文/王　丹

課堂民主化：減負(fù)提質(zhì)的關(guān)鍵

文/王丹

課堂文化的真義

越來越多的教育理論和實(shí)踐者把目光投向課堂，期望在這里找到中國教育變革成功的密碼，找到減負(fù)提質(zhì)的鑰匙。于是各種教學(xué)模式如走馬燈一樣走進(jìn)課堂，但是在轟轟烈烈的熱鬧背后依舊難以看到真正的改變。為什么會(huì)這樣？原因其實(shí)非常簡單：我們的課堂文化并沒有改變。

文化是一個(gè)異常復(fù)雜的概念。國學(xué)大師錢穆曾經(jīng)說過：所有人所創(chuàng)造的或者關(guān)注的，都是文化。而美國學(xué)者彼得森經(jīng)過深入的分析，提出了一個(gè)可以把握的文化概念：文化就是一群人所信奉的價(jià)值觀、思維方式以及由此出發(fā)所形成的行為體系和物質(zhì)體系。據(jù)此我們可以說，課堂文化就是由一所學(xué)校的教師和學(xué)生共同信奉的教育價(jià)值觀、思維方式以及由此所衍生的行為體系。因此，只有改變課堂文化，才能夠改變課堂教學(xué)的生態(tài)，才能夠真正做到減負(fù)提質(zhì)，不然都是井中月、水中花而已。

尋找中華路小學(xué)課堂文化的核心

重慶市渝中區(qū)中華路小學(xué)是一所百年名校，多年來，學(xué)校一直在尋找特色教育的方向。經(jīng)過長期的探索，學(xué)校最終堅(jiān)定了一條特色發(fā)展之路：公民素養(yǎng)教育。

這里所說的公民，不僅是指法律意義上的公民，而且也是指政治上和道德上的公民，是有著一定素養(yǎng)的公民，是超越了自然人的公民；我們所追求的公民，不是純粹以個(gè)體主義為中心的西方概念下中的公民，而是融入東方集體主義思想，能夠?yàn)閲?、民族奉獻(xiàn)的公民。

然而，不管我們?nèi)绾谓缍ü瘢袼枷氲暮诵氖敲裰鬟@一點(diǎn)永遠(yuǎn)不會(huì)改變。在這個(gè)意義上，要能夠在課堂教學(xué)中體現(xiàn)民主精神，是公民素養(yǎng)教育在學(xué)校課堂教學(xué)中扎根的重要基礎(chǔ)。也就是說，要把民主化作為學(xué)校課堂文化建設(shè)的重要核心。

所謂民主的課堂文化，就是要改變課堂教學(xué)向?qū)W生單一傳授知識(shí)模式，把學(xué)生自我的成長和進(jìn)步視為最高的價(jià)值追求，把學(xué)生的參與視為最有效的學(xué)習(xí)方法。通過模式、價(jià)值觀和思維方式的改變，真正重建學(xué)校課堂文化。

民主的課堂文化也是減負(fù)提質(zhì)的關(guān)鍵。腦科學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，任何意義的獲得都必須通過個(gè)體對(duì)外界信息進(jìn)行主動(dòng)的加工，從而讓零散的信息構(gòu)成整體的意義。民主的課堂文化正是給學(xué)生提供了這樣一個(gè)對(duì)信息主動(dòng)加工時(shí)間和空間，讓他們的主體性充分展示出來。在這個(gè)意義上，民主化課堂真正剔除了傳統(tǒng)課堂文化的弊端，把學(xué)生的主體性真正激發(fā)出來，同時(shí)也把學(xué)生的智慧激發(fā)了出來。

民主化課堂文化的要素

究竟怎樣實(shí)現(xiàn)民主化課堂文化呢？經(jīng)過多年的實(shí)踐，我們首先提煉出了民主化課堂文化的五大要素。

放松的課堂氛圍傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，要維護(hù)教師的權(quán)威地位，因此就要形成教師和學(xué)生之間授予與接受、教與學(xué)的對(duì)立，因此師生關(guān)系是非常僵硬的。這種僵硬實(shí)際上形成了師生彼此之間的恐懼和防備。教師恐懼學(xué)生會(huì)提出自己無法解決的問題，害怕學(xué)生說出和自己所講內(nèi)容方向不一致的話題，害怕自己控制不了課堂。學(xué)生恐懼自己的回答不合乎教師的心思，害怕教師會(huì)批評(píng)甚至諷刺自己，害怕被別的同學(xué)看不起。這種懼怕從根本上來說，就是沒有真正達(dá)成“師生平等”這一條件，課堂教學(xué)是教師和學(xué)生之間戴著面具的對(duì)話，而非真實(shí)的人的對(duì)話。

要實(shí)現(xiàn)民主化的課堂，就需要首先把這種僵硬的關(guān)系、緊繃的課堂放松下來，實(shí)現(xiàn)教師和學(xué)生之間民主平等對(duì)話，營造一個(gè)輕松和諧的課堂氛圍。為此，我們采用了“一笑、二調(diào)、三高潮”的課堂節(jié)奏和策略。“一笑”：在每節(jié)課開始的時(shí)候，教師要先給學(xué)生講一個(gè)笑話，或者唱一首歌，做個(gè)搞笑的鬼臉，讓大家哈哈大笑，然后在輕松的氛圍中開始上課?！岸{(diào)”在課堂中間，教師如果發(fā)現(xiàn)班級(jí)氛圍比較沉悶，或者師生關(guān)系比較緊張，要想方設(shè)法把這種氛圍調(diào)整過來，然后再上課。“三高潮”一節(jié)課要有三個(gè)高潮，一次比一次高。這需要教師充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，把握好課堂教學(xué)的節(jié)點(diǎn)。

開放的教學(xué)設(shè)計(jì)在傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)中，為了更好地控制學(xué)生，達(dá)成教師控制性的目標(biāo)，教師往往把要講授的知識(shí)進(jìn)行詳細(xì)的分解。這種經(jīng)過詳細(xì)分解的知識(shí)邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，根本沒有學(xué)生參與的余地。要在課堂中發(fā)揮民主的作用，就必須給學(xué)生參與的時(shí)間和空間。這就需要教師在教學(xué)設(shè)計(jì)之時(shí)做好兩件事情：第一，要有清晰的總體教學(xué)目標(biāo)，讓教師知道整個(gè)課堂應(yīng)該到哪里去；第二，摒棄過去一小步一小步的設(shè)計(jì)方式，采用大板塊設(shè)計(jì)，留給學(xué)生足夠的參與空間，這樣整個(gè)教學(xué)空間就開闊起來。

共同參與的權(quán)利民主化的最大特征就是要讓每一個(gè)人參與其中，發(fā)出自己的聲音。因此，學(xué)校要求教師在課堂教學(xué)中通過各種形式引導(dǎo)學(xué)生參與：第一，改變理念，相信每一個(gè)孩子的意見都有一定的道理；第二，充分認(rèn)識(shí)到每一個(gè)都發(fā)出自己的聲音比只有一個(gè)“正確的”聲音更重要，最終也最有效率；第三，精心設(shè)計(jì)合作學(xué)習(xí)，保證大家的分工協(xié)作得以順利進(jìn)行，鼓勵(lì)不善于參與的孩子參與進(jìn)來；第四，讓學(xué)生共同參與作業(yè)過程，改教師布置的作業(yè)為“師生協(xié)商的作業(yè)”；第五，認(rèn)真傾聽那些和自己不同的意見。

重點(diǎn)突破的時(shí)間在一堂課中，要讓民主化的教育真正實(shí)現(xiàn)，同時(shí)又有比較高的效率，一定要打破平均用力地課堂教學(xué)習(xí)慣，讓學(xué)生把大量精力運(yùn)用到重點(diǎn)突破上。為此學(xué)校要求教師在課堂教學(xué)中，一要找準(zhǔn)重點(diǎn)，每節(jié)課確定一個(gè)重點(diǎn)，最多不能超過兩個(gè)重點(diǎn)；二要用足時(shí)間，一節(jié)課中，至少要有一半時(shí)間用于重點(diǎn)突破；三要當(dāng)堂訓(xùn)練，對(duì)于重點(diǎn)一定要當(dāng)堂進(jìn)行檢測突破情況，發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生校正。

學(xué)生為本的點(diǎn)撥在傳統(tǒng)課堂文化中，不管是教師還是學(xué)生都相信“真理”掌握在教師手中，因此教師總是急于去“告訴”，而學(xué)生總是認(rèn)真地“聽取”。這種單向話語傳遞極大地侵犯了學(xué)生參與的權(quán)利，也使教師遺忘傾聽的習(xí)慣。

在民主化課堂文化中，教師必須控制自己“告訴”的欲望，轉(zhuǎn)而傾聽來自學(xué)生的聲音，傾聽學(xué)生聲音背后表達(dá)出來的智慧或者困惑。順著這樣的線索，教師所做出的點(diǎn)撥才是真正以學(xué)生為本的，才能讓學(xué)生感受到自己真正被重視。

民主化課堂的威力

經(jīng)過近幾年的實(shí)踐，我們發(fā)現(xiàn)民主的課堂文化具有以下作用：

激活了學(xué)生，增加了學(xué)生的自信民主化課堂的最大優(yōu)勢在于充分激活了學(xué)生。課堂幾乎成了孩子們自己的天下，他們?cè)谡n堂上不再小心地匍匐在教師的權(quán)威之下，而是積極地問難解疑，主動(dòng)地去探尋知識(shí)。更為重要的是，學(xué)生把這種課堂上的自信也遷移到課外，積極地設(shè)計(jì)并參與社團(tuán)活動(dòng)，而且在活動(dòng)中展示出自己的精彩。

解放了思想，激發(fā)了學(xué)生的智慧民主化課堂在最初的時(shí)候，并沒有得到教師的認(rèn)可，不少教師有很多擔(dān)心。然而實(shí)踐一段實(shí)踐之后，他們紛紛匯報(bào)自己班上學(xué)生所發(fā)生的變化：“我們班上的學(xué)生真的是很了不起，很多內(nèi)容根本都不需要講，他們自己就說得頭頭是道，我反而在課堂上閑下來了?！薄罢嫦氩坏?，我們班的孩子有這么聰明！”在聽課的過程中，聽課者也往往能夠感受到學(xué)生帶來的這種驚喜。學(xué)生也就像一個(gè)鎖著的精靈，把鎖鏈打開，他們的智慧就會(huì)源源不斷地涌現(xiàn)出來。

縮短了學(xué)習(xí)時(shí)間，提升了學(xué)習(xí)的效能經(jīng)過民主化課堂教學(xué)的實(shí)施，師生不再為了自己課堂“好看”而耽誤大量時(shí)間，而是直奔主題，抓住重點(diǎn)。這樣就大大地節(jié)約了課堂教學(xué)的時(shí)間，學(xué)生在課堂中就有大量的時(shí)間進(jìn)行重點(diǎn)、難點(diǎn)突破，各種學(xué)習(xí)中的疑難問題都在最短的時(shí)間內(nèi)得到了解決。因此在實(shí)行民主化課堂教學(xué)之后，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績不僅沒有下降，反而都有不小程度的提升。更為可貴的是一些學(xué)困生，也被激發(fā)了空前的學(xué)習(xí)激情，學(xué)習(xí)成績獲得了大幅度的提升。

民主化課堂文化建設(shè)在學(xué)校還剛剛開始，還有很多規(guī)律尚未探索清楚。筆者相信，隨著研究的不斷深入，我們會(huì)在課堂文化建設(shè)上做出更好的成績，推進(jìn)學(xué)校公民素養(yǎng)教育走上一個(gè)新的臺(tái)階。

（作者單位：重慶市渝中區(qū)中華路小學(xué)）