shí)踐中。在教學(xué)中運(yùn)用馬克思主義基本原理的觀點(diǎn)和方法來(lái)分析國(guó)內(nèi)外政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、黨和國(guó)家的方針政策以及社會(huì)建設(shè)中遇到的一些問(wèn)題，運(yùn)用馬克思主義的正確的立場(chǎng)、原則、觀點(diǎn)和方法，由此及彼、由表及里，逐漸深入分析社會(huì)案例、熱點(diǎn)焦點(diǎn)，對(duì)學(xué)生關(guān)注的時(shí)政問(wèn)題和社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行有理有據(jù)分析，使理論從概念化、理論化向通俗化轉(zhuǎn)變。以此來(lái)澄清學(xué)生的模糊和錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)課堂的吸引力、感染力和理論的說(shuō)服力，進(jìn)而突出《馬原》課程的實(shí)效性。同時(shí)教師應(yīng)注重自身素質(zhì)和能力的提升，針對(duì)外部環(huán)境的變化及時(shí)更新和增加知識(shí)儲(chǔ)備，將新的理論成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到課堂教學(xué)中。并且要做到學(xué)高為師、德高為范，使學(xué)生相信教師的人格和教學(xué)內(nèi)容和方法，這樣才能加強(qiáng)教育者和被教育者之間的信任度。

第三，改革考核標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)變考核學(xué)生的方式。調(diào)查表明提升教學(xué)效果單純的閉卷考試只側(cè)重對(duì)知識(shí)的考察，無(wú)法衡量學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。因此，在把期末閉卷考試作為考核學(xué)生的重要方式的前提下，靈活運(yùn)用考察、調(diào)研、小論文和辯論等其他方式，這樣才能在考察教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，衡量學(xué)生在實(shí)際生活中運(yùn)用所學(xué)理論分析和解決問(wèn)題的能力。

2、從受教育者的角度分析

首先，受教育者要對(duì)教育者充分信任。絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)不是很有名氣的教師講授《原理》課程持有懷疑的態(tài)度，內(nèi)心不夠信任老師，總希望教師說(shuō)的都是正確的。從受教育者的角度上看，課堂上的學(xué)習(xí)不應(yīng)該是單純的懷疑和否定教授的內(nèi)容，也不應(yīng)該是簡(jiǎn)單的模仿、照搬講授的知識(shí)。學(xué)生在看到教師的不足后不應(yīng)該要灰心喪氣、持有批判與態(tài)度，而是積極主動(dòng)思考，在與教師溝通和討論的過(guò)程中樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心和對(duì)教師的信心。

其次，受教育者要主動(dòng)理解和學(xué)習(xí)，以正確的心態(tài)對(duì)待《馬原》課程。從受教育者的角度講，在課堂上應(yīng)勇于發(fā)言、積極參與討論，通過(guò)與同學(xué)、教師的交流來(lái)拓寬視野，加深對(duì)知識(shí)的理解。并且學(xué)生要轉(zhuǎn)換自身思維方式，不能以對(duì)找工作、對(duì)走入社會(huì)有沒(méi)有用來(lái)判斷這門(mén)課程的意義。需要認(rèn)真聽(tīng)從教師的指導(dǎo)，真正理解馬克思主義的實(shí)質(zhì)，掌握馬克思主義的基本原理，用馬克思主義觀點(diǎn)和方法來(lái)分析、指導(dǎo)和解決在學(xué)習(xí)和生活中出現(xiàn)的問(wèn)題，通過(guò)樹(shù)立良好的世界觀、人生觀和價(jià)值觀來(lái)培養(yǎng)正確的就業(yè)觀和擇業(yè)觀。

【參考文獻(xiàn)】

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[2] 崔希福.“馬克思主義基本原理”課“問(wèn)題式”教學(xué)方法初探[J].內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)，2013（2）77-80.

【作者簡(jiǎn)介】

張新顏（1990-）女，寧波大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向：當(dāng)代世界資本主義與社會(huì)主義.