江蘇省海門市王浩小學(xué)　湯春霞

?

小學(xué)生情感共鳴于古詩文策略談

江蘇省海門市王浩小學(xué)湯春霞

【摘要】

小學(xué)語文教材中有不少古詩文，對小學(xué)生而言，古詩文也是他們學(xué)習(xí)閱讀所喜聞樂見的。讓小學(xué)生真正獲取閱讀效果，不至于在閱讀中囫圇吞棗，是廣大教師必須認真思考的課題。本文從形成小學(xué)生情感共鳴于古詩文所做的策略思考，值得人們借鑒。

【關(guān)鍵詞】

情感共鳴古詩文選策略思考

平時的古詩文教學(xué)，人們總以為解決背誦、感悟出作者在詩文中所流露出的思想感情，即萬事大吉。而對于小學(xué)生通過怎樣的渠道獲取，總是在做著不管白貓黑貓只要捉到老鼠就是好貓的事兒，很少能夠讓小學(xué)生與古詩文進行情感共鳴。竊以為，這是對小學(xué)生閱讀古詩文的不負責(zé)任，作為教師，必須在形成小學(xué)生情感共鳴于古詩文上做好文章，尤其必須做實文章。

一、做實小學(xué)生情感共鳴于古詩文的文章需學(xué)生能夠充分意義上讀

也許廣大同仁對此提法懷有異議，現(xiàn)在的小學(xué)生閱讀古詩文，有誰不在做實學(xué)生充分意義上的讀？孩子們每學(xué)一則古詩文，已經(jīng)都在一定的時段里背得滾瓜爛熟的了。記性好的學(xué)生，在前置性學(xué)習(xí)中即已背熟，一些記憶力有問題的學(xué)生，也已經(jīng)在古詩文教學(xué)中和教學(xué)后背熟了。但竊以為，這里所說的學(xué)生背熟不可看作真正意義上的讀。從平時的古詩文教學(xué)看，小學(xué)生對古詩文的讀，應(yīng)當(dāng)是學(xué)生頗具實際意義上的朗讀，甚至就是有可能意義上的一些誦讀。應(yīng)當(dāng)說相關(guān)專家也認為小學(xué)生的讀，不需要學(xué)生“搖頭晃腦”。實際教學(xué)中，讓小學(xué)生也開始進行朗讀和誦讀，對學(xué)生而言，既可以增進朗讀和誦讀的興趣，又可以增進學(xué)生對古詩文的閱讀感悟。入選小學(xué)語文教材之古詩文的篇目，都朗朗上口。稍加指點和引讀，學(xué)生會馬上進入朗讀和誦讀的藝術(shù)境界。學(xué)生如果比較真實地進行著充分意義上的讀，也就比較容易能夠形成與古詩文作者的共鳴。譬如，和學(xué)生一起閱讀詩圣杜甫的快詩《聞官軍收河南河北》，重點在引導(dǎo)學(xué)生進行朗讀和誦讀上做文章，對于學(xué)生的朗讀和誦讀，先讓學(xué)生去比較自由性地讀，然后再播放一些可引導(dǎo)學(xué)生進行理想的朗讀的音像，在學(xué)生能夠比較理想地進行朗讀時，再進行相關(guān)的誦讀示范，讓學(xué)生近乎比較理想地與杜甫那種欣喜若狂的神態(tài)比較近距離地接觸，獲取著比較理想的與《聞官軍收河南河北》的情感共鳴。

二、做實小學(xué)生情感共鳴于古詩文的文章需學(xué)生能夠充分意義上知

做實小學(xué)生情感共鳴于古詩文的文章需學(xué)生能夠充分意義上知，這里的核心和關(guān)鍵是學(xué)生的“知”，知什么？不是簡單知道其古詩文的詞句，或者就是一些段落方面的意思，而是要讓小學(xué)生也知道一些作者的信息。知道作者的什么？就是知道一些作者所處的時代背景，作者一生的際遇，尤其是作者創(chuàng)作古詩文作品時所逢的際遇，作者的個性特征乃至于作者的語言風(fēng)格。也許人們會這樣理解，小學(xué)生去閱讀古詩文，讓小學(xué)生的情感共鳴于古詩文，就需要其能夠獲取如此之多的東西，有這樣的可能嗎？應(yīng)當(dāng)是完全不可能的。但必須讓小學(xué)生知曉點滴與古詩文具有必然聯(lián)系的東西，或者學(xué)生必需了解的東西。這就從一些意義上講，讓小學(xué)生也去做點不可能中的可能性事情來也是頗具實在意義的。譬如教學(xué)陸游的《示兒》，陸游是何許人也？小學(xué)生可能從以往所學(xué)的古詩文知曉一點，但作者寫作此詩時又是怎樣的情景？從一定意義上講，讓學(xué)生知道一些此時的陸游，尤其讓學(xué)生知道一些陸游所創(chuàng)作的其他古詩，讓學(xué)生知道陸游離開人世與創(chuàng)作此詩的時間距離，讓學(xué)生知道陸游創(chuàng)作此詩時國家還未曾統(tǒng)一的實際，那學(xué)生就可以在閱讀《示兒》時與作品產(chǎn)生強烈的情感共鳴。事實上，教學(xué)前讓學(xué)生做如此的前置性學(xué)習(xí)時，教學(xué)中讓學(xué)生進行比較理想的互動交流后，學(xué)習(xí)時，學(xué)生就比較現(xiàn)實而又頗為理想地與《示兒》所表現(xiàn)出來的那種強烈渴望恢復(fù)國家統(tǒng)一之情感形成了共鳴。

三、做實小學(xué)生情感共鳴于古詩文的文章需學(xué)生能夠充分意義上悟

真正意義上的情感共鳴于古詩文，是需要去悟的。這悟不是我們教師去強灌導(dǎo)致學(xué)生的悟，應(yīng)當(dāng)是小學(xué)生自主性的悟，是小學(xué)生有創(chuàng)新閱讀感悟意義上的悟。教育教學(xué)之實踐比較有意義地告訴我們：不是學(xué)生自主乃至創(chuàng)新的感悟，其共鳴之情感不會那么強烈。因此，所謂的做實小學(xué)生情感共鳴于古詩文的文章著實需要學(xué)生能夠充分意義上的悟。對于古詩文的教學(xué)，讓學(xué)生充分意義上的悟，教學(xué)時，教師首先得信任學(xué)生，信任學(xué)生是能夠通過自己的思維和努力悟出古詩文之意境的；其次得尊重學(xué)生，我們千萬不能以為小學(xué)生能夠悟得像我們的成人乃至專家一樣，更不要去求得學(xué)生能夠這樣，尤其不要在學(xué)生的所悟與我們的所悟有著一定區(qū)別時就予以否定或者全盤意義上的否定；再其次當(dāng)要去努力呵護和引導(dǎo)學(xué)生，像保護荷葉上的露珠去保護學(xué)生的閱讀成果，當(dāng)學(xué)生有了一定的感悟之端倪時，善于抓住他們的感悟去予以發(fā)揮，去觸發(fā)學(xué)生的靈感，引起學(xué)生感悟。譬如教學(xué)南宋著名理學(xué)家朱熹的《觀書有感》，這是一首借半畝方塘清澈明凈的形象來譬喻讀書體會的，但在學(xué)生進行閱讀時，卻不是那么容易產(chǎn)生這樣的感悟來。雖然，其感悟不是那樣的理想，但已經(jīng)近乎靠著邊兒了。在這樣的前提下，再進行相關(guān)意義上的引導(dǎo)后，學(xué)生便從“問渠那得清如許？為有源頭活水來”這千古名句中感悟到讀書的意義。教育教學(xué)的實踐告訴我們：小學(xué)生對古詩文的自主創(chuàng)新閱讀感悟，來不得半點教師的越俎代庖，更需要我們運用多種藝術(shù)手段，去綻放學(xué)生自主感悟古詩文之亮麗的奇葩。

【參考文獻】

【1】肖川.教育的理想與信念【M】.岳麓書社，2003

【2】瞿葆奎.中國教育研究新進展【M】.華東師范大學(xué)出版社，2001

【3】曹津源.曹津源文選【M】.教育科學(xué)出版社，2007