◎周津

淺談初中語(yǔ)文中德育的開(kāi)展

◎周津

素質(zhì)教育重要的一點(diǎn)要教會(huì)學(xué)生做人，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。而初中階段是學(xué)生思想道德逐漸成型的關(guān)鍵時(shí)期，德育滲透的主渠道是課堂，初中語(yǔ)文的教學(xué)是其中的主要陣地和渠道．因此，語(yǔ)文教學(xué)必須根據(jù)語(yǔ)文教學(xué)特點(diǎn)和教材特點(diǎn)進(jìn)行思想教育，實(shí)現(xiàn)教書(shū)與育人的統(tǒng)一，智育與德育的統(tǒng)一。

初中語(yǔ)文；德育；語(yǔ)文教學(xué)；語(yǔ)文學(xué)習(xí)

語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的目標(biāo)是：學(xué)習(xí)和掌握語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，培訓(xùn)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，解決學(xué)習(xí)和生活中所遇問(wèn)題的能力；在知識(shí)傳授中滲透中華民族悠久歷史和文化傳統(tǒng)的教育；通過(guò)典范的文章，使學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，培養(yǎng)關(guān)注人民的情感，做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的建設(shè)者和接班人。語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)是潛移默化，寓教于樂(lè)。它既包括知識(shí)教育和能力培養(yǎng)，又包括愛(ài)國(guó)思想、集體觀念、奉獻(xiàn)精神等，從而使學(xué)生既有知識(shí)能力，又具有良好的思想道德素質(zhì)。

一、初中語(yǔ)文德育滲透的意義

初中語(yǔ)文作為基礎(chǔ)課程，它不僅是基礎(chǔ)知識(shí)傳授的過(guò)程，也是德育滲透的過(guò)程。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，在注重德育教育內(nèi)容的同時(shí)，拓展全新的語(yǔ)文教育途徑。在以往的教育方式中，由于只注重語(yǔ)言價(jià)值，忽略了德育價(jià)值，讓德育教育只能停留在初級(jí)階段，成為語(yǔ)言教學(xué)的附屬品。

語(yǔ)文教學(xué)作為一門(mén)博大精深的課程，語(yǔ)文教學(xué)不應(yīng)該成為政治教學(xué)的工具和附屬品，必須有多種表現(xiàn)形式和豐富的內(nèi)容。在語(yǔ)文常識(shí)傳授中，通過(guò)幫助學(xué)生形成完善的人格，誘導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)“真、善、美”。從傳統(tǒng)教育理念來(lái)看，語(yǔ)文教育和政治教育處于等價(jià)狀況，甚至還有混淆語(yǔ)文、政治的現(xiàn)象。如：在講解魯迅的小說(shuō)時(shí)，部分老師將其作為政治例文進(jìn)行講解，棄文學(xué)本質(zhì)于不顧。部分老師使用“上綱上線”的仿真，用階級(jí)觀點(diǎn)將書(shū)中人物硬搬到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，對(duì)于負(fù)面人物就將其講述成對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的批判諷刺，客觀地說(shuō)雖然文學(xué)離不開(kāi)政治，但是也不能等同于政治。因此，在現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)中，老師必須正確定位教育理念，加強(qiáng)德育滲透，而不是單純地進(jìn)行政治教育。

二、對(duì)學(xué)生的理想教育和愛(ài)國(guó)主義思想的培養(yǎng)

德育的核心是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和愛(ài)國(guó)主義教育，在分析課文內(nèi)容中加以滲透教育。每一篇文章的內(nèi)容構(gòu)成，其實(shí)也就是作者的思想構(gòu)成，作者的思想往往浸透在其文章的字里行間里，只不過(guò)有的表現(xiàn)直接而有的表現(xiàn)含蓄罷了。這就要我們語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生去仔細(xì)發(fā)現(xiàn)和體會(huì)，并從中得到教育。如《岳陽(yáng)樓記》一文，從內(nèi)容上看，開(kāi)篇“政通人和，百?gòu)U俱興”八個(gè)字寫(xiě)出雖為“謫守”，卻以國(guó)為重。接下來(lái)的寫(xiě)景中一明一暗和議論抒情的一悲一喜，給學(xué)生以思想的空間，悲從何來(lái)，喜從何來(lái)，其實(shí)悲喜都與國(guó)事相關(guān)聯(lián)。最后以“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”一語(yǔ)歸結(jié)出作者的人生理想是以“天下”（國(guó)家）為中心，喜亦由此，悲亦由此。通篇不管是贊友人也罷，見(jiàn)物思情也罷，都是作者思想的再現(xiàn)，把個(gè)人的得失與國(guó)家興衰相連在一起。由此引導(dǎo)學(xué)生，古人尚且如此，而我們今人呢？

三、抓住教學(xué)的最佳時(shí)機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀教育

所謂教學(xué)的最佳時(shí)機(jī)，是指學(xué)生注意力高度集中，思維相當(dāng)活躍，感情深受課文內(nèi)容影響的教學(xué)時(shí)刻，在教學(xué)的最佳時(shí)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)思考、討論有關(guān)的德育問(wèn)題，如人生價(jià)值、為人之道等等，可以使學(xué)生的心靈受到潛移默化的影響和熏陶，從而提高思想認(rèn)識(shí)水平。如在教學(xué)《白楊禮贊》一文時(shí)，教師先帶領(lǐng)學(xué)生分析課文，弄清作者在文中贊揚(yáng)了白楊樹(shù)生長(zhǎng)環(huán)境的不平凡，外部形態(tài)的不平凡和內(nèi)存氣質(zhì)的不平凡，再進(jìn)一步讓學(xué)生明確，作者寫(xiě)此文的真正目的是贊揚(yáng)像白楊樹(shù)一樣的西北敵后共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民。教師組織學(xué)生思考、討論，讓學(xué)生懂得西北敵后的抗日軍民之所以值得贊頌，是因?yàn)樗麄兙哂邢癜讞顦?shù)一樣的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神，他們的這種精神是非?？少F值得學(xué)習(xí)的。至此，學(xué)生必定會(huì)被那些默默無(wú)聞、英勇頑強(qiáng)、力求上進(jìn)的抗日勇士的精神所感動(dòng)，情感上與作者產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，從而思想上受到潛移默化的深刻影響和教育。

由于中學(xué)生正處于世界觀、人生觀、審美觀的形成中。這就要求，中學(xué)語(yǔ)文德育滲透中必須注意學(xué)生個(gè)性心理品質(zhì)的發(fā)展。這種個(gè)性心理品質(zhì)的發(fā)展目標(biāo)，應(yīng)該包括諸如熱愛(ài)生活，熱愛(ài)人民，具有強(qiáng)烈事業(yè)心，富有社會(huì)責(zé)任感、正義感、集體榮譽(yù)感、民族自豪感等品質(zhì)在內(nèi)的情感目標(biāo)的構(gòu)建。教材中不少體現(xiàn)積極的人生觀的內(nèi)容。如《十三歲的際遇》講述了中學(xué)生田曉菲十三歲靠自己的努力進(jìn)入了夢(mèng)寐以求的北大，啟發(fā)學(xué)生早立大志，為理想而奮斗。《貝多芬傳》通過(guò)貝多芬在逆境中仍然執(zhí)著地謳歌歡樂(lè)，那種積極的人生態(tài)度。教育學(xué)生面對(duì)挫折和困難如何堅(jiān)定自己的意志，樹(shù)立正確的積極的人生觀。

四、對(duì)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)

人要有責(zé)任心，就要有寬廣的胸懷和真誠(chéng)的愛(ài)心。學(xué)生的心地猶如一張白紙，一塊凈地，你在上面畫(huà)什么或種什么，便會(huì)有相應(yīng)的收獲，特別是農(nóng)村初中學(xué)生，他們思想單純樸實(shí)，這方面的教育容易收到良好的效果。現(xiàn)在的語(yǔ)文教材選編的課文有許多是我們進(jìn)行愛(ài)心教育的好藍(lán)本。如《我的叔叔于勒》一文中，菲利普夫婦的自私、唯利是圖與約瑟夫的純真形成鮮明對(duì)比。菲利普夫婦對(duì)于自己的親人，自己的親兄弟是用金錢(qián)來(lái)衡量“親”的，對(duì)于于勒以前犯過(guò)的錯(cuò)，他們沒(méi)有寬容心，對(duì)于于勒今天的遭遇，他們更沒(méi)有愛(ài)心。而純真的約瑟夫“我”卻認(rèn)為“這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔”，懷著的是純真親情，且自作主張地給了于勒“十個(gè)銅子的小費(fèi)”，以表自己的愛(ài)心和親情，換回來(lái)的是“上帝保佑您，我的年輕輕的先生”的祝謝。我們可由此引申到現(xiàn)在的人際關(guān)系中，人與人之間要有寬容和愛(ài)心。然后由愛(ài)心延伸到“一方有難，八方支援”的社會(huì)責(zé)任上，教育每個(gè)學(xué)生要有一顆寬容心和愛(ài)心，既關(guān)心親人，又要關(guān)心國(guó)家和社會(huì)他人，負(fù)起社會(huì)的責(zé)任，自己的人生才有意義，人生之路才寬廣。

總之，在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行適時(shí)的德育滲透，是一種行之有效的對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的好方法，它既需要我們用一句句實(shí)話、一件件實(shí)事去打動(dòng)我們的學(xué)生，去影響我們的學(xué)生，又需要我們開(kāi)動(dòng)腦筋，采取積極措施去幫助教育我們的學(xué)生。使學(xué)生容易接受、樂(lè)于接受，因而能收到＂潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲＂的效果。

陳芳．初中語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透研究［D］．蘇州大學(xué)2014．

（作者單位：江西省上饒市第四中學(xué) 334000）