>劉云峰，傅早霞，蔣利平

(湖南科技大學(xué) 建筑與城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)院，湖南 湘潭 411201)

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社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)資助育人工作的實(shí)踐探索

>劉云峰，傅早霞，蔣利平

(湖南科技大學(xué) 建筑與城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)院，湖南 湘潭 411201)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)資助育人工作是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入高校立德樹(shù)人全過(guò)程的一個(gè)重要途經(jīng)。通過(guò)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)推進(jìn)資助育人工作運(yùn)行機(jī)制的平等公正建設(shè)，推進(jìn)心理脫貧與經(jīng)濟(jì)脫貧有機(jī)結(jié)合，推進(jìn)資助幫扶與勵(lì)志強(qiáng)能有機(jī)結(jié)合三個(gè)方面的實(shí)踐探索，提升了高校資助工作育人的質(zhì)量和水平。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)；資助；育人

習(xí)近平總書(shū)記在第二十三次全國(guó)高等學(xué)校黨的建設(shè)工作會(huì)議上，明確要求把社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入到高校立德樹(shù)人全過(guò)程中。關(guān)心幫助高校大學(xué)生中近30%的家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生群體是高校育人工作的重心之一，而當(dāng)前資助育人工作仍然存在資助與育人不均衡的局面，物質(zhì)資助上取得了較好的成果，但資助育人還沒(méi)形成科學(xué)的體系，自覺(jué)運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)高校資助育人工作，開(kāi)展實(shí)踐探索有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1　以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)推進(jìn)資助育人工作運(yùn)行機(jī)制的平等公正建設(shè)

中央專(zhuān)門(mén)下發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的意見(jiàn)》，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)；倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，是社會(huì)層面的價(jià)值取向，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。而資助育人工作是“以對(duì)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)資助為途徑，通過(guò)對(duì)學(xué)生思想、心理、自身能力等方面的指導(dǎo)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)育人的目標(biāo)?！盵1]資助育人工作本身應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)社會(huì)公正和教育公平，因此，資助育人工作應(yīng)該自覺(jué)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)為指導(dǎo)，不斷改進(jìn)資助政策體系，加強(qiáng)資助育人工作運(yùn)行機(jī)制的平等公正建設(shè)。

一是在高校資助工作政策制定過(guò)程中要考慮是否體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)中的平等、公正價(jià)值取向。一般高校在研究制定資助政策過(guò)程中，要一改從上向下的推行和政策研究制定方式，注重貧困學(xué)生主體的需要，開(kāi)展貧困學(xué)生的需要調(diào)查，讓貧困學(xué)生成為學(xué)校制定資助政策的主要影響者和建議者，充分考慮受資助主體的平等地位和受資助評(píng)價(jià)體系的公平維度[2]。高校資助工作政策制定還可以讓全體學(xué)生參與討論和決策。把學(xué)生作為資助政策制定主體，高校資助工作的主要管理者和決策層所要發(fā)揮的作用是讓代表貧困生以及全體大學(xué)生的意愿的資助政策構(gòu)建在一個(gè)科學(xué)的管理體系當(dāng)中，確保資助政策的有效實(shí)施和正常運(yùn)行。

二是輔導(dǎo)員應(yīng)自覺(jué)成為體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)中的平等、公正價(jià)值取向的資助育人政策落實(shí)者。在高校資助工作中，作為資助育人政策落實(shí)者，輔導(dǎo)員通過(guò)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，從而自覺(jué)改變輔導(dǎo)員角色職能中 “以管理工作為主，忽視服務(wù)和教育工作”的現(xiàn)象，輔導(dǎo)員在落實(shí)國(guó)家資助政策時(shí)要自覺(jué)體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)中的平等、公正價(jià)值取向，讓家庭經(jīng)濟(jì)貧困學(xué)生在受資助過(guò)程中體會(huì)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)社會(huì)層面的精神，尤其在家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的認(rèn)定過(guò)程中，以及國(guó)家獎(jiǎng)助學(xué)金評(píng)定過(guò)程中要充分體現(xiàn)平等、公正，一方面要增加整個(gè)資助工作的透明度，自覺(jué)接受監(jiān)督；另一方面，輔導(dǎo)員要多角度關(guān)心經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生，如除輔導(dǎo)員主動(dòng)了解家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的經(jīng)濟(jì)狀況外，還應(yīng)通過(guò)班級(jí)同學(xué)和同寢室同學(xué)、班主任、蹲點(diǎn)學(xué)生黨員干部、學(xué)長(zhǎng)代表助班等，多維度從不同角度全面了解家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的學(xué)習(xí)生活情況，讓家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生感受到多層次的人文關(guān)懷，也讓家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生感受到自己成長(zhǎng)在平等、公正的社會(huì)環(huán)境中，并能感受到輔導(dǎo)員老師代表公平正義，建立亦師亦友的良好師生關(guān)系，從而在資助政策落實(shí)過(guò)程實(shí)現(xiàn)資助與育人的有機(jī)結(jié)合。

2　以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)推進(jìn)心理脫貧與經(jīng)濟(jì)脫貧有機(jī)結(jié)合

家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生從小的成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)他們或多或少產(chǎn)生負(fù)面的影響，如許多有留守兒童成長(zhǎng)經(jīng)歷的學(xué)生通常自卑內(nèi)向，怕與人交流或者是不知道怎么與人交流，嚴(yán)重的甚至?xí)?duì)社會(huì)產(chǎn)生片面的認(rèn)識(shí)和看法。放大對(duì)社會(huì)不公平現(xiàn)象的感受，忽視社會(huì)本有的人文關(guān)懷，有的個(gè)體還產(chǎn)生仇富心理。筆者從所帶的15級(jí)新生成長(zhǎng)報(bào)告中就發(fā)現(xiàn)有過(guò)留守經(jīng)歷的學(xué)生直言成長(zhǎng)過(guò)程中一直處在寄人籬下的陰影之中。

通過(guò)研究家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)學(xué)生個(gè)體人格特征與性格形成的影響，以及人生觀(guān)的現(xiàn)狀，針對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生存在的各種不利于健康成長(zhǎng)的各種心理問(wèn)題，開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育與心理健康教育相結(jié)合，使資助育人工作不僅讓家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生在平等公正的良好環(huán)境下受到經(jīng)濟(jì)上的資助，而且同時(shí)獲得精神糧食，如通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)中公民個(gè)人層面價(jià)值準(zhǔn)則培養(yǎng)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生做一個(gè)有愛(ài)國(guó)之心、敬重學(xué)業(yè)、誠(chéng)信友善的當(dāng)代大學(xué)生，通過(guò)特色輔導(dǎo)成長(zhǎng)室的建設(shè)，引導(dǎo)家庭經(jīng)濟(jì)困貧學(xué)生把自己的成長(zhǎng)與實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”結(jié)合起來(lái)；同時(shí)針對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生群體，開(kāi)展專(zhuān)項(xiàng)個(gè)體成長(zhǎng)心理輔導(dǎo)與團(tuán)體朋輩輔導(dǎo)相結(jié)合，還可以將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)三個(gè)層面即價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向、價(jià)值準(zhǔn)則融入到心理團(tuán)體輔導(dǎo)的活動(dòng)策劃和活動(dòng)設(shè)計(jì)中等等，都是非常有益的嘗試，可以實(shí)現(xiàn)貧困學(xué)生在心理成長(zhǎng)輔導(dǎo)過(guò)程中脫去自卑，改變成長(zhǎng)中扭曲的價(jià)值觀(guān)認(rèn)識(shí)，走出封閉，接納他人，重新幫助塑造陽(yáng)光、開(kāi)朗的性格，培養(yǎng)上向、進(jìn)取的人生態(tài)度，學(xué)會(huì)全面看問(wèn)題和分析問(wèn)題的方法，幫助樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)，把心理脫貧與經(jīng)濟(jì)脫貧有機(jī)結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)資助育人工作的人文關(guān)懷。

3　以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)推進(jìn)資助幫扶與勵(lì)志強(qiáng)能有機(jī)結(jié)合

有研究者指出，一部分貧困學(xué)生在受到國(guó)家、社會(huì)各層面的物質(zhì)幫扶過(guò)程中，由于現(xiàn)有的資助形式單一性和無(wú)償性，幾乎可以視為是以濟(jì)經(jīng)貧困為前提的不勞而獲，長(zhǎng)期接受這樣的資助，學(xué)生會(huì)滋生依賴(lài)心理與懶惰情緒，產(chǎn)生理所當(dāng)然的“等、靠、要”思想，學(xué)生對(duì)物質(zhì)資助的依賴(lài)情緒日益滋長(zhǎng)，自助成才意識(shí)薄弱[3]，高校資助工作開(kāi)展的各種經(jīng)濟(jì)幫扶，不應(yīng)成為家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中長(zhǎng)助惰性的溫床，而應(yīng)成為培養(yǎng)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的搖籃。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)，創(chuàng)新育人平臺(tái)，可實(shí)現(xiàn)資助幫扶與勵(lì)志強(qiáng)能有機(jī)結(jié)合。如社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則——愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，可引導(dǎo)受資助學(xué)生樹(shù)立高遠(yuǎn)的人生目標(biāo)，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神，激勵(lì)經(jīng)濟(jì)貧困學(xué)生認(rèn)清當(dāng)前的學(xué)習(xí)任務(wù)，注重個(gè)人學(xué)習(xí)能力和求知?jiǎng)恿Φ奶嵘囵B(yǎng)，而且注重對(duì)經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生誠(chéng)信做人、學(xué)會(huì)感恩的人性真善美熏陶以及友善待人待事的為人處理、人際交往能力的培養(yǎng)。在資助工作中，依托國(guó)家及學(xué)校共同構(gòu)建的“獎(jiǎng)、貸、助、補(bǔ)、減”資助體系，開(kāi)展一些實(shí)踐教育活動(dòng)，如湖南科技大學(xué)受資助貧困學(xué)生定期參加志愿服務(wù)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，每年進(jìn)行一次考核，并開(kāi)展“青春之歌”“芳菲之歌”“理想之歌”優(yōu)秀學(xué)子報(bào)告會(huì)，在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，該系列活動(dòng)是幫助貧困學(xué)生樹(shù)立理想信念的重要影響渠道[4]。各學(xué)院每年開(kāi)展優(yōu)秀畢業(yè)生對(duì)貧困學(xué)弟學(xué)妹捐贈(zèng)活動(dòng)，并開(kāi)辦優(yōu)秀畢業(yè)學(xué)子報(bào)告會(huì)，讓學(xué)院貧困學(xué)生感受到學(xué)姐學(xué)長(zhǎng)的關(guān)愛(ài)，分享了他們成長(zhǎng)的成功經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)貧困學(xué)子勵(lì)志成才的雄心，并通過(guò)“愛(ài)心寄語(yǔ)墻”“你的心愿我來(lái)實(shí)現(xiàn)”“圖書(shū)心連心”等活動(dòng)增強(qiáng)貧困學(xué)生的人際交往技能，通過(guò)“誠(chéng)信借款”“愛(ài)心傘”搭建貧困學(xué)生誠(chéng)信做人的實(shí)踐平臺(tái)，還建立“愛(ài)心基金”等形式的靈活資助及貧困學(xué)生的精神家園——愛(ài)心網(wǎng)站，構(gòu)建貧困學(xué)生溫暖健康成長(zhǎng)的良好外圍環(huán)境。

[1] 教育部思想政治工作司.最新高校輔導(dǎo)員自身能力建設(shè)與工作指導(dǎo)[M].北京：高等教育出版社，2014.

[2] 馬驥,李堅(jiān)，洪振華.城鎮(zhèn)化背景下貧困地區(qū)農(nóng)村教育發(fā)展對(duì)策分析[J].邵陽(yáng)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版), 2015(6)：99-104.

[3] 丁雯雯.“濟(jì)困-扶志-強(qiáng)能”三位一體貧困生資助體系之構(gòu)建[J].教育理論研究，2013(17)：248-249.

[4] 劉云峰.多元文化背景下女大學(xué)生理想信念狀況調(diào)查研究[J].當(dāng)代教育理論與實(shí)踐，2014(4)：113-115.

(責(zé)任校對(duì)游星雅)

10.13582/j.cnki.1674-5884.2016.08.053

20160524

湖南省學(xué)生資助研究會(huì)資助工作研究課題(XXY2014006)

劉云峰(1974-)，女，湖南新化人，講師，碩士，主要從事馬克思主義理論與思想政治教育研究。

G641

A

1674-5884(2016)08-0171-02