于守海，王新杰

遼寧大學(xué)，遼寧 遼陽(yáng) 111000

傳統(tǒng)文化視閾下90后大學(xué)生思想政治工作創(chuàng)新

于守海，王新杰

遼寧大學(xué)，遼寧 遼陽(yáng) 111000

中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的思想教育資源，為新時(shí)期高校思想政治教育提供了借鑒。通過(guò)探討將傳統(tǒng)文化繼承與創(chuàng)新融入90后大學(xué)生的思想政治工作，重構(gòu)高校思政教育體系，探索新的路徑，以期改善高校思想政治教育中的困境與缺失，進(jìn)而推動(dòng)90后大學(xué)生思想政治教育事業(yè)的發(fā)展。

傳統(tǒng)文化；90后大學(xué)生；思政教育；創(chuàng)新

引言

“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”是我們黨在新時(shí)期建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系中提出的艱巨任務(wù)，是實(shí)現(xiàn)黨的十八大報(bào)告中提出的實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”偉大目標(biāo)的文化基礎(chǔ)。90后大學(xué)生正是實(shí)現(xiàn)這一偉大目標(biāo)的中堅(jiān)力量，他們必將承擔(dān)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的神圣使命。然而，90后大學(xué)生在思想觀念、價(jià)值觀念、人生態(tài)度等方面暴露出來(lái)的新問(wèn)題，已不可規(guī)避地?cái)[在高校思想政治教育工作面前，使高校思想政治教育更具有特殊性和挑戰(zhàn)性。

一、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在90后大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值體現(xiàn)

（一）中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

中國(guó)傳統(tǒng)文化是在我國(guó)五千多年歷史發(fā)展進(jìn)程中，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月逐漸積累沉淀下來(lái)的民族文化，它由華夏民族為主流的多元文化在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中融合、形成、發(fā)展起來(lái)，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總和。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，并為中華民族世世代代所繼承和不斷發(fā)展。

中國(guó)傳統(tǒng)文化主要以儒家文化為主體，還包括道家文化、佛家文化等，具體可以表現(xiàn)為諸子百家的學(xué)術(shù)研究、琴棋書畫的傳統(tǒng)藝術(shù)、傳統(tǒng)文學(xué)、語(yǔ)言文學(xué)、神話傳說(shuō)、音樂(lè)戲劇、民風(fēng)民俗、傳統(tǒng)節(jié)日等，這些中國(guó)傳統(tǒng)文化的組成部分相互影響、相互作用，深刻地融入到我們的思想、生活中，影響著中華民族的文化發(fā)展和文化傳承，對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。

（二）中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是傳統(tǒng)文化的精髓，是中華民族的精神之根和文化之魂，是中華民族五千年文明智慧的基本元素和珍貴結(jié)晶，體現(xiàn)著民族精神的價(jià)值，在歷史發(fā)展過(guò)程中起過(guò)積極的推動(dòng)作用，并且至今仍具有其重要價(jià)值。其內(nèi)涵的核心思想主要體現(xiàn)在“愛國(guó)”“仁愛”“禮儀”及“進(jìn)取”四個(gè)方面。

“愛國(guó)”是中華民族五千年的文化根基，是個(gè)人或集體對(duì)自身所屬國(guó)家的一種積極和認(rèn)同的思想情感和態(tài)度。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，就充分詮釋了一種舍小家為大家的愛國(guó)精神。“仁愛”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心，是儒家思想的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。只有真正愛人的人，才是高尚的人，能夠履行社會(huì)義務(wù)的人?！岸Y儀”是中華民族所特有的文化，是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。龍傳人，最文明，重禮儀，有傳統(tǒng)，所以中國(guó)歷來(lái)被稱為禮儀之邦?！斑M(jìn)取”是中華民族文化的主流，是中華民族賴以存在和發(fā)展的脊梁。“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，這種自強(qiáng)不息，勤勉不懈的奮發(fā)進(jìn)取精神，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)所必不可少的。

（三）中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在90后大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值體現(xiàn)

隨著中國(guó)改革開放的不斷深入，90后大學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的接班人和主力軍，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的重任。他們能否具有高尚的情操、遠(yuǎn)大的理想，樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，是擺在受經(jīng)濟(jì)全球化和多元化思潮影響下，高校思想政治工作者面前的一項(xiàng)重要課題。

現(xiàn)階段高校思想政治工作的主要任務(wù)就是用社會(huì)主義核心價(jià)值觀去武裝90后大學(xué)生頭腦，使他們具備堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，正確的價(jià)值取向，經(jīng)得起各方面的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揮其思想引領(lǐng)作用，需要貼近學(xué)生的思想實(shí)際和成長(zhǎng)需求，貼近學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和接受習(xí)慣。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要源泉，而社會(huì)主義核心價(jià)值體系是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵升華和價(jià)值創(chuàng)新。

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，蘊(yùn)含深厚底蘊(yùn)和豐富內(nèi)涵。用傳統(tǒng)文化中的愛國(guó)主義思想、“愛人”的最高道德境界、自強(qiáng)不息的奮斗進(jìn)取精神，融入到高校的思想政治教育工作，用生動(dòng)鮮活的傳統(tǒng)文化教育90后大學(xué)生，“有血有肉”更有說(shuō)服力，使思想政治工作不再是空洞的說(shuō)教，而是生動(dòng)、具體的靈魂洗禮。引導(dǎo)90后大學(xué)生樹立崇高理想、堅(jiān)定信念、自然地接受并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

二、90后大學(xué)生的性格特征與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合

（一）90后大學(xué)生的性格特征

2008年入學(xué)的大一新生大部分出生于1990年。目前，90后已經(jīng)成為高校大學(xué)生主體，成為思想政治教育的主要工作對(duì)象。準(zhǔn)確把握90后大學(xué)生這一群體的思想特點(diǎn)和性格特征，是做好思想政治工作的基本前提和重要保障。綜合分析評(píng)價(jià)90后大學(xué)生，他們主要具有幾下幾個(gè)特點(diǎn)：

1.過(guò)分追求自我，只會(huì)索取，不懂得奉獻(xiàn)，普遍缺乏集體意識(shí)。90后大學(xué)生多是獨(dú)生子女，從小到大都是全家人的焦點(diǎn)，飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，不知道什么是付出，只有索取，這是6+1模式的結(jié)果。他們自我意識(shí)突出，多以自我為中心，很少為他人著想。同時(shí)習(xí)慣了什么事情都自己做主，自主意識(shí)很強(qiáng)，但辨別力和控制力又較差，在缺乏正確引導(dǎo)的情況下，導(dǎo)致行為失范。這種過(guò)分強(qiáng)調(diào)自我，會(huì)使他們?cè)谌谌雽W(xué)校集體生活以至將來(lái)走向社會(huì)，缺少團(tuán)隊(duì)精神，缺乏對(duì)集體與社會(huì)的整體觀念。

2.雖然言行舉止更加自信，但意志品質(zhì)相對(duì)薄弱。90后大學(xué)生個(gè)性鮮明，喜歡自我表達(dá)思想，排斥說(shuō)教式的灌輸和填鴨式的教學(xué)。他們更愿意面對(duì)來(lái)自各方面的挑戰(zhàn)。從挑戰(zhàn)中展現(xiàn)自己自信的一面，想通過(guò)自己的努力，展示自己，證明自己，改變命運(yùn)。但由于一直生活在順風(fēng)順?biāo)沫h(huán)境中，一旦遇到困難挫折，就表現(xiàn)出畏懼情緒，甚至手足無(wú)措，一蹶不振，缺乏抗挫折能力，缺少為實(shí)現(xiàn)理想而堅(jiān)持奮斗的意志力。

3.價(jià)值取向多元化、物質(zhì)化、功利化嚴(yán)重，不關(guān)心時(shí)政。在經(jīng)濟(jì)全球化和改革開放不斷深入的背景下，各種思潮涌入中國(guó)，使90后大學(xué)生面臨著更加寬松的環(huán)境和更加多元化的價(jià)值觀。這些主流和非主流的的價(jià)值觀都不同程度地對(duì)他們產(chǎn)生影響，甚至造成價(jià)值選擇的偏差和模糊。主觀追求物質(zhì)享受，重索取輕奉獻(xiàn)，主張實(shí)用主義，他們很少關(guān)心時(shí)事政治，覺得是虛無(wú)縹緲，與他們聯(lián)系不太緊密。

4.思維活躍，富于創(chuàng)新，空虛散漫，網(wǎng)絡(luò)依賴性強(qiáng)。由于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，為90后大學(xué)生接受各種信息提供了平臺(tái)，使他們的思想更加鮮活多樣，思考問(wèn)題緊跟時(shí)代脈搏。創(chuàng)新已成為他們不可缺少的時(shí)代特征。然而也正是網(wǎng)絡(luò)使他們無(wú)論是學(xué)習(xí)知識(shí)，還是思考問(wèn)題，以至于遇到疑難問(wèn)題，不愿再進(jìn)行深層次的思考，而是習(xí)慣于求助網(wǎng)絡(luò)。長(zhǎng)時(shí)間沉溺于虛擬的世界，失去了獨(dú)立思考的能力，缺少判斷力，容易迷失方向。造成網(wǎng)絡(luò)成癮和現(xiàn)實(shí)生活中人際交流的困難。長(zhǎng)此以往，必將嚴(yán)重影響他們正常的學(xué)習(xí)和生活。

（二）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與90后大學(xué)生思想政治教育的融合

90后大學(xué)生雖然傳統(tǒng)文化根基不深，但源于對(duì)民族血脈的認(rèn)同，并不排斥對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，他們對(duì)優(yōu)秀統(tǒng)文化是認(rèn)同的，是接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的。要充分肯定大多數(shù)90后大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的情感表達(dá)，不要以為，他們數(shù)典忘祖。只要我們大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就會(huì)從心底喚起他們的愛國(guó)主義意識(shí)、民族感情和強(qiáng)烈的集體主義意識(shí)，增強(qiáng)他們的民族自尊心和自信心。

經(jīng)濟(jì)全球化和多元化價(jià)值思潮的時(shí)代性，對(duì)90后大學(xué)生弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提出了更高要求，同時(shí)，他們希望傳統(tǒng)文化更具吸引力，體現(xiàn)時(shí)代特色，而不是完全停留在過(guò)去書本上、理論中。90后大學(xué)生認(rèn)為，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在他們的成長(zhǎng)過(guò)程中有價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，但在大學(xué)生三觀成熟的后期，傳統(tǒng)文化若缺乏時(shí)代感，會(huì)使人覺得大道理云云，同時(shí)尚有少部分學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知上有失偏頗。要不斷創(chuàng)新弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形式，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的吸引力影響力、強(qiáng)大的活力創(chuàng)造力、強(qiáng)大的實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)力，借助于先人留下的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”等寶貴精神財(cái)富，幫助他們樹立遠(yuǎn)大的理想信念。

三、傳統(tǒng)文化視域下90后大學(xué)生思想政治教育的應(yīng)用與創(chuàng)新

（一）優(yōu)化“兩課”教學(xué)課程體系，拓寬思想政治工作新思路

“兩課”教學(xué)課程設(shè)置上要相對(duì)靈活。在《大學(xué)語(yǔ)文》《思想道德修養(yǎng)》《中國(guó)化馬克思主義》《馬克思主義基本原理概論》課程中，適當(dāng)增加中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容中與之相關(guān)的部分，結(jié)合教材內(nèi)容搞一些專題討論或講座，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性；應(yīng)在大學(xué)生中開設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)文化課程（或系列講座），緊緊圍繞大學(xué)生做人教育這個(gè)核心問(wèn)題，對(duì)大學(xué)生做人進(jìn)行生動(dòng)、具體、多維教育，力求在學(xué)生做人教育問(wèn)題上，在內(nèi)容上有突破，在方法上有創(chuàng)新，在效果上有改善。

（二）拓寬思想政治教育的宣傳渠道，充分利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育

加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，重點(diǎn)打造一批有廣泛影響的傳統(tǒng)文化特色網(wǎng)站，支持和鼓勵(lì)學(xué)校網(wǎng)站開設(shè)傳統(tǒng)文化專欄。選取一批有代表性的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典詩(shī)文，制作適合互聯(lián)網(wǎng)新興媒體傳播的傳統(tǒng)文化精品佳作，依托高校網(wǎng)絡(luò)文化示范中心、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化工作室等，供學(xué)生學(xué)習(xí)、討論，或開展師生對(duì)話，充分發(fā)揮校園網(wǎng)在傳統(tǒng)文化教育中的優(yōu)勢(shì)。

建設(shè)網(wǎng)絡(luò)思政工作平臺(tái)，抓好90后大學(xué)生思想教育的新陣地。通過(guò)騰訊QQ、微博、微信搭建網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)，更新思政教育載體，密切師生聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，把傳統(tǒng)文化中鼓勵(lì)人奮發(fā)向上的格言、典故，及時(shí)傳遞給學(xué)生，引導(dǎo)他們樹立正確的理想，以古圣先賢為榜樣，培養(yǎng)強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。

（三）大學(xué)生校園文化社團(tuán)是一條重要可行的思想政治工作途徑

加強(qiáng)校園文化建設(shè)，在大學(xué)校園形成學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、用傳統(tǒng)文化指導(dǎo)思政工作的良好氛圍。大學(xué)是社團(tuán)的母體，社團(tuán)衍生于大學(xué)，學(xué)校社團(tuán)文化是大學(xué)校園文化的重要組成部分，它將成為大學(xué)校園文化建設(shè)的重要基地。通過(guò)文化社團(tuán)經(jīng)常舉辦以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為主題的講座、班團(tuán)會(huì)、演講比賽、詩(shī)詞大賽、成語(yǔ)大賽等，以更加豐富多彩的形式吸引學(xué)生融入到傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)中來(lái)，耳濡目染，既方便了學(xué)生的學(xué)習(xí)，也擴(kuò)大了影響，為思政工作的順利開展奠定文化基礎(chǔ)。

（四）加強(qiáng)思政工作隊(duì)伍建設(shè)

打造一支政治素養(yǎng)過(guò)硬，精通傳統(tǒng)文化的師資力量，為傳統(tǒng)文化融入和指導(dǎo)90后大學(xué)生思政工作奠定扎實(shí)的組織基礎(chǔ)。通過(guò)培訓(xùn)班、講座等方式提高他們?cè)趥鹘y(tǒng)文化方面的修養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生正確處理同學(xué)關(guān)系，樂(lè)觀面對(duì)困難和挫折等。這樣，思政教育就形成了一個(gè)積極的良性循環(huán)。同時(shí)還要加強(qiáng)考核，對(duì)于實(shí)施中不達(dá)標(biāo)的要及時(shí)教育整改，保證整個(gè)工作隊(duì)伍的先進(jìn)性和一致性，才能達(dá)到共同學(xué)習(xí)共同進(jìn)步的效果。

（五）發(fā)揮社會(huì)平臺(tái)作用，營(yíng)造崇尚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好氛圍

弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)思想政治工作建設(shè)，是一項(xiàng)關(guān)系到國(guó)家前途和民族命運(yùn)的希望工程，是一項(xiàng)刻不容緩的任務(wù)。搭建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化平臺(tái)，需要全社會(huì)的關(guān)心、支持和參與。積極開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究和保護(hù)工作；充分發(fā)揮新聞媒體的作用，加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳；整合社會(huì)德育資源，加強(qiáng)德育教育基地建設(shè)。

結(jié)語(yǔ)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力，是當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，其中蘊(yùn)含了大學(xué)生成長(zhǎng)成才的寶貴精神財(cái)富，對(duì)于90后大學(xué)生自身的全面健康發(fā)展和與他人、社會(huì)的和諧發(fā)展無(wú)疑都具有非常重要的意義。在傳統(tǒng)中學(xué)習(xí)創(chuàng)新，在創(chuàng)新中繼承傳統(tǒng)，準(zhǔn)確把握90后大學(xué)生的時(shí)代特征，有針對(duì)性地開展好思想政治教育，創(chuàng)新工作理念和方法，讓工作收到實(shí)效。通過(guò)傳統(tǒng)文化的道德引領(lǐng)作用，找到有效的突破口，有助于正確引導(dǎo)90后大學(xué)生的健康成長(zhǎng)，樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，引導(dǎo)他們樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)“中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)”積聚力量。

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（責(zé)任編輯：武亮）

于守海（1969-），男，遼寧阜新人，遼寧大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授，碩士，研究方向：高等教育管理；王新杰（1975-），女，遼寧瓦房店人，遼寧大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師，碩士，研究方向：外語(yǔ)教育教學(xué)。

2016-05-08

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