江蘇省濱海縣五汛實驗小學 陳春霞

語文課堂應返璞歸“真”

江蘇省濱?？h五汛實驗小學 陳春霞

課程改革實施以來，由于在語文課程標準中規(guī)定了課程目標：根據(jù)知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度設計。為了體現(xiàn)這三個維度，課堂教學中一些深層次的問題也隨之出現(xiàn)，虛假的情感、虛偽的愛意、虛造的體驗、虛妄的學習、虛浮的交往等，嚴重影響了學生品格的形成和今后的發(fā)展，有違了語文的工具性和人文性結(jié)合的初衷。筆者就自己看到的一些現(xiàn)象粗淺地談一些自己的看法。

呼喚真摯的情感

筆者曾見過這樣的一個例子：一位老師在執(zhí)教《臺灣的蝴蝶谷》一文時，為了調(diào)動學生的學習興趣，教師在課前將各種顏色的蝴蝶（黃蝴蝶多一些）堆放在講桌前，大聲地說：“小朋友們，老師今天帶來許多蝴蝶，你們喜歡嗎？”學生異口同聲地高聲喊到“喜歡”，“那還不趕快拿去?！边@一下學生高興了，拿著五彩繽紛的蝴蝶喜笑顏開，學習的積極性空前高漲，到了老師講到蝴蝶顏色那一節(jié)時，教師講文章寫得美嗎？學生因為有了真切的感受一下子讀的很美，我們都在為這兒的閱讀感到高興時，誰知道教者語言一轉(zhuǎn)，為了課堂的完整性和課文的再現(xiàn)說：“將你們手中的蝴蝶按顏色貼到一起（為了體現(xiàn)文中專門寫的一節(jié)谷中有一個地方都是黃色的……金燦燦的）。”學生很不情愿但又為了配合老師，啊?。ǘ嗝纯蓯鄣暮⒆樱。⒑N到黑板上，這樣教師又興致勃勃地讓學生讀了體會寫黃蝴蝶美的一節(jié)內(nèi)容，下課了，我看到學生眼巴巴地在望著那些蝴蝶，教師這時因為任務已經(jīng)完成了，學生已完成了他們配合老師上課的使命，又要準備下一輪比賽了，看也不看學生一下統(tǒng)一將蝴蝶收到塑料袋中，學生走到門口還有人回頭望。

我想我們教師利用現(xiàn)場的情境調(diào)動了學生的學習語文的情感，使學生喜歡那蝴蝶，喜歡那課文，喜歡我們的寶島臺灣，使自己的課堂氣氛、朗讀環(huán)節(jié)符合預先的設計無可厚非，但是我們教師為了自己的課達到預設的“目標”，在情感上狠狠地欺騙了學生一把，學生在課后一旦明白老師根本沒有真心將蝴蝶送給他們，而所有的問“喜不喜歡”“美不美”，只不過是教學中展示給評委的一個個環(huán)節(jié)，好像尊重了學生主體地位，學生成了表演的道具而已，他們再到公開課之類的課堂上還有那種教師課堂中預設的高昂的學習興趣嗎？還有那種欣賞美感受美的心態(tài)嗎？他們也許認為：唉，公開課上的老師許諾都是騙人的。豈不是與我們的課改精神背道而馳嗎？豈不有悖于我們育人原則？我們的教師如果將那些蝴蝶送給學生也許我們的學生永遠能記住這些蝴蝶、這節(jié)課間、這位老師。永遠感受到課堂上真摯的情感，我們又何樂而不為呢？

呼喚真實的語言

筆者曾經(jīng)聽了一節(jié)語文綜合實踐課，是上了《望月》之后讓學生以不同的形式來展示有關月亮的內(nèi)容，學生有的背誦有關月亮的古詩，有的講有關月亮的故事，這時有幾個學生說我畫了有關月亮的畫，教師立即興致盎然地說：“你們把它貼到黑板上，說說你們畫的畫是什么意思？”（可能事先有了鋪墊）有一個學生畫著一位老人和他的孫子在望著月亮（同《望月》課文內(nèi)容相似），在對著孫兒說什么？老師問了：你說說看，你畫這幅畫有什么意思嗎？學生說：我給這幅畫的名字命名為《盼歸》。老師很有興趣地問：說說看，為什么命名為《盼歸》？學生說了：老人青年離開家鄉(xiāng)，現(xiàn)在居住在臺灣，老人希望早一點回歸到祖國的懷抱，希望兩岸關系統(tǒng)一，他在教育他的孫子。教師表揚說：你說得多好?。⊥瑢W們表揚他。于是所有小朋友一齊抬手說：“棒棒棒，你真棒?！蹦莻€學生得意地坐了下來，課堂氣氛達到高潮。

當時我看了別的學生，他們在表揚這個學生時，臉上并沒有什么喜色！我就問了一句：“那個學生說得不好嗎？”學生說：“老師說好那肯定好了，我們就表揚他了。這是上課時有規(guī)定的。”我們可以說那個學生說的真好，說的是我們?nèi)A夏子孫多少年的企盼，但是我們讓這么小的學生說《人民日報》的語言，是否真實呢？他真的能理解那么深嗎？他的《盼歸》命名是其真實的想法嗎？我們過早地給他的語言貼上政治的標簽是否有點早熟呢？課程標準中讓我們學生讀書有了真切的感受就行了。而我們表揚一個學生決不是為了達到某種課堂氣氛，甚至為了讓后面聽課老師看，而且讓學生說一些事先輔墊的語言，這樣對于我們學生培養(yǎng)真實的情感，做一個誠實的人，說真實的話都是不利的。筆者以為這樣的課文，我們就引導學生去讀月亮的詩，講有關月亮的事，畫有關月亮的畫，培養(yǎng)學生欣賞美、感受美、創(chuàng)造美的情趣就行了，沒有必要進行一些不真實地拔高，我們要讓教室里的聲音都是孩子自己真正的表白。

呼喚真切地感悟

感悟，顧名思義是先感后悟，只有充分地感知，才能心有所悟，因此，要讓學生感悟，首先應給他們充足的時間，自主閱讀課文。然而筆者在一次看到一位老師在教學《孔子游春》中關于“水是真君子”一節(jié)教學時，讀完以后就讓學生說說對孔子的話你是怎樣理解的，為什么說水是真君子，這樣的題目，對我們教者來說也不是一道淺的題目，何況是一個六年級的小學生，他們要么答不出來，要么將書上的“水有德行，有情義，有志向；善施教化”重復一遍，就書解書，沒有新意，更談不上拓展和感悟了，清代有一位學者說過：“少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月，老年讀書，如臺上玩月。所以教師應該關注學生的經(jīng)驗背景，聯(lián)系已有經(jīng)驗引導學生感悟課文。要讓學生有充分時間去領悟，而不是為了體現(xiàn)這個環(huán)節(jié)而領悟。急于去說去完成教學任務，甚至我們應該允許我們學生對某些課文暫時不求甚解，讓他們在長期積累的過程中，逐漸領悟。

當然，我們說所有教師為了讓我們學生在課文中有些自己的情感體現(xiàn)，所作出的教學設計的本意大多是好的，就是在實施的過程中，我們要如何把握一個“真實”，我們多站到學生的立場上去想想，少一些功利，多一些平實，我們的課會更加精彩，我們與學生，文本與學生的交流也許會更真實一些，效果會更好一些。在基礎教育課程改革全面推進的時候，“平實”應該成為語文情感體驗的基礎和生命。