鄢秀麗（阜陽(yáng)師范學(xué)院音樂(lè)舞蹈學(xué)院 安徽 阜陽(yáng) 236041）

淮河琴書(shū)的發(fā)展歷史及其藝術(shù)性探究

鄢秀麗
（阜陽(yáng)師范學(xué)院音樂(lè)舞蹈學(xué)院 安徽 阜陽(yáng) 236041）

淮河琴書(shū)是安徽省著名的傳統(tǒng)民間音樂(lè)，至今已有200多年的歷史。它的演唱形式活潑，曲調(diào)優(yōu)美婉轉(zhuǎn)，語(yǔ)言生動(dòng)淳樸，具有非常濃郁的鄉(xiāng)土氣息，它自形成以來(lái)一直深受當(dāng)?shù)孛癖姷南矏?ài)。隨著淮河琴書(shū)賴以生存的人文環(huán)境、自然環(huán)境的變遷和各種流行音樂(lè)文化的沖擊，淮河琴書(shū)也和其它傳統(tǒng)地方小戲劇一樣面臨著生存危機(jī)。論文將深度梳理淮河琴書(shū)的發(fā)展歷史及其藝術(shù)性特色，力求使這一曲藝百花園中燦爛的奇葩得到更好的傳承及發(fā)展。

淮河琴書(shū)；發(fā)展歷史；藝術(shù)特征

淮河琴書(shū)亦稱“安徽琴書(shū)”、“淮北琴書(shū)”、“泗州琴書(shū)”，是一種流傳于皖境的渦河、淮河兩岸及合肥等城市的小戲。當(dāng)前淮河琴書(shū)在安徽省的蚌埠市、阜陽(yáng)市的阜南縣等地區(qū)還有廣泛的受眾及演藝基礎(chǔ)?；春忧贂?shū)也有人稱為“洋琴”和“蚌埠琴書(shū)”的，它是用安徽方言來(lái)演唱的，主要伴奏樂(lè)器為“揚(yáng)琴”，因而在二十世紀(jì)三十年代被統(tǒng)稱為“安徽琴書(shū)”。

1.淮河琴書(shū)的歷史淵源及發(fā)展?fàn)顟B(tài)

全國(guó)各地的琴書(shū)很多，如北京、徐州、山東、貴州、云南、四川、安徽等地都有自己當(dāng)?shù)氐那贂?shū)，它們由本地的小調(diào)或民歌發(fā)展而來(lái)?；春忧贂?shū)是在泗州調(diào)、老鳳陽(yáng)歌、當(dāng)?shù)匦≌{(diào)和山歌的基礎(chǔ)上發(fā)展來(lái)的，主要流行于滁州、六安、蚌埠、泗縣、靈壁、宿縣、五河等地。

1.1 淮河琴書(shū)的發(fā)源及發(fā)展

淮河琴書(shū)的發(fā)源地是安徽省，如廣饒縣牛莊鎮(zhèn)時(shí)家村的時(shí)殿元等人是早期的主要傳承人?；春忧贂?shū)后來(lái)演變成南、北、東路等三個(gè)流派。1880年左右安徽琴書(shū)傳到廣饒北部，當(dāng)時(shí)由于黃河入海時(shí)漫溢，許多人流離失所至外地行乞。一時(shí)間能夠演唱民間小曲成為一種行乞謀生的手段，民間藝人爭(zhēng)相學(xué)習(xí)安徽琴書(shū)。安徽琴書(shū)于1896年左右已在廣北一帶普及，許多職業(yè)的琴書(shū)藝人誕生了。

清朝中期安徽琴書(shū)就已初具規(guī)模，當(dāng)時(shí)安徽、山東、河北、江蘇北部等地連年災(zāi)荒，出現(xiàn)了大量南下逃荒求生的人。后來(lái)隨著津浦鐵路的通車，南北交通更便利了，人口流動(dòng)也更快了，便逐漸形成了以安徽蚌埠為中心點(diǎn)，沿淮河兩岸的流動(dòng)民眾紛紛聚來(lái)，最多時(shí)多達(dá)八萬(wàn)多人。這些自然及社會(huì)歷史因素，也使得安徽琴書(shū)在蚌埠地區(qū)牢牢地扎根了。

二十世紀(jì)三十年代，國(guó)家動(dòng)亂、日本入侵、民不聊生，淮河琴書(shū)也有許多聽(tīng)眾，不過(guò)大家聽(tīng)的“琴書(shū)”內(nèi)容多是一些傷心人的傷心曲。解放后淮河琴書(shū)藝人在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，積極宣傳各類黨在新時(shí)期的路線、方針，并堅(jiān)持創(chuàng)新表演涌現(xiàn)了一批優(yōu)秀的琴書(shū)藝人，如張靜、魯彩霞、袁月娥等，他們也多次獲得省市文化部門的獎(jiǎng)勵(lì)。

1984 年地方文化局再次組織了一部分文藝工作者，主要對(duì)淮河琴書(shū)進(jìn)行研究，如深入到各村走訪老藝人，搜集各類珍貴的文藝史料等。1985年又邀請(qǐng)了二十多名淮河琴書(shū)老藝人，共同召開(kāi)了“安徽琴書(shū)史料座談會(huì)”，并于次年對(duì)當(dāng)?shù)夭糠掷纤嚾说慕?jīng)典劇目進(jìn)行了仿演錄像，綜合這些成果于1987年和1988年完成了《安徽琴書(shū)音樂(lè)集成》、《安徽琴書(shū)起源與發(fā)展安徽史料匯編》二書(shū)，這是當(dāng)前研究安徽琴書(shū)最重要的文獻(xiàn)資料之一。

1991年3月舉辦的“安徽首屆安徽琴書(shū)匯演”是一場(chǎng)琴書(shū)演唱盛宴，共有安徽當(dāng)?shù)?個(gè)代表隊(duì)參賽，共計(jì)240人參加表演。2006年阜南縣文化局組織了一批專人對(duì)淮河琴書(shū)進(jìn)行了挖掘保護(hù)性研究，整理了大量的劇目及藝人相關(guān)資料，鼓勵(lì)老藝人傳幫接代。同時(shí)，文化局還綜合了琴書(shū)在淮河地區(qū)傳承發(fā)展的淵源、藝術(shù)風(fēng)格、創(chuàng)新特點(diǎn)等信息，為其申報(bào)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)做準(zhǔn)備，并將其定名為“淮河琴書(shū)”。2008年，“淮河琴書(shū)”被安徽省人民政府批準(zhǔn)為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

2013年7月由巴黎中國(guó)文化中心和中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)主辦的“2013年巴黎中國(guó)曲藝節(jié)”上，淮河琴書(shū)以劇目《十二生肖沒(méi)有貓》首次精彩亮相于國(guó)際文化舞臺(tái)。同時(shí)，為了發(fā)揚(yáng)與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，活躍豐富百姓業(yè)余生活，安徽當(dāng)?shù)氐逆?zhèn)縣級(jí)政府部門也大力主推以淮河琴書(shū)為藝術(shù)載體的黨的群眾路線實(shí)踐教育活動(dòng)。

2.淮河琴書(shū)的傳承人現(xiàn)狀及研究

清朝光緒六年左右淮河琴書(shū)傳入安徽廣饒北部地區(qū)，至光緒二十二年在安徽廣北一帶普及，出現(xiàn)了一批職業(yè)的琴書(shū)藝人，代表性傳承者是時(shí)殿元、商秀嶺、張志田、張?zhí)m田等人。

2.1 淮河琴書(shū)北路流派的主要傳承人時(shí)殿元

時(shí)殿元是北路琴書(shū)流派傳人的代表。他廣泛吸收了曲藝、戲曲的精華融入琴書(shū)藝術(shù)中，將琴書(shū)由傳統(tǒng)的坐唱演變?yōu)榛b演唱，如化裝揚(yáng)琴就是時(shí)殿元首創(chuàng)，他是淮河琴書(shū)的主要?jiǎng)?chuàng)始人。

時(shí)殿元的表演風(fēng)格灑脫自然、夸張幽默感十足，唱曲時(shí)嗓音甜美。為了增強(qiáng)淮河琴書(shū)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，他從京劇的道具、服裝、表演中受到啟發(fā)，開(kāi)始思考將淮河琴書(shū)改為化裝演出。清光緒二十六年他率“同樂(lè)班”首次化裝演出了《王小趕腳》大獲成功。此后，他們又逐漸化裝演出了十多個(gè)劇目，如《光棍哭妻》、《王漢喜借年》、《王天寶下蘇州》等。

光緒三十二年時(shí)殿元?jiǎng)?chuàng)建了“共和班”逐漸由“拉地?cái)偂毕驅(qū)I(yè)的舞臺(tái)演出邁進(jìn)。時(shí)殿元的“共和班”開(kāi)始在安徽的廣饒、張店、博興、昌樂(lè)、膠東、濰縣巡回演出。民國(guó)初期他的戲班開(kāi)始在安徽省府的戲院和劇場(chǎng)掛牌演出。1930年其弟子時(shí)克遠(yuǎn)等人重建了“同樂(lè)班”開(kāi)始在戲院演出一些情節(jié)較復(fù)雜、角色較多、改為化裝揚(yáng)琴上演的劇目，如《白蛇傳》、《雙換親》、《金玉奴》等。

2.2 淮河琴書(shū)東路流派的主要傳承人李金山

李金山的琴書(shū)演唱曲調(diào)優(yōu)美、韻味淳厚，他是東路琴書(shū)的代表性傳人。隨著淮河琴書(shū)藝人李金山、高金鳳夫婦1953年調(diào)入中央廣播說(shuō)唱團(tuán)，這一藝術(shù)形態(tài)也正式傳入北京。進(jìn)京后，李金山為了滿足北京觀眾的口味，開(kāi)始對(duì)淮河琴書(shū)在演唱、音樂(lè)上進(jìn)行革新，如唱腔在保留安徽地方特色的前提下融入了北京韻味，形式上將坐唱改為表演唱。

李金山還帶出了一批徒弟，如齊桂琴、夏侯埠、劉淑敏等。此外，高金鳳和李金山的優(yōu)秀曲目如《鴻鸞禧》、《劉伶醉酒》等還以錄音形式在中央人民廣播電臺(tái)播放。李金山的徒弟，如劉淑敏、王月華等人演唱的劇目《梁祝河》在京演出也大獲成功。

2.3 淮河琴書(shū)正值盛年的第五代傳人孟影

淮河琴書(shū)于2008年正式被安徽省人民政府批準(zhǔn)于省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它的主要傳承人一欄寫(xiě)的是孟影。目前，孟影已成為淮河琴書(shū)最主要的推廣大使，她每年都要承擔(dān)著近兩百場(chǎng)的淮河琴書(shū)劇目的演出任務(wù)。她表演的淮河琴書(shū)不僅傳承了傳統(tǒng)琴書(shū)“九腔十八調(diào)”的藝術(shù)特色，也廣泛地從民間小調(diào)、地區(qū)戲曲中汲取了精華，極大的豐富了淮河琴書(shū)的唱法，是當(dāng)之無(wú)愧地淮河琴書(shū)第五代傳人。

2004 年孟影憑借淮河琴書(shū)《一塊碎玻璃》摘取中國(guó)曲藝界的最高獎(jiǎng)項(xiàng)“牡丹獎(jiǎng)”。她還被授予“優(yōu)秀中青年曲藝家”的稱號(hào)。2013年7月孟影攜琴書(shū)作品《十二生肖沒(méi)有貓》精彩亮相法國(guó)巴黎中國(guó)曲藝節(jié)，這是淮河琴書(shū)首次走出了國(guó)門。孟影是當(dāng)代將淮河琴書(shū)推向新高度的重要傳承人。

3.淮河琴書(shū)的主要藝術(shù)特色及研究

淮河琴書(shū)在淮河流域眾多的地方曲藝戲劇中獨(dú)樹(shù)一幟，其唱腔渾厚而舒緩，曲調(diào)優(yōu)美而婉轉(zhuǎn)，韻味悠遠(yuǎn)而和美，語(yǔ)言生動(dòng)而質(zhì)樸，吐字講究字正腔圓，它已成為中國(guó)傳統(tǒng)地方曲藝中一朵燦爛的藝術(shù)奇葩?；春忧贂?shū)的唱腔以“九腔十八調(diào)”而著稱于世，其唱腔音樂(lè)為主曲體，“四句腔”是淮河琴書(shū)的代表性唱腔，具體分為“垛子板”、“快四句腔”、“慢四句腔”等，垛板中間是“唱中有說(shuō)”。此外，還有“梅花落”、“鳳陽(yáng)歌”等曲牌。

淮河琴書(shū)當(dāng)前的表演形式，一般是一人演唱時(shí)，一手打板一手敲揚(yáng)琴，旁邊有單獨(dú)的樂(lè)隊(duì)為其伴奏。伴奏樂(lè)器有揚(yáng)琴、三弦、手板、胡琴、墜胡、笙蕭、琵琶、古箏等民樂(lè)，道具一般是椅子、琴架、屏風(fēng)等。有時(shí)候也有兩個(gè)人在臺(tái)上演唱或多個(gè)人對(duì)唱的表演形式，也有一人或兩個(gè)人在臺(tái)上演唱，另有一些人在舞臺(tái)上表演的形式?？傊?，目前的淮河琴書(shū)已由傳統(tǒng)地“坐唱”，轉(zhuǎn)變?yōu)楸硌菖c演唱相結(jié)合的，更加活潑多元的藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)了?；春觾砂稊?shù)代琴書(shū)藝人的積累與傳承，淮河琴書(shū)也形成了大批優(yōu)秀的傳統(tǒng)劇目，如《紅風(fēng)傳》、《游湖借傘》、《王天寶下蘇州》、《陳三兩爬堂》等，這些活潑的劇目就是在當(dāng)代仍十分討觀眾們喜愛(ài)。

總之，當(dāng)前淮河琴書(shū)已進(jìn)入了大城市，為了滿足觀眾更高的審美文化需求，在舞美、角色、服裝、唱腔、道具等藝術(shù)構(gòu)成上都更顯戲劇化，也演變成了地域特色鮮明的地方小戲。

［1］尚原野.阜南縣孟影：淮河琴書(shū)說(shuō)人生[J].阜陽(yáng)日?qǐng)?bào)，2014-12-23.

［2］黃紅綱.安徽琴書(shū)起源初探[J].滁州學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（04）.

［3］李永智，李潔，楊君.家門口的“戲班子”[J].走向世界，2015（19）.

To Explore the History and Art of Huaihe Qinshu

YAN Xiu-li
（FuYang Teachers College AnHui FuYang 236000）

Huaihe Qinshu is Anhui province famous traditional folk music,has been 200 years of history.The singing form of lively,beautiful melody melody,language simple and vivid,with a very strong local flavor,it since its formation,has been well

by local people's favorite.With the impact of the Huaihe River Qinshu survival of the human environment,the natural environment changes and a variety of popular music culture,Huaihe Qinshu and other traditional local small drama are facing crisis of survival.The Huaihe River Qinshu combs the depth development history and artistic features,and strive to make the song art hundred gardens brilliant wonderful get better inheritance and development.

Huaihe Qinshu;The development history;The artistic features

J825

A

2095-7327（2016）-04-0169-02

①2015年度阜陽(yáng)市社科規(guī)劃項(xiàng)目“阜陽(yáng)市地域優(yōu)秀文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承——淮河琴書(shū)考察研究”(FSK2015005)。

②安徽省社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新發(fā)展研究課題“安徽地域優(yōu)秀文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承——亳州二夾弦考察研究”（B2015014）。

鄢秀麗（1973—），女，安徽淮南人，碩士，阜陽(yáng)師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)院講師，研究方向?yàn)橐魳?lè)學(xué)。