歐陽(yáng)恩濤

(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院　研究生院， 北京　100720)

魏源早期革新思想初探

歐陽(yáng)恩濤

(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院， 北京100720)

摘要：魏源是我國(guó)近代史發(fā)端時(shí)期進(jìn)步思想家的代表和改革家，他畢生致力于社會(huì)變革和富國(guó)強(qiáng)兵之道的探索。在階級(jí)矛盾和民族矛盾日趨激化的形勢(shì)下，這位憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)思想家，早在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，就力主改革國(guó)內(nèi)實(shí)政方面的各項(xiàng)弊政。他以清朝的“四大計(jì)”漕運(yùn)、鹽政、河工、兵制為改革重點(diǎn)，就如何增加財(cái)政收入、節(jié)約支出、選人用人等方面，提出了切實(shí)可行的改革建議。

關(guān)鍵詞：除弊興利； 背景與原則； 弊政改革； 歷史意義

魏源是我國(guó)近代史發(fā)端時(shí)期進(jìn)步思想家的代表，杰出的愛(ài)國(guó)主義者和著名的改革家，他畢生致力于社會(huì)變革和富國(guó)強(qiáng)兵之道的探索。在階級(jí)矛盾和民族矛盾日趨激化的形勢(shì)下，魏源作為一位地主階級(jí)改革派人士，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前就懷有強(qiáng)烈的社會(huì)危機(jī)感和歷史責(zé)任感。他憂懷國(guó)事，關(guān)心民瘼，呼吁改革。他認(rèn)為只有及時(shí)變革，才能拯救社會(huì)危機(jī)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。他在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前早期的改革主張集中于國(guó)內(nèi)實(shí)政方面，他以清的“四大計(jì)”漕、河、鹽、兵為改革重點(diǎn)，消除弊端，疏通經(jīng)濟(jì)秩序，就如何增加財(cái)政收入、節(jié)約支出、選人用人等方面，提出了切實(shí)可行的改革建議。他不但主張適時(shí)變革，而且主張大變速變，“變古愈盡，便民愈甚”。在《明代食兵二政錄敘》等文中，他強(qiáng)調(diào)“法制因革損益”和改革用人制度的必要性和急迫性，認(rèn)為“夷煙蔓宇內(nèi)，貨幣漏海外，病漕、病鹺、病吏之患，前代未之聞”，已到了非改革不可的地步，強(qiáng)調(diào)“善治民者不泥法”“變古愈盡，便民愈甚”，法要因“時(shí)”、因“勢(shì)”而改，因“人情所群便”而“變”，以“期于利民”。

一、早期革新思想形成的時(shí)代背景和革新原則

魏源生活的嘉慶、道光年間，正是清王朝由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期，統(tǒng)治階級(jí)已經(jīng)喪盡開(kāi)國(guó)前的朝氣，社會(huì)經(jīng)濟(jì)中發(fā)生了很多問(wèn)題，特別是吏治腐敗，人才萎靡，兵制冗弱，財(cái)政支絀，水利失修，漕運(yùn)、鹽務(wù)、錢(qián)幣中也出現(xiàn)了許多社會(huì)弊端，再加上帝國(guó)主義的鴉片掠奪，國(guó)蹙民貧，社會(huì)矛盾激化，影響了人民生活和社會(huì)的安定。一些具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的官員和知識(shí)分子，如陶澍、林則徐、龔自珍、包世臣、魏源等，或試行了某些新政，或提出了一些改革主張，都對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)做出了貢獻(xiàn)，其中較為突出的是魏源。

魏源作為地主階級(jí)知識(shí)分子中的大智大勇者，親眼目睹了清王朝政治的腐敗、經(jīng)濟(jì)的衰落、國(guó)力的日趨貧弱。這時(shí)，“有救時(shí)君子欲矯其弊還其利，勢(shì)必不得不出于變革”。魏源知道，改革可能遇到矛盾，但處于大變將臨之世，魏源講求因宜適變以“經(jīng)世致用”。首先強(qiáng)調(diào)世事以變?yōu)楹??！疤煜聼o(wú)數(shù)百年不敝之法，亦無(wú)窮極不變之法，亦無(wú)不易簡(jiǎn)而能變通之法?！币馑际钦f(shuō)，舊的制度已經(jīng)落后了，所以要變法更制；變化規(guī)律必須掌握，所以法必須易簡(jiǎn)，方能宜民；變通須勇，方能易簡(jiǎn)。魏源的一切實(shí)務(wù)上的主張，如復(fù)黃河由大清河入海的古道、各籍旗兵各還本地、改銅幣為銀、化私鹽為官鹽、以海運(yùn)代漕運(yùn)、以師夷制夷等，都是這個(gè)基本信念的表現(xiàn)。

魏源革新思想的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是提出了進(jìn)行革新的基本原則，即順民情、乘時(shí)勢(shì)、實(shí)事求是、策略靈活。魏源認(rèn)為，在社會(huì)變革中，“變古愈盡，便民愈甚”。即變革愈徹底，對(duì)人民愈有利。為此，魏源認(rèn)為進(jìn)行社會(huì)革新一方面要對(duì)社會(huì)弊端要盡情揭露，堅(jiān)決革除；另一方面改革要有利于民，他在《默觚·治篇》中指出：“履不必同，期于適足；治不必同，期于利民?！敝灰獔?jiān)持利國(guó)利民的改革原則，改革就一定會(huì)取得成功，這便是魏源革新“順民情”的基本原則?！俺藭r(shí)勢(shì)”，即要善于把握改革的時(shí)機(jī)，魏源說(shuō)：“政未熟而急求治，治必亂；德未熟而急得名，名必辱?！睍r(shí)機(jī)未到，改革是不會(huì)成功的，甚至?xí)m得其反，只有人民群眾已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到改革的必要，然后乘勢(shì)而起，改革才會(huì)成功?！皩?shí)事求是”就是改革必須要從實(shí)際出發(fā)，首先要弄清楚改革的原因，其次要深入調(diào)查。“獨(dú)得之見(jiàn)，必不如眾議之參同也”，只有得到多數(shù)人的認(rèn)可，才能產(chǎn)生正確意見(jiàn)，同時(shí)改革也必須“以實(shí)事程實(shí)功，以實(shí)功程實(shí)事”，以祛“虛患”。最后，魏源認(rèn)為，改革是一場(chǎng)革命，改革者必須要注意改革斗爭(zhēng)的“策略靈活”。“不難于祛百載之積患，而難于祛人心之積利”，魏源認(rèn)為，推行改革要樹(shù)立堅(jiān)定的改革決心，改革者也要像庖丁那樣，掌握改革的規(guī)律，講究熟練的技巧、靈活的策略，才能得心應(yīng)手地進(jìn)行改革。

二、早期革新集中于國(guó)內(nèi)實(shí)政弊政，以漕、鹽、河、兵為改革重點(diǎn)

魏源既洞悉社會(huì)生活中的諸多弊政，也認(rèn)識(shí)到中國(guó)之外世界的宏闊，提出了一系列改革國(guó)內(nèi)弊政、師從外國(guó)長(zhǎng)技的主張?？v觀魏源早期的革新思想，面對(duì)階級(jí)矛盾和社會(huì)矛盾，他以經(jīng)世實(shí)學(xué)為旗幟，把主要精力集中在當(dāng)時(shí)的漕、鹽、兵、河等具體大政方面，指出“小變則小革，大變則大革；小革則小治，大革則大治”，試圖通過(guò)興利除弊的改革，挽救封建王朝的危亡局面。

(一)倡行海運(yùn)

道光四年，洪湖高堰潰堤，導(dǎo)致京杭大運(yùn)河淺涸，無(wú)法行船。江南的大米無(wú)法運(yùn)抵京城，漕運(yùn)改革迫在眉睫。時(shí)任兩江總督的陶澍征求幕僚魏源的意見(jiàn)，魏源認(rèn)為，漕運(yùn)一直是朝廷的一大弊政。漕糧從征收、交兌、入庫(kù)、裝運(yùn)，需要大批官吏和人員經(jīng)營(yíng)，而其中又有不少貪官污吏從中漁利，他們利用手中所掌握的權(quán)利，挖空心思，向農(nóng)民、漕運(yùn)人員敲詐勒索。當(dāng)時(shí)有數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，每運(yùn)一石糧食，大約需要十兩銀子，而糧食每石不過(guò)一兩銀子左右，其中的貓膩可想而知，許多有識(shí)之士都認(rèn)為漕運(yùn)應(yīng)當(dāng)改革。因此，漕運(yùn)要想進(jìn)行徹底的改革，首先要去掉“人心之積利”，則“百?gòu)U可舉”。其次是改變運(yùn)道和運(yùn)輸?shù)姆椒?。于是，魏源向陶澍提出了改河運(yùn)為海運(yùn)、改官運(yùn)為商運(yùn)的漕運(yùn)改革主張。陶澍非常贊賞魏源的改革方案，于是，他寫(xiě)了奏折上奏朝廷，請(qǐng)求皇帝御準(zhǔn)試行海運(yùn)。試行海運(yùn)的奏折傳到北京后，得到協(xié)辦大學(xué)士、戶部尚書(shū)英和等朝中大臣的支持。道光五年秋，漕運(yùn)改革方案得到道光皇帝的御準(zhǔn)。道光六年正月正式實(shí)施，道光六年二月，漕運(yùn)船隊(duì)從吳淞口出海，十余日到達(dá)天津，幾天后運(yùn)抵京城。這次海運(yùn)由于籌劃得當(dāng)、措施嚴(yán)密，獲得了完全的成功。據(jù)史料記載，共運(yùn)米一百六十三萬(wàn)石，不僅米色優(yōu)于河運(yùn)數(shù)倍，而且無(wú)一人一船受損，其全部費(fèi)用僅為河運(yùn)的一半。道光皇帝龍顏大悅，親筆題寫(xiě)“安瀾利遠(yuǎn)”四個(gè)大字，盛贊海運(yùn)的成功，并頒詔嘉獎(jiǎng)所有任事官員。雖然這次海運(yùn)的組織和指使者是兩江總督陶澍，但具體的改革方案和大量的實(shí)際工作卻是魏源做的。在倡行海運(yùn)期間，魏源寫(xiě)下了《籌漕篇》(上下)、《海運(yùn)全案序》、《道光丙戍海運(yùn)記》、《復(fù)魏制府詢海運(yùn)書(shū)》等文章，為試行海運(yùn)做了堅(jiān)實(shí)的理論準(zhǔn)備和總結(jié)工作，為后人留下了豐富的海運(yùn)經(jīng)驗(yàn)和精神財(cái)富。實(shí)踐證明，他提出的改革思路不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的海運(yùn)改革起到了重要的指導(dǎo)作用，推動(dòng)了海運(yùn)改革的順利進(jìn)行，而且對(duì)現(xiàn)代中國(guó)的改革開(kāi)放仍然有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

(二)創(chuàng)行票鹽

清朝的鹽政，沿襲明朝的鹽法，實(shí)行綱鹽法。《綱鹽法》是明萬(wàn)歷三十六年頒布的一種鹽政制度?！尔}綱法》規(guī)定，凡列入綱冊(cè)中的鹽商才有運(yùn)輸食鹽的權(quán)利，綱商成為政府特許的食鹽專賣(mài)商人——商官。這種制度具有很大的封建壟斷性，由于除了按照規(guī)定稅額繳納鹽稅外，還有各種名目的捐派，而且數(shù)額巨大，漫無(wú)節(jié)制，于是綱商就通過(guò)不斷增加鹽價(jià)作為補(bǔ)償。道光二十年，魏源應(yīng)兩江總督陶澍的延請(qǐng)為其策劃改革鹽法的大計(jì)，針對(duì)鹽政存在的弊端，他向陶澍提出了變法、裁費(fèi)、輕本、減價(jià)、敵私的改革思路。首先提出了“只問(wèn)鹽課之有無(wú)，不問(wèn)商賈之南北”的新思路，提出實(shí)行“票鹽制”。所謂“票鹽制”，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是在鹽場(chǎng)設(shè)局收稅，只要照章納稅，誰(shuí)都可以領(lǐng)票采鹽販賣(mài)，無(wú)票之鹽以偷稅漏稅的私鹽論處?！捌丙}制”實(shí)行后，清政府在淮北大量溢銷(xiāo)鹽引，并從中獲取巨額稅收。商人按規(guī)定從鹽商場(chǎng)照章購(gòu)鹽納稅，不到四個(gè)月，共領(lǐng)銷(xiāo)食鹽三十余萬(wàn)引(每引四百斤)，以前滯銷(xiāo)堆積的鹽場(chǎng)被購(gòu)買(mǎi)一空。鹽價(jià)下降至原來(lái)的一半，真正達(dá)到了抵制私鹽、增加國(guó)家稅收、減輕人民負(fù)擔(dān)一舉三得的成效。票鹽制的實(shí)施，徹底打破了清沿明制的綱鹽法，這在中國(guó)鹽政史上是一次偉大的變革，具有劃時(shí)代的意義。

(三)籌措兵餉、改革兵制

嘉慶、道光年間，社會(huì)矛盾激化，軍費(fèi)大大增加，經(jīng)濟(jì)困難、國(guó)庫(kù)空虛，兵餉的來(lái)源成為朝野關(guān)注的大政之一。為此，魏源提出了籌措兵餉、興利除弊的四法：一是除弊，即革除漕運(yùn)、鹽運(yùn)之弊，使中飽私囊者無(wú)機(jī)可乘；二是節(jié)用，即減少慶典，裁減兵額；三是塞患，即嚴(yán)禁鴉片，防止因白銀外流而造成銀貴錢(qián)賤、財(cái)政軍費(fèi)困難；四是開(kāi)源，即以屯墾開(kāi)食源，以采金和更幣開(kāi)貨源。與此同時(shí)，到嘉道年間，清朝軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力日益下降，軍隊(duì)制度已經(jīng)難以適應(yīng)時(shí)代的要求，針對(duì)這種情況，魏源大膽提出改革八旗制度，指出要精兵簡(jiǎn)政、訓(xùn)練有法、調(diào)度得人，兵在精而不在多，各籍旗兵各還本地。同時(shí)，他還強(qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的軍事制度：“一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法。”為了國(guó)家富強(qiáng)，魏源力主破格選拔真才，培養(yǎng)和提拔有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的本國(guó)技術(shù)力量。他建議在福建、廣東增設(shè)水師考試：“有營(yíng)造西洋戰(zhàn)艦、火輪舟，造飛炮、火箭、水雷奇器者，為科甲出身?！狈彩撬畮煂⒐?，必須由船廠火器局出身，否則由舵工水手炮手出身，一旦學(xué)得長(zhǎng)技，中外“力均技等而以客攻主，以主待客則主勝”。魏源這些選拔人才的建議，對(duì)于盡快掌握西方先進(jìn)軍事技術(shù)，加強(qiáng)國(guó)防力量，具有重要意義和作用。

(四)重視河工、水利建設(shè)

魏源是一位研究水利問(wèn)題的專家，對(duì)于治理河患、興修水利極為重視：他二十七歲時(shí)考察過(guò)長(zhǎng)江水系；四十七歲考察過(guò)主持疏浚江蘇境內(nèi)的徒陽(yáng)河，在這前后，考察過(guò)黃河水系；五十二歲從固安渡永定河，考察河北境內(nèi)的水系；五十六歲奉兩江總督陸建瀛之命，考察運(yùn)河堤岸。他在考察中詳細(xì)研究了各條河流的為害情況和歷代治理的情況，并向群眾了解情況，學(xué)習(xí)治河經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)時(shí)的清朝官員知道防河，不知治河；只知道堵塞決口，不知根治本源。因此，年年有河工年年有河患，治河費(fèi)用不斷增加，卻看不到治河的效益。針對(duì)上述弊端，魏源根據(jù)各水的具體情況，提出各不相同的治理方案，如：治理永定河，他主張使河水南流，順其所向，由固安、霸州而玉帶河，以舊河為北岸，于新河別筑堤以限之；治理江蘇水患，他提出的原則是：“天下事皆先本后末，惟治水則以末為本。”“未可紊其節(jié)次，勞七工程，舍尾閭而先腸胃?！痹谥卫黹L(zhǎng)江過(guò)程中，他提出對(duì)那些畏勞畏怨之州縣、循俗茍安之幕友、行賄舞弊之胥役、壟斷罔利之豪右，要加以打擊懲治。他總結(jié)說(shuō)：“欲興水利，先除利弊。除弊如何？曰：除其奪水奪利之人而已。”魏源這種治理長(zhǎng)江的主張，在當(dāng)時(shí)是十分中肯的，就是在今天也有借鑒的意義。對(duì)于黃河，魏源認(rèn)為：“但言防河，不言治河，故河成今日之患?！闭J(rèn)為黃河之害，不僅由于治河辦法有問(wèn)題，河道也應(yīng)該改變，如果能順應(yīng)水勢(shì)，恢復(fù)大清河古道，就可以減少許多河患。后來(lái)在咸豐五年(1856)的一次黃河決口中，它果然從古道入海，這時(shí)人們才佩服他的遠(yuǎn)見(jiàn)。

三、改革幣制，增加財(cái)政收入，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平衡

清朝道光年間，由于鴉片大量輸入，白銀不斷外流。據(jù)魏源好友黃爵滋在道光十八年(1838)上的《嚴(yán)塞漏卮以培國(guó)本疏》說(shuō)：“自道光三年(1823)至十一年(1831)，歲漏銀一千七八萬(wàn)兩；自十一年至十四年(1834)，歲漏銀二千余萬(wàn)兩；自十四年至今，漸漏至三千萬(wàn)兩之多”。魏源反對(duì)鴉片輸入，認(rèn)為鴉片輸入是造成“銀幣日窮，銀價(jià)益貴”、財(cái)政困難的根本原因，“于是有議變行楮幣者”。在眾多的議論中，以吳縣諸生王鎏的紙幣論甚為人所附和。他的主要論點(diǎn)是發(fā)行紙幣不要以金銀為保障，“以他物為幣皆有盡，惟鈔則無(wú)盡。造百萬(wàn)即百萬(wàn)，造千萬(wàn)即千萬(wàn)”。(見(jiàn)王鎏《鈔幣芻言》)，即通過(guò)國(guó)家的命令強(qiáng)制發(fā)行。

魏源堅(jiān)決反對(duì)這種沒(méi)有實(shí)物作保障的空頭貨幣，他說(shuō)：“抑錢(qián)而錢(qián)壅于貨，抑銀而銀盡歸夷，有十不便而無(wú)一便矣?！蔽涸凑J(rèn)為，清代的貨幣制度應(yīng)該改革，根據(jù)當(dāng)時(shí)各國(guó)的幣制和外國(guó)幣流入國(guó)內(nèi)的情況及從保護(hù)商民的利益出發(fā)，他主張改革的最好辦法是使用銀幣。他說(shuō)：“貨幣者，圣人之所以權(quán)衡萬(wàn)物之輕重，而時(shí)為之制。夫豈無(wú)法以馭之？曰仿鑄西洋之銀錢(qián)……”從以上觀點(diǎn)出發(fā)，魏源堅(jiān)持以銀為幣的觀點(diǎn),嚴(yán)厲地駁斥了王鎏等人的無(wú)限發(fā)行不兌現(xiàn)紙幣的“廢銀行鈔”論，他認(rèn)為發(fā)行不兌現(xiàn)紙幣是“罔民”，不兌現(xiàn)紙幣在流通中必然會(huì)日益貶值，終至變成“不堪覆瓿”的廢紙。

國(guó)家要使用銀幣，就要尋找鑄造銀元的原料，就要開(kāi)采礦產(chǎn)。魏源認(rèn)為，國(guó)家不宜壟斷開(kāi)礦，應(yīng)讓民間自由開(kāi)采，尤其作為流通手段與貯藏手段的貴金屬貨幣更是如此。“但官不禁民之采，則荷鍤云趨，裹糧鶩赴。官特置局稅其什之一二，而不立定額，將見(jiàn)銀之出不可思議，稅之入不可勝用，沛乎若泉源，浩乎如江河，何必官為開(kāi)采，致防得不償失，財(cái)不足用乎？”但在當(dāng)時(shí)還難以實(shí)現(xiàn)，因?yàn)檫@在清朝統(tǒng)治者看來(lái)是極其危險(xiǎn)的事。

四、改革選人用人制度，力主破格選拔真才

當(dāng)時(shí)的清王朝國(guó)勢(shì)沉淪，外侮日亟，有志之士莫不憂憤在胸，百感交集。魏源對(duì)于當(dāng)時(shí)清朝政治的腐朽有著深刻的認(rèn)識(shí)，提出了明確的政治主張。他說(shuō)：“今夫財(cái)用不足，國(guó)非貧，人材不競(jìng)之謂貧；令不行海外，國(guó)非贏，令不行于境內(nèi)之謂贏。”這句話的前半部分用通俗地話說(shuō)：財(cái)政不寬裕，并不能說(shuō)明這個(gè)國(guó)家貧窮，有能力的人不能發(fā)揮他的才能，國(guó)家就顯得窮了。這真是一語(yǔ)中的，強(qiáng)調(diào)了人才的重要性和用人需要恰當(dāng)。我們知道，在魏源所處的那個(gè)時(shí)代，清王朝正好犯了人才不能用、號(hào)令不能行的弊病。那時(shí)在朝廷中掌握實(shí)權(quán)的大官僚都是些昏庸無(wú)能之輩，這些人對(duì)于世界形勢(shì)茫然無(wú)知，糊里糊涂地以為普天之下只有一個(gè)大清王朝。他們這些大小官僚的特點(diǎn)是：對(duì)于高高在上的皇帝弄虛作假，能蒙混的就蒙混過(guò)去，能欺騙的就欺騙過(guò)去，最重要的是博得皇帝的歡心，求得升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，至于其他則一概丟棄腦后不管，甚至認(rèn)為，只要自己的官職能保住，即使國(guó)家亡了也無(wú)所謂，對(duì)黎民百姓卻采取壓榨與恐嚇的手段。

對(duì)于這樣腐朽的封建統(tǒng)治，魏源認(rèn)為已經(jīng)到了亟需改革的時(shí)候。他提出“變古愈盡，變民愈甚”的改革原則，而改革的辦法是必須從改革人心做起：“欲平海上之倭患，先平人心之積患?！比诵牡姆e患是什么呢？魏源認(rèn)為就是那條臭氣熏天、反動(dòng)透頂?shù)馁u(mài)國(guó)投降路線。執(zhí)行這條路線的清王朝，媚敵求和、鎮(zhèn)壓人民、打擊抗戰(zhàn)派——這也是第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的最本質(zhì)的原因。據(jù)此，魏源嚴(yán)肅的提出：面對(duì)現(xiàn)實(shí)，講求實(shí)效，任用堅(jiān)持抗戰(zhàn)的人才，一步一個(gè)腳印地做實(shí)際功夫，這樣“人心之寐患”和“人材之虛幻”去掉了，才能“天日昌”“風(fēng)雷行”，打敗外國(guó)侵略者。

魏源反復(fù)強(qiáng)調(diào)必須改革用人的制度。他說(shuō)：“國(guó)家之有人材，猶山川之有草木……不以高危自處，而以謙卑育物為心，人人得而親近之……故人材者，求之則愈出，置之則愈匱。”在《海國(guó)圖志·籌海篇》反復(fù)指出，“器利不如人和”“得入者昌”，要富國(guó)強(qiáng)民、搞好海防戰(zhàn)勝侵略者，“在得人而已，在得人而已！”魏源還用詩(shī)句表達(dá)了這個(gè)觀點(diǎn)：“籌餉籌兵貴用材?！彼f(shuō)，如果做官的人都有真才實(shí)學(xué)、愛(ài)國(guó)愛(ài)民，這樣的國(guó)家里，奸邪無(wú)法容聲、貪污舞弊絕跡；緊急的時(shí)候，要物力有物力、要人力有人力，無(wú)論什么樣的外國(guó)侵略者也不可怕了。同時(shí)，要革除人民的昏庸無(wú)知、因循敷衍的惡習(xí)。改革了這些，別的問(wèn)題就都可以迎刃而解了。他曾上書(shū)皇帝，在選拔官吏的標(biāo)準(zhǔn)上，強(qiáng)調(diào)要干“實(shí)事”、程“實(shí)功”，注重通過(guò)實(shí)踐培養(yǎng)造就人才；在延攬人才的方法上，要有愛(ài)才、求才的熱忱；要善于廣開(kāi)言路，聽(tīng)取各種不同意見(jiàn)；要有知人善任的膽識(shí)，鼓勵(lì)人才競(jìng)爭(zhēng)，反對(duì)世襲用人制度。

五、結(jié)語(yǔ)

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，地主階級(jí)改革派的思想發(fā)展到一個(gè)新階段，他們的改革思想開(kāi)始超出封建主義的范疇，出現(xiàn)了若干資本主義傾向。魏源跟上了時(shí)代的步伐，提出了著名的改革思想“師夷長(zhǎng)技以制夷”。梁?jiǎn)⒊凇吨袊?guó)近三百年學(xué)術(shù)史》中又指出：“《海國(guó)圖志》之論，實(shí)支配百年來(lái)之人心，直至今日，猶未脫離凈盡，則其在歷史上關(guān)系，不得謂細(xì)也。”“中國(guó)士大夫之稍有世界地理知識(shí)，實(shí)自此始?！绷?jiǎn)⒊倪@些評(píng)語(yǔ)，實(shí)乃公正持平之論，促進(jìn)了中國(guó)近代改革思想的不斷產(chǎn)生和發(fā)展，對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

魏源上述早期的革新主張和革新思想，主要是針對(duì)清政府政治腐敗、經(jīng)濟(jì)困絀、軍事羸弱、百孔千瘡的局面提出來(lái)的，其目的是要使國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕。盡管當(dāng)時(shí)支持者少，卻深得后來(lái)愛(ài)國(guó)者的肯定，反映了愛(ài)國(guó)人士振興中華的良好愿望，是當(dāng)時(shí)最有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的愛(ài)國(guó)救國(guó)主張，顯現(xiàn)了時(shí)代的光輝，開(kāi)創(chuàng)了近代倡導(dǎo)改革開(kāi)放、引進(jìn)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和思想文化的新風(fēng)尚。從此西方的科學(xué)技術(shù)、各種社會(huì)政治學(xué)說(shuō)相繼傳入中國(guó)，對(duì)推進(jìn)中國(guó)走向近代化做出了重大貢獻(xiàn)。從此，在魏源的倡導(dǎo)下，人們的視線紛紛由國(guó)內(nèi)轉(zhuǎn)向國(guó)外、轉(zhuǎn)向廣闊的世界大地。同時(shí)，魏源的政治主張、思想觀點(diǎn)和我國(guó)當(dāng)前推行的改革開(kāi)放——重視人才、對(duì)內(nèi)搞活、對(duì)外開(kāi)放等改革舉措，竟是這樣地吻合，竟能這樣深刻地給人以啟迪！魏源和其他歷史上偉大的先哲一樣，雖然也毫無(wú)例外地受到時(shí)代的制約，但他的進(jìn)步思想所放出來(lái)的奇光異彩，卻透過(guò)世紀(jì)的煙云，照射未來(lái)，這是不能不使人驚嘆的。

參考文獻(xiàn)：

[1]魏源.魏源全集[M]．長(zhǎng)沙:岳麓書(shū)社，2004．

[2]黃麗鏞.魏源年譜[M]．長(zhǎng)沙:湖南人民出版社，1985.

[3]李漢武.魏源傳[M]．長(zhǎng)沙:湖南大學(xué)出版社，1988.

[4]夏劍欽.魏源傳[M]．長(zhǎng)沙:岳麓書(shū)社,2006.

[5]熊焰編著.魏源年譜新編[M]．長(zhǎng)沙:湖南人民出版社，2012.

[6]清史稿(卷四八六)[G].上海：中華書(shū)局，1977.

[7]魏源.魏源集[M].上海:中華書(shū)局，1976.

[8]夏劍欽編.魏源卷[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社，2013.

[9]李瑚.魏源研究[M].北京:朝華出版社，2008.

[10]易孟醇，易倫.魏源評(píng)傳[M].長(zhǎng)沙:湖南大學(xué)出版社，2007.

[11]劉泱泱等編. 魏源與近代中國(guó)改革開(kāi)放[C]//94邵陽(yáng)紀(jì)念魏源200周年誕辰國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集.長(zhǎng)沙：湖南師范大學(xué)出版社，1995.

[12]李素平.魏源思想探析[M].成都：巴蜀書(shū)社，2005.

[13]彭大成，韓秀珍.魏源與東學(xué)西漸：中國(guó)走向近代化的艱難歷程[M].長(zhǎng)沙：湖南師范大學(xué)出版社，2005.

[14]魏寅.魏源傳略[M].北京：光華出版社，1990.

[15]楊慎之，黃麗鏞.魏源論人材[J].求索，1983，(5)：94—100.

[16]張立榮.魏源人才學(xué)思想管窺[J].華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，1987，(1):120—124.

[17]楊慎之，黃麗鏞.魏源論改革[J].求索，1983，(5)：100—105.

[18]劉泱泱.魏源的變革思想[J].湖南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，1989，(3)：101—105.

[19]陳鵬鳴.魏源社會(huì)改革思想研究[J].華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),1997,(3)：56—60.

[20]吳雁南.魏源的改革觀與心力決定論[J].貴州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，1993，(2)：40—46.

[21]徐光仁.試論魏源向西方學(xué)習(xí)的思想——兼論其思想的階級(jí)的屬性[J].華南師范學(xué)院學(xué)報(bào)，1981，(2)：94—101.

[22]呂良海.魏源向西方學(xué)習(xí)問(wèn)題的探討[J].近代史研究,1980,(2):239—255.

[23]黃民文.近代湘中人才群體特征分析[J].湖南人文科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，(6)：22.

A Look at Wei Yuan’s Early Reform Thought

OUYANG En-tao

(Graduate School， Chinese Academy of Social Sciences， Beijing 100720， China)

Abstract：As a reformer and representative progressive thinker at the beginning of Chinese modern history， Wei Yuan dedicated his life to research of social revolution and methods to enrich country and strengthen the army. As class division and ethnic tension deepened， Wei Yuan， a patriotic thinker， advocated reforming all kinds of bad policies long before the Opium War. Focusing on Four Plans in Qing Dynasty， namely， canal transportation， salt administration， river work and military system， he proposed practical suggestions in increasing fiscal revenue， curtailing expenditures， selection and appointment， etc.

Key words：promote the beneficial and abolish the harmful； background and principal； reforming bad policy； historical significance

收稿日期：2016-04-10

基金項(xiàng)目：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院創(chuàng)新工程學(xué)術(shù)出版資助項(xiàng)目“魏源的法學(xué)思想研究”(2015CSSP0128)

作者簡(jiǎn)介：歐陽(yáng)恩濤(1989—)，男，湖南隆回人，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院博士研究生。

中圖分類(lèi)號(hào)：I252

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1672—1012(2016)03—0031—06