王傳禮

鐵道警察學(xué)院，河南鄭州450053

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開放環(huán)境下大學(xué)生價(jià)值選擇教育

王傳禮

鐵道警察學(xué)院，河南鄭州450053

摘要在日益開放的當(dāng)今世界，價(jià)值多元、多變、多樣、多動(dòng)的時(shí)代圖景悄然展開，大學(xué)生不可避免地面臨著廣闊而復(fù)雜的價(jià)值選擇空間。大學(xué)生價(jià)值選擇教育不僅是動(dòng)態(tài)開放社會(huì)環(huán)境的現(xiàn)實(shí)要求，也是大學(xué)生自由全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)訴求，還是當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的現(xiàn)實(shí)需求。開放環(huán)境下大學(xué)生價(jià)值選擇教育通過(guò)營(yíng)造氛圍、在環(huán)境中認(rèn)同價(jià)值選擇；注重內(nèi)化、在思想上實(shí)現(xiàn)價(jià)值選擇，強(qiáng)化實(shí)踐、在行為上鞏固價(jià)值選擇，最終使大學(xué)生樹立強(qiáng)烈的價(jià)值選擇意識(shí)、確立科學(xué)的價(jià)值選擇依據(jù)、提高大學(xué)生價(jià)值判斷、價(jià)值鑒別、價(jià)值選擇與價(jià)值踐行能力，促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞開放環(huán)境；價(jià)值觀念；價(jià)值選擇；社會(huì)主義核心價(jià)值觀

隨著經(jīng)濟(jì)全球化和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展，世界的聯(lián)系日益緊密，社會(huì)開放性程度日益加深，各種社會(huì)思潮和價(jià)值觀念的交流、交融和交鋒日益激烈，價(jià)值多元、多變、多樣、多動(dòng)的時(shí)代圖景悄然展開，大學(xué)生不可避免地面臨著廣闊而復(fù)雜的價(jià)值選擇空間。在我國(guó)深化改革、全面開放、社會(huì)轉(zhuǎn)型的今天，大學(xué)生價(jià)值選擇能力的培養(yǎng)與教育不僅是大學(xué)生正確價(jià)值觀形成的必然途徑，也是大學(xué)生綜合素質(zhì)提升的重要內(nèi)容，而且直接關(guān)系到大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的實(shí)際成效。

一、開放環(huán)境下大學(xué)生價(jià)值選擇教育的現(xiàn)實(shí)境遇

動(dòng)態(tài)開放的社會(huì)環(huán)境既為大學(xué)生提供了價(jià)值選擇的廣闊空間，也為大學(xué)生提出了價(jià)值選擇的必然要求。在動(dòng)態(tài)開放的社會(huì)中進(jìn)行價(jià)值選擇活動(dòng)已然成為當(dāng)代大學(xué)生不可回避的時(shí)代課題。

（一）動(dòng)態(tài)開放社會(huì)環(huán)境的現(xiàn)實(shí)要求

當(dāng)今世界是一個(gè)極其開放的世界，開放性、多樣性、多元性、多變性充斥著社會(huì)生活的方方面面。動(dòng)態(tài)開放的社會(huì)環(huán)境必然伴隨著多樣化的社會(huì)結(jié)構(gòu)、生活環(huán)境和行為方式，多樣化的社會(huì)結(jié)構(gòu)、生活環(huán)境和行為方式必然帶來(lái)多樣化的思想文化、社會(huì)思潮和價(jià)值觀念。面對(duì)日益開放的社會(huì)環(huán)境和錯(cuò)綜交雜的各種信息，選擇便成為人們社會(huì)生活的重要內(nèi)容。特別是當(dāng)代的大學(xué)生，自我意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)、選擇意識(shí)等主體性意識(shí)日益提升，大學(xué)生不僅需要在浩瀚縹緲的各種思想信息中比較、辨別、選擇正確的價(jià)值觀念與行為方式，而且渴望通過(guò)自主的選擇實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。在開放、多元而又善變的社會(huì)環(huán)境下，對(duì)不同思想觀念和價(jià)值取向進(jìn)行分析、比較、鑒別，從而做出正確選擇已經(jīng)成為大學(xué)生必備的基本素質(zhì)。

（二）大學(xué)生自由全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)訴求

“人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別之一，是人對(duì)價(jià)值的追求和選擇?！薄叭酥挥型ㄟ^(guò)自身的實(shí)踐活動(dòng)，在不斷的追求、不斷的選擇下才能創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人的生命本質(zhì)，才能完成人的類本質(zhì)，對(duì)價(jià)值追求和價(jià)值選擇的最高目標(biāo)是人類本質(zhì)的實(shí)現(xiàn)，價(jià)值選擇的實(shí)質(zhì)是人對(duì)人本質(zhì)的選擇和規(guī)定?！贝髮W(xué)生正處于世界觀人生觀價(jià)值觀逐步定型時(shí)期，面對(duì)相互交織、相互沖突、相互競(jìng)爭(zhēng)的價(jià)值觀念，往往迷茫困惑、無(wú)所適從，迫切需要在各種價(jià)值觀念中進(jìn)行抉擇。價(jià)值選擇教育可以幫助引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)各種價(jià)值觀念進(jìn)行比較分析鑒別，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)正確選擇，為健康成長(zhǎng)與自身發(fā)展指明方向。通過(guò)價(jià)值選擇教育和價(jià)值選擇活動(dòng)可以極大地提升大學(xué)生主體意識(shí)，引導(dǎo)大學(xué)生正確選擇自己的生活方式和生命價(jià)值，幫助大學(xué)生樹立強(qiáng)烈的主體意識(shí)，促進(jìn)大學(xué)生自由全面發(fā)展。

（三）社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的現(xiàn)實(shí)需求

“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)?！睂?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚思想共識(shí)、激發(fā)精神力量、引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。在日益開放的當(dāng)今世界，全球范圍內(nèi)價(jià)值觀念的碰撞與較量日益加深，文化國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，尤其在我國(guó)全面深化改革、社會(huì)轉(zhuǎn)型的背景下，經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)結(jié)構(gòu)、利益格局、思想觀念無(wú)時(shí)無(wú)刻不發(fā)生著深刻變動(dòng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，特別是對(duì)青年學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育要想取得實(shí)際效果，就不能再滿足于基本綱目的灌輸與執(zhí)行，而必須通過(guò)開展價(jià)值選擇教育、提高價(jià)值選擇能力，進(jìn)而充分發(fā)揮人的主體作用，引導(dǎo)大學(xué)生自覺主動(dòng)地在比較中深刻分析、在分析的基礎(chǔ)上精準(zhǔn)鑒別、在鑒別之后實(shí)現(xiàn)正確選擇，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感、提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的實(shí)效性。

二、開放環(huán)境下大學(xué)生價(jià)值選擇教育的基本任務(wù)

開放環(huán)境下大學(xué)生價(jià)值選擇教育是大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的現(xiàn)實(shí)要求，其終極訴求在于提高大學(xué)生價(jià)值判斷、價(jià)值鑒別、價(jià)值選擇與價(jià)值踐行能力，促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)。開放環(huán)境下大學(xué)生價(jià)值選擇教育通過(guò)增強(qiáng)價(jià)值選擇意識(shí)使大學(xué)生樹立強(qiáng)烈的價(jià)值選擇意愿，通過(guò)確立價(jià)值選擇標(biāo)準(zhǔn)使大學(xué)生明確科學(xué)的價(jià)值選擇依據(jù)，通過(guò)提高價(jià)值選擇能力使大學(xué)生實(shí)現(xiàn)正確的價(jià)值選擇。

（一）增強(qiáng)價(jià)值選擇意識(shí)

意識(shí)是人類特有的現(xiàn)象?！叭穗x狹義的動(dòng)物越遠(yuǎn)，就越有意識(shí)地自己創(chuàng)造自己的歷史”，“自由的有意識(shí)的活動(dòng)”是“最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方”，從而使人的實(shí)踐活動(dòng)同動(dòng)物的本能活動(dòng)相區(qū)別。沒(méi)有意識(shí)就沒(méi)有人的活動(dòng)，人的任何活動(dòng)都是“主觀見之于客觀”的活動(dòng)。堅(jiān)定的行動(dòng)必然源于強(qiáng)烈的自覺和深刻的認(rèn)識(shí)。在開放的社會(huì)環(huán)境中，必須引導(dǎo)大學(xué)生樹立強(qiáng)烈的價(jià)值選擇意識(shí)，才能增強(qiáng)大學(xué)生價(jià)值選擇的自覺性、主動(dòng)性，提高大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值選擇的強(qiáng)烈愿望和動(dòng)機(jī)，而“行動(dòng)的一切動(dòng)力，都一定要通過(guò)他的頭腦，一定要轉(zhuǎn)變?yōu)樗囊庵镜膭?dòng)機(jī)，才能使他行動(dòng)起來(lái)”。但是這種“意志的動(dòng)機(jī)”不是人們固有的，必須經(jīng)過(guò)教育、學(xué)習(xí)并在人的頭腦中形成關(guān)于外部世界的正確認(rèn)識(shí)，然后才能形成。因而增強(qiáng)價(jià)值選擇意識(shí)理所當(dāng)然地成為大學(xué)生價(jià)值選擇教育的首要任務(wù)。增強(qiáng)大學(xué)生價(jià)值選擇意識(shí)包含了兩個(gè)方面，即正確的價(jià)值觀念和自覺的選擇意識(shí)。一方面要通過(guò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀、人生觀相關(guān)知識(shí)的傳授，引導(dǎo)大學(xué)生加深對(duì)什么是價(jià)值及價(jià)值在人類發(fā)展歷程及個(gè)人健康成長(zhǎng)中的作用和意義的認(rèn)識(shí)；同時(shí)要使大學(xué)生樹立強(qiáng)烈的辨別選擇意識(shí)，人的一生時(shí)刻面臨著多種多樣的選擇，要幫助大學(xué)生認(rèn)識(shí)選擇的本質(zhì)及開放條件下選擇活動(dòng)特別是價(jià)值選擇活動(dòng)的特殊重要性，使大學(xué)生逐漸形成探索價(jià)值、選擇價(jià)值、實(shí)現(xiàn)價(jià)值的強(qiáng)烈愿望。

（二）確立價(jià)值選擇標(biāo)準(zhǔn)

在日益的開放的社會(huì)環(huán)境下，各種各樣的思想觀念與社會(huì)思潮層出不窮，千奇百怪的社會(huì)現(xiàn)象與個(gè)體行為紛紛涌現(xiàn)，作為世界觀、人生觀、價(jià)值觀正在形成并走向穩(wěn)定的當(dāng)代大學(xué)生，迫切需要對(duì)整個(gè)世界做出自己的選擇。這些選擇中首要的，具有決定意義的顯然是價(jià)值選擇?！叭藗?cè)絹?lái)越需要在開放的環(huán)境下對(duì)不同精神文化、思想觀念和價(jià)值取向經(jīng)常進(jìn)行分析、比較、鑒別，分清什么是正確的東西，什么是錯(cuò)誤的東西，從而在思想上做出正確的選擇。”而要實(shí)現(xiàn)這種選擇，必須首先清晰榮與辱、對(duì)與錯(cuò)、科學(xué)與反動(dòng)、先進(jìn)與落后，即必須首先明確價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)。任何選擇活動(dòng)都按照一定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的，明確的標(biāo)準(zhǔn)是進(jìn)行價(jià)值選擇活動(dòng)的前提和依據(jù)，大學(xué)生價(jià)值選擇教育必須把確立明確的價(jià)值選擇標(biāo)準(zhǔn)作為一項(xiàng)重要任務(wù)。標(biāo)準(zhǔn)正確與否，是直接關(guān)系到價(jià)值選擇是否科學(xué)有效的重大問(wèn)題。在價(jià)值選擇活動(dòng)中，正確標(biāo)準(zhǔn)的確立主要源于兩個(gè)方面：一是社會(huì)生活的實(shí)際狀況，這是確立價(jià)值選擇標(biāo)準(zhǔn)的根本尺度。標(biāo)準(zhǔn)的確立不是隨心所欲的，必須符合社會(huì)實(shí)際并有利于社會(huì)進(jìn)步。從根本意義上講，“不是自然界和人類去適應(yīng)原則，而是原則只有在適合于自然界和歷史的情況下才是正確的。”二是個(gè)人成長(zhǎng)的實(shí)際需要，包括個(gè)人的理想、個(gè)性、愛好、興趣、知識(shí)結(jié)構(gòu)、成長(zhǎng)背景等等，這是確立價(jià)值選擇標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值尺度，即價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的確立要有助于大學(xué)生的發(fā)展與成長(zhǎng)。

（三）提高價(jià)值選擇能力

“人之所以為人者，非特以二足而無(wú)毛也，以其有辨也”，明辨是非的能力是人之于動(dòng)物的重要區(qū)別。大學(xué)生價(jià)值選擇教育就是教育提高大學(xué)生明辨是非、選擇正確價(jià)值觀念的實(shí)踐活動(dòng)能力。價(jià)值選擇教育最根本的任務(wù)是提高大學(xué)生價(jià)值選擇能力。價(jià)值選擇意識(shí)使大學(xué)生樹立了強(qiáng)烈的價(jià)值選擇愿望和價(jià)值選擇動(dòng)機(jī)，價(jià)值選擇標(biāo)準(zhǔn)為大學(xué)生確立了基本的價(jià)值選擇依據(jù)。也就是說(shuō)，價(jià)值選擇意識(shí)使大學(xué)生“想要價(jià)值選擇”，價(jià)值選擇標(biāo)準(zhǔn)使大學(xué)生“能夠進(jìn)行價(jià)值選擇”，但是想不想進(jìn)行價(jià)值選擇、能不能進(jìn)行價(jià)值選擇與能否實(shí)現(xiàn)正確的價(jià)值選擇是兩回事。能否實(shí)現(xiàn)正確的價(jià)值選擇的一個(gè)關(guān)鍵因素就是要具備較強(qiáng)的價(jià)值選擇能力。大學(xué)生價(jià)值選擇能力蘊(yùn)含了價(jià)值認(rèn)知、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇三個(gè)層次。價(jià)值認(rèn)知能力的培養(yǎng)是價(jià)值選擇教育的起點(diǎn)。所謂價(jià)值認(rèn)知能力，就是大學(xué)生通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象特別是思想觀念、價(jià)值準(zhǔn)則的分析思考并達(dá)到的一種全面深刻的看法，既包括對(duì)價(jià)值的內(nèi)涵與本質(zhì)的全面理解，也包括對(duì)價(jià)值演變、價(jià)值實(shí)現(xiàn)方式的深度探索。它以價(jià)值事實(shí)為依據(jù)，激發(fā)學(xué)生積極思考，為價(jià)值判斷和價(jià)值選擇提供理性前提。價(jià)值判斷能力是進(jìn)行價(jià)值選擇的必不可少的能力，可以說(shuō)沒(méi)有價(jià)值判斷能力，也就不存在所謂的價(jià)值選擇。只有擁有了較高的價(jià)值判斷能力，才能通過(guò)價(jià)值評(píng)價(jià)，比較、鑒別、分析得出既符合社會(huì)發(fā)展又促使自身成長(zhǎng)的正確的價(jià)值觀念。價(jià)值選擇是在價(jià)值認(rèn)知和價(jià)值判斷基礎(chǔ)上，根據(jù)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的實(shí)際抉擇活動(dòng)，它的效用直接體現(xiàn)在所選價(jià)值是否有助于社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展上。

三、開放環(huán)境下大學(xué)生價(jià)值選擇教育的路徑探析

和任何教育實(shí)踐活動(dòng)一樣，開放環(huán)境下大學(xué)生價(jià)值選擇教育也是一個(gè)歷經(jīng)選擇、內(nèi)化、外化的過(guò)程。價(jià)值選擇首先需要大學(xué)生在選擇、認(rèn)同一定符合社會(huì)發(fā)展要求和個(gè)人成長(zhǎng)需要的價(jià)值觀念的基礎(chǔ)上進(jìn)行內(nèi)化，進(jìn)而把內(nèi)化了的價(jià)值觀念外化為價(jià)值行為活動(dòng)。

（一）營(yíng)造氛圍，在環(huán)境中認(rèn)同價(jià)值選擇

馬克思指出：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境創(chuàng)造人?！比丝偸且欢ōh(huán)境中的人，人的活動(dòng)也總是一定環(huán)境中的活動(dòng)。一定的環(huán)境是人們生存與發(fā)展的基礎(chǔ)與前提，大學(xué)生價(jià)值選擇活動(dòng)與大學(xué)生價(jià)值選擇教育同樣離不開一定的環(huán)境。在日益開放的環(huán)境下進(jìn)行價(jià)值選擇教育理所應(yīng)當(dāng)?shù)厣羁陶J(rèn)識(shí)并充分運(yùn)用環(huán)境對(duì)人的影響作用，優(yōu)化現(xiàn)實(shí)環(huán)境，建構(gòu)理想環(huán)境，營(yíng)造環(huán)境氛圍，使大學(xué)生在環(huán)境中潛移默化地認(rèn)同價(jià)值與價(jià)值選擇，提高大學(xué)生價(jià)值選擇活動(dòng)的自覺性和有效性。營(yíng)造環(huán)境氛圍，要緊緊圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是反映當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的科學(xué)的價(jià)值觀，對(duì)鑒別社會(huì)思潮、進(jìn)行價(jià)值澄清、實(shí)現(xiàn)價(jià)值選擇具有重要的引領(lǐng)作用。圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行環(huán)境氛圍營(yíng)造，必須“注重發(fā)揮校園文化的熏陶作用，加強(qiáng)學(xué)校報(bào)刊、廣播電視、網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，完善校園文化活動(dòng)設(shè)施，重視校園人文環(huán)境培育和周邊環(huán)境整治，建設(shè)體現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征、學(xué)校特色的校園文化”。營(yíng)造環(huán)境氛圍，要以培養(yǎng)大學(xué)生價(jià)值選擇意識(shí)與能力為目標(biāo)，以校園文化建設(shè)和各式各樣的價(jià)值選擇活動(dòng)為平臺(tái)，增強(qiáng)大學(xué)生價(jià)值觀及價(jià)值選擇認(rèn)同，為價(jià)值觀念的內(nèi)化做充分準(zhǔn)備。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)高度發(fā)展和廣泛應(yīng)用的今天，進(jìn)行價(jià)值選擇教育，不可回避網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的營(yíng)造和優(yōu)化。要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境治理，聚焦網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)議題，創(chuàng)作網(wǎng)絡(luò)作品，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論，回應(yīng)網(wǎng)民關(guān)切，積極引導(dǎo)大學(xué)生明確什么是正確的價(jià)值觀念、如何在紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮中選擇正確的價(jià)值觀及如何做到個(gè)體選擇與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的契合，潛移默化中增強(qiáng)大學(xué)生價(jià)值選擇的意識(shí)與能力。

（二）注重內(nèi)化，在思想上實(shí)現(xiàn)價(jià)值選擇

內(nèi)化是教育活動(dòng)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是大學(xué)生價(jià)值選擇教育的重要路徑。所謂內(nèi)化是指“社會(huì)意識(shí)向個(gè)體意識(shí)的轉(zhuǎn)化，即把社會(huì)意識(shí)形態(tài)諸要素移植于個(gè)體意識(shí)之內(nèi)”。在大學(xué)生價(jià)值選擇教育過(guò)程中，內(nèi)化一方面是指大學(xué)生將教師傳授、社會(huì)要求、科學(xué)合理的價(jià)值觀念轉(zhuǎn)化為自身內(nèi)心深處的思想意識(shí)、價(jià)值信仰，從而在思想上實(shí)現(xiàn)價(jià)值選擇；另一方面也蘊(yùn)含了大學(xué)生將一定的價(jià)值選擇意識(shí)與價(jià)值選擇能力轉(zhuǎn)變?yōu)樽陨砭C合素質(zhì)的重要組成部分，自覺主動(dòng)進(jìn)行價(jià)值選擇，形成正確的價(jià)值觀。在大學(xué)生價(jià)值選擇教育中，注重內(nèi)化要尊重大學(xué)生個(gè)體差異。世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹葉，作為主體性高度發(fā)達(dá)的人更是如此。況且在大學(xué)階段，大學(xué)生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，不同的家庭背景、成長(zhǎng)經(jīng)歷、知識(shí)結(jié)構(gòu)等都對(duì)大學(xué)生思想狀況都有極大的影響。大學(xué)生價(jià)值選擇教育要充分了解大學(xué)生思想實(shí)際、尊重大學(xué)生個(gè)體差異性，因材施教。注重內(nèi)化要尊重大學(xué)生主體意識(shí)、發(fā)揮大學(xué)生主動(dòng)精神、提升大學(xué)生主體性。大學(xué)生既是價(jià)值選擇教育的對(duì)象，也是價(jià)值選擇活動(dòng)的主體；大學(xué)生思想價(jià)值觀念既是價(jià)值選擇教育的起點(diǎn)，也是價(jià)值選擇教育的歸宿。大學(xué)生能否內(nèi)化價(jià)值觀念，實(shí)現(xiàn)價(jià)值選擇，形成正確的價(jià)值觀直接標(biāo)志著價(jià)值選擇教育的得失成敗。注重內(nèi)化還要改變以往單向灌輸?shù)慕逃椒?。不可否認(rèn)，灌輸?shù)慕逃椒ú焕趯W(xué)生能動(dòng)性的發(fā)揮，甚至常常忽視學(xué)生的主體性，造成強(qiáng)烈的逆反心理。而內(nèi)化恰恰與此相反，它把教師的教育過(guò)程轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)化過(guò)程，并實(shí)現(xiàn)二者積極互動(dòng)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的主體精神與自覺意識(shí)。

（三）強(qiáng)化實(shí)踐，在行為上鞏固價(jià)值選擇

實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義的重要觀點(diǎn)。實(shí)踐是聯(lián)系主客觀的橋梁，是思想意識(shí)和價(jià)值觀念形成的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，同時(shí)也是思想意識(shí)和價(jià)值觀念的最終表現(xiàn)形式和作用方式。也就是說(shuō)，價(jià)值觀念不會(huì)憑空產(chǎn)生，必須在實(shí)踐活動(dòng)基礎(chǔ)上形成；而價(jià)值觀念一旦產(chǎn)生必然影響人們的行為活動(dòng)，僅僅停留于意識(shí)形態(tài)的價(jià)值觀念不是真正的價(jià)值觀念，意識(shí)一經(jīng)產(chǎn)生就會(huì)作用于實(shí)踐。開放環(huán)境下大學(xué)生價(jià)值選擇教育，必須注重實(shí)踐性、加強(qiáng)針對(duì)性、提高實(shí)效性，把實(shí)踐觀點(diǎn)貫穿教育活動(dòng)始終。在篩選價(jià)值觀念、進(jìn)行價(jià)值分析、引導(dǎo)價(jià)值選擇的全過(guò)程都必須根據(jù)生活實(shí)際出發(fā)，并以有助于推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展、推動(dòng)大學(xué)生正確行為為目標(biāo)。在價(jià)值選擇教育中強(qiáng)化實(shí)踐，就是在教育活動(dòng)中積極創(chuàng)設(shè)實(shí)踐模式，動(dòng)員大學(xué)生積極參與各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，并在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中加強(qiáng)引導(dǎo)，使學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中既接受鍛煉、做出貢獻(xiàn)又增長(zhǎng)知識(shí)、實(shí)現(xiàn)并鞏固價(jià)值選擇。強(qiáng)化實(shí)踐，就是要通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)將內(nèi)化了的價(jià)值觀表現(xiàn)出來(lái)，進(jìn)而檢驗(yàn)所內(nèi)化的價(jià)值觀是否正確及產(chǎn)生的影響。如果內(nèi)化的價(jià)值觀念產(chǎn)生了積極地、正面的效應(yīng)，就要引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)一步鞏固這種價(jià)值選擇，發(fā)揮更大作用；如果內(nèi)化的價(jià)值觀念產(chǎn)生了消極的、負(fù)面的影響，就要引導(dǎo)大學(xué)生正視價(jià)值選擇存在的問(wèn)題，分析原因，加以改進(jìn)?？梢哉f(shuō)，實(shí)踐活動(dòng)對(duì)大學(xué)生價(jià)值選擇起著重要的檢驗(yàn)、調(diào)節(jié)、鞏固作用。價(jià)值選擇本身就是一種鮮明的實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)化實(shí)踐，就是要根據(jù)馬克思主義實(shí)踐的觀點(diǎn)在教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育方法等各方面加以創(chuàng)新，以增強(qiáng)大學(xué)生價(jià)值選擇教育的實(shí)效性，提高大學(xué)生價(jià)值選擇能力，幫助大學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)正確的價(jià)值選擇。

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（責(zé)任編輯：武亮）

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A

中圖分類號(hào)G41

收稿日期2016-01-02

基金項(xiàng)目：本文系2014年河南省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題“開放環(huán)境下大學(xué)生價(jià)值選擇教育研究”（項(xiàng)目編號(hào)：〔2014〕—JKGH—0156）的研究成果。

作者簡(jiǎn)介：王傳禮（1987-）男，河南周口人，鐵道警察學(xué)院政治理論部講師，博士，研究方向：馬克思主義原理與思想政治教育。