吉林省伊通滿(mǎn)族自治縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)　王　恒

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談小學(xué)作文教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變

吉林省伊通滿(mǎn)族自治縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)王恒

【摘要】

【關(guān)鍵詞】

教學(xué)理念小學(xué)作文新課改功利到人文

教師、家長(zhǎng)越來(lái)越重視作文的教學(xué)。現(xiàn)在普遍存在的問(wèn)題是教師與家長(zhǎng)都投入了極大的精力在作文上，可是學(xué)生收到的成效卻差強(qiáng)人意，從而致使作文教學(xué)仍處于不斷創(chuàng)新改革中。新課改主要體現(xiàn)在作文的寫(xiě)作內(nèi)容、教學(xué)觀念、結(jié)構(gòu)形式、發(fā)展過(guò)程等幾個(gè)方面。這種改革的成效主要表現(xiàn)在第一線(xiàn)語(yǔ)文教師上，并非普遍被教師接受。就目前全面貫徹、推進(jìn)新課改來(lái)說(shuō)，作文的教學(xué)存在一定的問(wèn)題，需要我們對(duì)新理念有更明確的理解和掌握。

一、功利到人文的轉(zhuǎn)變

自《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》出臺(tái)以來(lái)，作文教學(xué)形式發(fā)生了顯著的變化，小學(xué)生作文要求由記敘文轉(zhuǎn)變?yōu)橛泴?shí)文、想象作文等。但究其根本我們應(yīng)該探索導(dǎo)致變化的背景、依據(jù)。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，知識(shí)化教學(xué)逐漸被工業(yè)化、機(jī)械化，更多的是滿(mǎn)足學(xué)生升學(xué)的需要。就如馮建軍在《生命與教育》一書(shū)中提出的，“教育只教人掌握‘何以為生’的本領(lǐng)，放棄了引導(dǎo)受教育者對(duì)‘為何而生’的思考?！睆亩鴮?dǎo)致出現(xiàn)中小學(xué)生脆弱、自殘、漠視生命的現(xiàn)象。究其根本就是過(guò)于重視技術(shù)教育，人文教育的丟失。新政策《基礎(chǔ)教育課程指導(dǎo)綱要(試行)》的出臺(tái)，旨在糾正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀，將知識(shí)與生存技能相結(jié)合。教學(xué)的根本就是讓學(xué)生全面、健康的發(fā)展。

二、自由表達(dá)到個(gè)性化寫(xiě)作轉(zhuǎn)變

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》重點(diǎn)提倡自由敘述，打破束縛，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。讓學(xué)生通過(guò)書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)去認(rèn)識(shí)世界、發(fā)現(xiàn)自我，創(chuàng)新自我。鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)作是將自己的真實(shí)所見(jiàn)、生活的樂(lè)趣、真實(shí)的感受用文字表達(dá)出來(lái)，在這一基礎(chǔ)上，通過(guò)教師的指引開(kāi)拓學(xué)生的視野，讓寫(xiě)作更具生動(dòng)化、個(gè)性化、魅力化。

三、將作文教學(xué)與生活相結(jié)合

作文教學(xué)是教師與學(xué)生對(duì)生活的共同體驗(yàn)、創(chuàng)造之旅，不能只重視學(xué)生文化知識(shí)、成績(jī)分?jǐn)?shù)。教師在發(fā)展學(xué)生書(shū)本知識(shí)、學(xué)習(xí)技能、智力開(kāi)發(fā)的同時(shí)更需要了解學(xué)生的生活狀態(tài)，鼓勵(lì)學(xué)生去追求社會(huì)道德，提升個(gè)人審美能力。讓學(xué)生能夠自主成長(zhǎng)積極掌握生活技能、領(lǐng)悟文化知識(shí)和體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》將“寫(xiě)簡(jiǎn)單的記敘文”轉(zhuǎn)變?yōu)椤澳軐?xiě)簡(jiǎn)單的記實(shí)作文”這就是教育理念改變的重要體現(xiàn)之一。生活作文就是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的描述，讓學(xué)生將生活中的點(diǎn)滴用文字記錄下來(lái)。激勵(lì)學(xué)生注意觀察周?chē)氖挛?，并有感發(fā)出自己的意見(jiàn)和見(jiàn)解，通過(guò)寫(xiě)作幫助學(xué)生樹(shù)立自己的人格，通過(guò)作文寫(xiě)作提升自己的人格。

結(jié)合目前國(guó)內(nèi)外教師對(duì)生活作文的探討，認(rèn)為寫(xiě)作的最終結(jié)果還是自我強(qiáng)調(diào)、自我認(rèn)識(shí)的過(guò)程。通過(guò)寫(xiě)作可以促進(jìn)學(xué)生人格的形成，讓學(xué)生在寫(xiě)作中深化自己的感受，增強(qiáng)認(rèn)知能力，將主體活動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)檎J(rèn)知，轉(zhuǎn)化為文字，以作為的形式書(shū)寫(xiě)出來(lái)。這就使作為寫(xiě)作真正做到返璞歸真，有利于學(xué)生建立良好的性格并且全面健康的發(fā)展。對(duì)于“生活作文”在教學(xué)上的局部實(shí)施，導(dǎo)致目前對(duì)于作文改革的經(jīng)驗(yàn)并不充足，但是無(wú)論是“生活作文”還是“記實(shí)作文”其含義都是一致的，都是將學(xué)生作為主體，激發(fā)學(xué)生對(duì)周?chē)挛锏臒崆椋e極主動(dòng)的觀察周?chē)淖兓?，讓學(xué)生更加熱愛(ài)生活，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，逐漸建立學(xué)生獨(dú)立思考的能力，將自己的見(jiàn)解很自然的用文字表達(dá)出來(lái)，也可稱(chēng)為我們平時(shí)所指的隨筆。同時(shí)，需要教師引導(dǎo)學(xué)生建立健康的心理環(huán)境，不以學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)橐罁?jù)，積極配合每一個(gè)學(xué)生的意見(jiàn)，給予學(xué)生平等的機(jī)會(huì)。

做好理念的轉(zhuǎn)變并非簡(jiǎn)單，而是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的革命，作文教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變也必然會(huì)引出眾多議論，因此，教師就需要逐漸在教學(xué)內(nèi)容、學(xué)習(xí)形式、教學(xué)過(guò)程及教學(xué)策略、方法上做出改變、創(chuàng)新，使學(xué)生在作文寫(xiě)作中受益。

【參考文獻(xiàn)】

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【2】賀東華.突破農(nóng)村傳統(tǒng)作文教學(xué)的的嘗試【J】.井岡山師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2004（S1）

【3】馬城志.小學(xué)作文整體性教學(xué)談【J】.河北教育，1995（05）

自新課改至今小學(xué)生的作文教學(xué)理念發(fā)生了很大的變化，主要體現(xiàn)在功利到人文的改變，強(qiáng)調(diào)把教學(xué)重點(diǎn)放在學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度上，賦予作文的靈魂性，使學(xué)生作文更加貼合實(shí)際。由于教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變必然會(huì)導(dǎo)致教師教學(xué)策略發(fā)生相應(yīng)的改變。