王春霞（西北師范大學(xué)知行學(xué)院　甘肅蘭州　730070）

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論中國宋代陶瓷的美學(xué)特征

王春霞
（西北師范大學(xué)知行學(xué)院甘肅蘭州730070）

摘要：中國古代的陶瓷是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的代表，是中國文化之精髓。它歷史悠久，蘊涵著中國獨特的文化特征和審美特征，隨著社會的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)也有著不同的審美特征和時代風(fēng)格。宋代陶瓷堪稱我國古代陶瓷史上的黃金時期，受宋代文人和士大夫階層以及宋代理學(xué)的影響，使宋代陶瓷呈現(xiàn)出不同于其他時期的典雅麗質(zhì)的美學(xué)特征，這為我國古代陶瓷藝術(shù)增添了點睛之筆。

關(guān)鍵詞：宋代陶瓷；美學(xué)特征；傳統(tǒng)審美；典雅質(zhì)樸

中國古代陶瓷歷史悠久，具有深厚的文化內(nèi)涵，以獨特的藝術(shù)形象和文化氣質(zhì)傲立于世界之林。中國古代曾被譽為“瓷國”，先民們以超人的智慧創(chuàng)造了值得我們驕傲的陶瓷，它在世界上表現(xiàn)出卓越超凡的藝術(shù)魅力，成為世界文化史上的奇葩，令世人贊賞。尤其是宋代的陶瓷，是陶瓷史上的輝煌時期，名窯遍布天下，各具特色，表現(xiàn)出完美的審美特征。這種審美特征主要是與中國傳統(tǒng)審美觀有著密切關(guān)系，是中國傳統(tǒng)文化的縮影。

一、中國古代陶瓷與美的關(guān)系

中國古代陶瓷產(chǎn)生于周代，進入東漢末年，陶瓷的燒制進入完成階段。在魏晉南北朝時期取得了進一步發(fā)展，唐代出現(xiàn)“南青北白”的局面。到宋代，我國的陶瓷藝術(shù)進入到輝煌的時期，名窯遍布天下，各具特色，是陶瓷史上精彩紛呈的時期，為后代陶瓷發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。

中國古代陶瓷作為古代藝術(shù)的代表，是伴隨著人們的實用而產(chǎn)生，在其發(fā)展的過程中，總是反映著不同時期的歷史特征、人們的思想觀念和審美觀念。古希臘哲學(xué)家指出，美有兩種，第一種是自由的美，第二種是依存美，即具有某種功利目的的美，中國古代陶瓷的產(chǎn)生與發(fā)展始終離不開實用的功能，同時反映著時代美的特征，即是一種依存美的體現(xiàn)。

二、中國傳統(tǒng)審美觀念對陶瓷藝術(shù)美的影響

中國傳統(tǒng)文化源遠流長，孕育出的藝術(shù)形式豐富多彩，譬如陶瓷藝術(shù)，它們在中國文化的沃土上發(fā)展，并逐漸形成了具有中國特色的審美觀念。中國傳統(tǒng)審美觀認為，美的根源是天地之間的“道”，是天地之大美。與西方審美觀不同，中國傳統(tǒng)藝術(shù)審美觀認為，美雖然不能離開形，但美的本質(zhì)不是形，而是“神”。因此，中國傳統(tǒng)藝術(shù)對美的追求是由形入神，以形傳神，以形態(tài)、形象表達的是內(nèi)在的思想和古人的審美觀念.。作為古代藝術(shù)之精髓的陶瓷藝術(shù)也不例外，在表現(xiàn)形式和外在裝飾方面總是通過外在的形而透漏這內(nèi)在的文化，以及時代思想，體現(xiàn)出內(nèi)在的美的意蘊。宋代的陶瓷，其外形簡潔而又典雅清秀，簡潔而又不簡單，透漏著文化氣息，高貴又富于理性，這也是宋代陶瓷之所以為世人稱贊的方面，也是宋代陶瓷獨有的氣質(zhì)，這種審美是一種意象美的審美，是更進一個層次的審美，這是與傳統(tǒng)哲學(xué)思想中美的根源是“道”的觀念是一致的。

三、宋代陶瓷藝術(shù)的完美性審美特征

國家、民族和地域的差異也存在著不同的審美標(biāo)準(zhǔn)和鑒賞標(biāo)準(zhǔn)，各個國家和民族在各自的制瓷史中，逐漸形成了自身的審美觀念和審美方式，也有各自不盡相同的創(chuàng)新思維和文化認同方式，中國傳統(tǒng)已有的審美觀念和審美思想的積淀對中國傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)審美產(chǎn)生重要影響。此外，不同的歷史時代，不同的意識形態(tài)也會產(chǎn)生不同的審美情趣。宋代陶瓷總的風(fēng)格特征是典雅質(zhì)樸、清新秀麗以及平淡平易之美，這是受當(dāng)時文人士大夫階層對文化藝術(shù)的思想觀念的影響，加上宋代程朱理學(xué)的興起和流行,使得宋代的陶瓷具有獨特的審美特征。下面我們可以分別從造型、裝飾、材料和技術(shù)、意境方面分析宋代陶瓷的審美特征。

（1）造型。任何藝術(shù)都是通過一定的造型表現(xiàn)出來的，造型也就成為一種藝術(shù)語言，傳遞著審美的特征?！八未沾傻脑煨秃啙?、優(yōu)美，為我們創(chuàng)造了一種卓越的美的工藝形象。器皿的恰當(dāng)比例和尺度，使人感到減一分則短，增一分則長，達到十分完美的地步。這是宋代陶瓷所以在千百年來，為人們所賞識的原因。”[1]宋代陶瓷的造型相比唐代趨向瘦高型，表相出清新秀麗的風(fēng)格特征。

（2）裝飾，泛指藝術(shù)修飾。藝術(shù)作品通過裝飾使被裝飾的主體得到合乎其功利要求的美化。宋理學(xué)時代，陶瓷裝飾由于要得到合乎文人士大夫的美學(xué)觀念，注重釉色美的表現(xiàn)而輕裝飾。從釉色看，宋代的陶瓷成功的燒制了豐富多彩的釉色，有白瓷、青瓷、黑瓷，也創(chuàng)燒了鈞窯的彩瓷，但是釉色都單純雅致，不奢華，表現(xiàn)出典雅高貴，富于文人情趣的藝術(shù)之美。

（3）材料與技術(shù)。材料與技術(shù)是陶瓷藝術(shù)的關(guān)鍵性因素之一，是陶瓷形象的基礎(chǔ)，以其自然屬性表現(xiàn)出獨特的材質(zhì)美和技術(shù)美，如宋代陶瓷的瓷胎美、釉色美；多種多樣的裝飾方法；哥窯中的“開片”，鈞窯中的“窯變”技術(shù)，景德鎮(zhèn)窯中的影青等等都體現(xiàn)了獨具特色的材質(zhì)美和技術(shù)美，宋代瓷器的成就也就離不開宋代工匠技術(shù)上的成熟和對材料的充分掌握與應(yīng)用，因此，材料和技術(shù)也是宋代陶瓷審美特征的表現(xiàn)和審美意識的體現(xiàn)。

（4）意境。宋代陶瓷與“雅”文化結(jié)下了不解之緣，“雅”的審美情趣正是中國傳統(tǒng)審美中“道”的體現(xiàn)、“神”的流露?！把拧笔撬未娜恕耙馊ぁ焙鸵萸逯挟a(chǎn)生的風(fēng)雅和文雅,其追求閑情雅致是宋代文人性情的流露和自娛的反映,宋代陶瓷作為宋代藝術(shù)代表,將其時代審美觀念和特色反映在陶瓷器中,流露在宋陶瓷文化之中,是陶瓷之”神”的表達。

宋代陶瓷綜合了以上因素,表達了完美性的審美特征，體現(xiàn)了造型和裝飾之美，材質(zhì)和技術(shù)之美，更體現(xiàn)出時代“意境”之美，是我國古代陶瓷史上的一顆明珠[2]。

總之，中國陶瓷藝術(shù)具有至真、至善和至美的完美型特征，這些審美觀念由來已久，包含著著中國傳統(tǒng)文化和中國傳統(tǒng)審美觀念，是歷史積淀的結(jié)果，這些觀念在不同的歷史時期有著不同的表現(xiàn)，宋代陶瓷將以完美性審美特征代表了中國古代陶瓷的藝術(shù)之美，是中國古代陶瓷史上的一朵璀璨的花朵。[3]

參考文獻：

[1]田自秉.中國工藝美術(shù)史[M].上海：東方出版中心，2006.

[2]于帆.在交融中的獨立于傳承[D].東北師范大學(xué)，2006.

[3]陳超.視覺文化視野下的廣告審美研究[D].江西財經(jīng)大學(xué)，2009.

[責(zé)任編輯王占峰]

作者簡介：王春霞(1978-)，女，甘肅武威人，西北師范大學(xué)碩士研究生，研究方向：古典藝術(shù)。

收稿日期：2015-10-26

中圖分類號：J527

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：2095-0438（2016）2-0103-02