肖開(kāi)學(xué)

（隨州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖北隨州　441300）

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以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為核心的中國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)研究

肖開(kāi)學(xué)

（隨州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖北隨州441300）

摘要：社會(huì)主義核心價(jià)值體系和中國(guó)文化軟實(shí)力兩者以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)為社會(huì)建設(shè)目標(biāo)，共同的作用是為我國(guó)綜合國(guó)力的提高服務(wù)，兩者相輔相成，形成你中有我，我中有你的緊密關(guān)系。當(dāng)今中國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)所面臨的困境主要表現(xiàn)在：文化傳播力不強(qiáng)，文化軟實(shí)力資源轉(zhuǎn)化力不足，文化軟實(shí)力主體的認(rèn)同感不強(qiáng)。實(shí)現(xiàn)我國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)可以從以下幾個(gè)方面著手，鞏固馬克思主義的主流意識(shí)形態(tài)地位，創(chuàng)新傳播社會(huì)主義價(jià)值理念的渠道，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)的創(chuàng)新能力，提高國(guó)民文化自覺(jué)性和自信心。

關(guān)鍵字：社會(huì)主義核心價(jià)值體系；中國(guó)文化軟實(shí)力；文化

社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀，是一個(gè)系統(tǒng)性、總體性的框架。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征。

文化軟實(shí)力（softpower）概念化最早由美國(guó)學(xué)者約瑟夫.奈（Noseph Nye）于1990年在其《注定領(lǐng)導(dǎo)：美國(guó)權(quán)利性質(zhì)的變遷》和《軟實(shí)力》兩部作品中提出，其認(rèn)為國(guó)際社會(huì)的實(shí)力可以區(qū)分為軟實(shí)力和硬實(shí)力，其中的軟實(shí)力具有無(wú)形、非物質(zhì)性、抽象性的特點(diǎn)。約瑟夫.奈認(rèn)為：“軟硬兩種實(shí)力均屬重要，在全球信息時(shí)代，軟實(shí)力變得比以往更重要了?！盵1]隨著文化全球化浪潮地席卷，中國(guó)文化軟實(shí)力發(fā)展面臨著前所未有的考驗(yàn)。

1　社會(huì)主義核心價(jià)值體系與中國(guó)文化軟實(shí)力之間的關(guān)系

1.1共同社會(huì)建設(shè)目標(biāo)——構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

社會(huì)主義和諧社會(huì)，是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，其體現(xiàn)了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，其符合承接歷史優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、立足現(xiàn)在、面向未來(lái)的時(shí)代要求。社會(huì)主義核心價(jià)值體系為和諧社會(huì)提供精神保證和理論支持，是和諧社會(huì)建設(shè)的內(nèi)在本質(zhì)要求。

黨的十六屆六中全會(huì)在《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》中指出：“建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本?！盵2]故此，社會(huì)主義核心價(jià)值體系和中國(guó)文化軟實(shí)力都以構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作為自身社會(huì)建設(shè)目標(biāo)。

1.2相輔相成——你中有我，我中有你

在社會(huì)中大力倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用包括國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面的價(jià)值導(dǎo)向約束引導(dǎo)公民道德行為，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制中踐行以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為內(nèi)核的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝聚和集中表達(dá)，更是充分發(fā)揮文化軟實(shí)力對(duì)于社會(huì)價(jià)值體系的強(qiáng)大引導(dǎo)力和整合力。

1.3作用相同——為綜合國(guó)力的提高服務(wù)

全球信息時(shí)代的快速發(fā)展，大大縮小了地球，以信息科技為載體的文化軟實(shí)力將成為綜合國(guó)力的競(jìng)技場(chǎng)。約瑟夫·奈認(rèn)為，在“這樣一個(gè)多樣化的世界里,所有這三種力量——軍事力量、經(jīng)濟(jì)實(shí)力和軟實(shí)力，都是不可少的，盡管在不同的場(chǎng)合具有不同的作用?！盵3]現(xiàn)代世界的較量，不再是單一的以經(jīng)濟(jì)實(shí)力和軍事實(shí)力作為參照，文化軟實(shí)力成為一個(gè)重要的衡量因素。

2　中國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)所面臨的困境

2.1文化傳播力不強(qiáng)

文化傳播力涉及到一個(gè)國(guó)家在國(guó)際的影響力和在國(guó)際交往中的文化主動(dòng)權(quán)問(wèn)題，中國(guó)以政府為主要傳播渠道的方式大大減弱了中國(guó)在國(guó)際上的影響力，大大制約了中國(guó)軟實(shí)力的“走出去”步伐。另外，中國(guó)的傳播主動(dòng)權(quán)也被迫削弱，不得不受制于西方一些資本主義大國(guó)對(duì)于文化信息的掌控，西方文化大國(guó)在文化傳播力上的壟斷地位，西方大國(guó)利用價(jià)值觀念，宗教信仰、人權(quán)等嚴(yán)重影響著和制約著中國(guó)民眾的精神世界。

2.2文化軟實(shí)力資源轉(zhuǎn)化力不足

中華文明作為世界唯一沒(méi)有中斷的人類(lèi)文明，在悠久歷史長(zhǎng)河沉淀中累積了豐富的文化軟實(shí)力資源，譬如書(shū)法篆刻、中國(guó)水墨畫(huà)、民族樂(lè)器、戲曲藝術(shù)、中國(guó)功夫、中醫(yī)、天文歷法、亭臺(tái)樓閣建筑藝術(shù)、民間手工藝等等，這些都是中國(guó)文化軟實(shí)力資源庫(kù)中的瑰寶，可是在今天現(xiàn)代化進(jìn)程中，有的被厚厚的灰塵所覆蓋或者逐漸消失。中國(guó)擁有富饒的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化軟實(shí)力資源，可是文化軟實(shí)力資源與時(shí)代相結(jié)合所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益并不明顯，強(qiáng)烈地反映了轉(zhuǎn)化力不強(qiáng)的事實(shí)。

2.3文化軟實(shí)力主體的認(rèn)同感不強(qiáng)

文化的傳承和發(fā)展從表面看是知識(shí)的傳播，但實(shí)質(zhì)上是一種感情的積淀，包括文化情感和文化心理，從這個(gè)角度看，文化作為軟實(shí)力的強(qiáng)大就首先要使國(guó)人有對(duì)自我文化的認(rèn)同，不僅是有文化的理解能力，更要有文化情感、文化信仰、文化信心。當(dāng)今，我國(guó)國(guó)民對(duì)于自身優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感受到西方價(jià)值觀的沖擊和影響，其中有些國(guó)民已經(jīng)產(chǎn)生出對(duì)自我民族文化的否定或者懷疑，表現(xiàn)出了對(duì)文化軟實(shí)力認(rèn)同感不強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

3　中國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)的措施

3.1鞏固馬克思主義的主流意識(shí)形態(tài)地位

馬克思主義以其科學(xué)和先進(jìn)性，在中國(guó)革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中證明了它對(duì)于中國(guó)的重要性，是立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，“推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，堅(jiān)持不懈用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨、教育人民”。[4]使馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)、貼近人民實(shí)際，通過(guò)增強(qiáng)它的文化親和力、感召力和創(chuàng)造力，發(fā)揮出它所倡導(dǎo)的以人為本和為人民服務(wù)思想的強(qiáng)大吸引力，通過(guò)公平正義的價(jià)值取向解決好和維護(hù)好人民群眾最關(guān)心的切身利益問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)馬克思主義主流意識(shí)的認(rèn)同，以此增強(qiáng)中國(guó)文化軟實(shí)力。

3.2創(chuàng)新傳播社會(huì)主義價(jià)值理念和渠道

意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同首先體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)價(jià)值觀念所傳遞的理論體系及所支持的社會(huì)制度是否被受導(dǎo)者主動(dòng)接受和認(rèn)知。傳播渠道為認(rèn)同感提供了大量的認(rèn)知信息，通過(guò)無(wú)形的、潛移默化的社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)輿論的教育。形成社會(huì)思潮，發(fā)揮更具時(shí)代性和普適性的傳播渠道對(duì)于社會(huì)主義價(jià)值理念的傳播作用，堅(jiān)持主流的社會(huì)意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位，掌握傳播渠道的話語(yǔ)權(quán)，以宣傳積極向上的世界觀、人生觀、價(jià)值觀為導(dǎo)向。

3.3發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)的創(chuàng)新能力

文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)直接關(guān)系著文化軟實(shí)力資源是否能夠轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的文化力量，通過(guò)文化產(chǎn)業(yè)所體現(xiàn)出的通俗化和大眾化實(shí)現(xiàn)國(guó)家文化軟實(shí)力的國(guó)際影響力。電影、圖書(shū)、音樂(lè)、動(dòng)畫(huà)、游戲、體育、主題公園、餐飲等都是大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化產(chǎn)品。美國(guó)正是以KFC、好萊塢電影、芯片為軟實(shí)力武器，打入中國(guó)的市場(chǎng)，在獲得高額利潤(rùn)的同時(shí)深刻影響著年輕一代中國(guó)人的價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)，同時(shí)對(duì)中國(guó)文化安全造成一定的威脅。

發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，吸收借鑒西方文化，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為核心，注重提高對(duì)符合市場(chǎng)需求的文化精品的開(kāi)發(fā)創(chuàng)造力，發(fā)揮我國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史人文價(jià)值。

3.4提高國(guó)民文化自覺(jué)性和自信心

“我們一定要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信，向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)宏偉目標(biāo)闊步前進(jìn)。”[5]文化自覺(jué)和自信心是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)一個(gè)必然要求。一方面，改革開(kāi)放的深入發(fā)展，為我國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)提供了相對(duì)雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，另一方面，我國(guó)悠久的歷史傳統(tǒng)和深厚的文化根基，為我國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)提供了充分的文化資源。中國(guó)國(guó)民應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)對(duì)我國(guó)文化的認(rèn)同感，增強(qiáng)文化自覺(jué)和自信心，有意識(shí)地提高自身文化素養(yǎng)，成為我國(guó)文化軟實(shí)力合格建設(shè)者。

注釋?zhuān)?/p>

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責(zé)任編輯：鄧榮華

Ont he Const ruct i onof Chi na' s Cul t ural Soft Power Whi ch Consi ders t he Soci al i st Core Val ue Syst emas t he Core

XIAOKaixue

(Suizhou Vocationaland Technical College,Suizhou Hubei441300)

Abst ract：Thecommongoalofsocialistcorevaluesystemand China'sculturalsoftpoweristorealize the socialist harmonious society and serve the increase of China's comprehensive national strength.Theycannotbeseparatedfromeachother.Thecurrentdifficultieswefaceintheconstructionof China'scultural soft power are: culture propagation is not strong, the transform of cultural soft power resources into force is insufficient, and the identity of the cultural soft power is weak.In order to realize the construction of China's culture soft power, we can strengthen the mainstream ideology of Marxism, innovate the channels which spread the concept of socialism value, develop the innovation ability of cultural industries, and improve the consciousness and self-confidence of nationalculture.

Keywords：Socialist Core Value System;China's Cultural Soft Power;Culture

中圖分類(lèi)號(hào)：D64

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1672- 2094（2016）01- 0079- 03

收稿日期：2015-12-28

作者簡(jiǎn)介：肖開(kāi)學(xué)（1973-），男，湖北隨州人，隨州職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師。研究方向：思想政治教育。