【【摘 要要視唱訓(xùn)練是聲樂教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)之一，它貫穿于聲樂教學(xué)的全部過程，高等職業(yè)院校音樂教學(xué)中視唱訓(xùn)練更是一項不容忽視的教學(xué)內(nèi)容。

【關(guān)鍵鍵要高等職業(yè)院校；音樂；視唱；教學(xué)方法；訓(xùn)練

高等職業(yè)院校音樂視唱教學(xué)通過理論輸入與技能實踐，實現(xiàn)提高少數(shù)民族學(xué)生音樂的感知、記憶和理解的能力的教學(xué)目的。在聲樂教學(xué)和實踐過程中，無論是視唱、演奏、演唱，等課堂訓(xùn)練都依賴于對音樂的準(zhǔn)確的聽覺分析、判斷，為此少數(shù)民族學(xué)生要有一對敏銳的“耳朵”，倘若在音樂教學(xué)實踐中少數(shù)民族學(xué)生缺乏音樂美感、依賴單純說教、忽視音樂整體形象、枯燥的音樂知識講授和機械的操練等，只能屬于違背聽覺藝術(shù)的認(rèn)知規(guī)律，影響音樂教育功能發(fā)揮的一種教學(xué)失敗現(xiàn)象。在以往的職業(yè)院校音樂教育中，有個別教師把音樂教學(xué)的目標(biāo)側(cè)重點放在了音樂技能的訓(xùn)練和的音樂知識認(rèn)知上，傾向于衡量課堂教學(xué)成功與否的標(biāo)準(zhǔn)，過分強調(diào)少數(shù)民族學(xué)生掌握樂理知識多少與否？唱會了哪些歌譜？等問題，從教育學(xué)、心理學(xué)和少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)音樂知識和技能角度來講，音樂視唱教學(xué)理應(yīng)從少數(shù)民族學(xué)生特點、教學(xué)大綱、教材、教法要求出發(fā)開展教學(xué)工作，職業(yè)院校音樂教育在培養(yǎng)和造就數(shù)以千計的少數(shù)民族音樂人才時，不可過分注重音樂知識與視唱技能等目標(biāo)，反而應(yīng)該培養(yǎng)和引導(dǎo)學(xué)生去聽音樂，通過音樂感悟陶冶情操，這才是新疆各級各類職業(yè)院校少數(shù)民族音樂教學(xué)必須追求的目標(biāo)所在。視唱教學(xué)與練習(xí)是積累音樂語匯和音樂聽覺經(jīng)驗最直接、最有效的方法之一，視唱教學(xué)除了要幫助少數(shù)民族學(xué)生解決最基本的音準(zhǔn)、節(jié)奏外，還必須高度重視培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生的樂感，這是少數(shù)民族學(xué)生在視唱學(xué)習(xí)時最容易忽視的問題。由于少數(shù)民族學(xué)生把注意力過于集中在“唱名”上，自然而然地輕視了視唱曲的旋律音樂性，音樂教師應(yīng)時刻提醒少數(shù)民族學(xué)生把每一首視唱曲作為一首歌曲來演唱，師生只有將好的歌唱方法與視唱練習(xí)結(jié)合起來，才能正確表現(xiàn)視唱作品的音樂風(fēng)格特征。我系職業(yè)教育前的視唱教學(xué)更多強調(diào)其功能性，因此一直忽略了視唱練習(xí)的音樂性。眾所周知，課堂視唱訓(xùn)練曲目大都簡單，但是以往那種簡單的“沒腔沒調(diào)”的課堂視唱教學(xué)與學(xué)生自主練習(xí)，絕不可能到到提高少數(shù)民族學(xué)生音樂審美情趣，更達(dá)不到視唱訓(xùn)練的真正目的。

我們的多數(shù)聲樂教師應(yīng)遵循音樂教學(xué)規(guī)律，有計劃有步驟地完成視唱教學(xué)任務(wù)，采取聽記和單音的構(gòu)唱等教學(xué)措施，以此來解決少數(shù)民族學(xué)生單音模唱薄弱問題，但是也不能一味追求聽記效果，如果那樣視唱練習(xí)的困難越發(fā)加重、產(chǎn)生消極作用。當(dāng)時師生面臨聽記困難時，聲樂教師應(yīng)多設(shè)置一些單音及旋律音程的構(gòu)唱訓(xùn)練，緩解教學(xué)與學(xué)習(xí)的消極影響。在平常課堂“音階構(gòu)唱”練習(xí)過程中往往會造成單音音高概念，此時掌握音符之間的音程關(guān)系將會發(fā)揮作用，為視唱教學(xué)奠定實踐基礎(chǔ)。在組織少數(shù)民族學(xué)生聽辯和聲音程之前，必須先聆聽音階和旋律音程，牢固記憶最基本音級的音高位置，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行周密的課堂練習(xí)。例如：先組織聆聽一些簡單的單音程，一般彈奏三遍即可，第一遍先排除高音，只聽低音，并進(jìn)行模唱，第二遍排除低音，只聽高音，并進(jìn)行模唱，最后從頭到尾再組織少數(shù)民族學(xué)生聆聽一遍，努力培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生將低音與高音一一練唱出來。雖然課堂教學(xué)中旋律與節(jié)奏聽寫記譜困難，但是課堂視唱練習(xí)必須達(dá)到聽準(zhǔn)、記準(zhǔn)、想準(zhǔn)、唱準(zhǔn)“四準(zhǔn)”要求。少數(shù)民族學(xué)生唱復(fù)雜譜子或生譜子的能力一般都較差，為此，音樂教師必須找出譜子中的節(jié)奏難點和音高難點等教學(xué)難點和重點，再巧妙應(yīng)用“搭橋”構(gòu)唱的教學(xué)手段進(jìn)行移位模唱練習(xí)，這種教學(xué)方法與步驟可以使少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)一步熟悉“調(diào)式”音階的音高位置含義，從而成功完成全曲的視唱。視唱教師自身也必須加強對少數(shù)民族學(xué)生視唱練耳課的全面、系統(tǒng)、科學(xué)的認(rèn)識，端正少數(shù)民族學(xué)生視唱技藝的態(tài)度和認(rèn)識。當(dāng)前，高等職業(yè)院校視唱練耳課主要包括：音樂聽記和視唱，那么，視唱教學(xué)與練習(xí)是借助于視覺進(jìn)行視譜的教學(xué)手段，但更重要的是要培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生憑借內(nèi)心、聽覺將樂譜中的內(nèi)容加以實踐、凝練，而在實際少數(shù)民族學(xué)生的視唱學(xué)習(xí)往往只是一味的反復(fù)盲目效仿，久而久之課程的單調(diào)性不僅使少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性大大削弱。由此可見，音樂聽記訓(xùn)練在視唱練耳中直接擔(dān)負(fù)著提高和鞏固音樂聽覺的任務(wù)，并且一直是對少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行音樂綜合能力訓(xùn)練的重要形式和途徑。當(dāng)然，當(dāng)代職業(yè)教育要求少數(shù)民族學(xué)生表現(xiàn)視唱曲的音樂性，單靠說教是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，音樂教師要潛心研究視唱教學(xué)的規(guī)律，采取多種多樣的課堂教學(xué)手段來豐富視唱教學(xué)的內(nèi)容和形式，誘發(fā)少數(shù)民族學(xué)生視唱時體現(xiàn)音樂性。當(dāng)前，很多職業(yè)院校視唱教學(xué)場地都配備電子琴，但在平時課堂教學(xué)中，只是因為其輕便，幾乎替代鋼琴的輔助作用。事實上很多視唱內(nèi)容在教學(xué)時均用采用電子琴伴奏，為此課堂視唱教學(xué)與練習(xí)實際應(yīng)根據(jù)不同視唱內(nèi)容來選擇恰當(dāng)?shù)囊羯兓暢處熆衫秒娮忧俚亩嘧円羯珌砬擅钍┱?，與此同時，視唱教師可依托電子琴的自動伴奏功能加以實現(xiàn)教學(xué)目的，由此來讓少數(shù)民族學(xué)生感悟視唱音樂的速度、節(jié)奏、質(zhì)感等音樂基本要素的作用和意義，從而獲得到意想不到的課堂視唱教學(xué)效果。視唱教師通過課堂游戲式的視唱輔助教學(xué)和練習(xí)“音樂萬花筒”讓少數(shù)民族學(xué)生興致勃勃地接受課堂視唱教學(xué)和練習(xí)。音樂教師大可根據(jù)不同年不同層次的少數(shù)民族學(xué)生專業(yè)基礎(chǔ)，規(guī)劃幾個音符或全部音符由學(xué)生練習(xí)，然后組織學(xué)生根據(jù)視唱內(nèi)容的節(jié)奏設(shè)置填空練習(xí)，力求保留原曲內(nèi)容節(jié)奏，隨機評判學(xué)生優(yōu)秀視唱練習(xí)“作品”，反復(fù)開展視唱練習(xí)。最后再將視唱練習(xí)進(jìn)一步延伸，按照教學(xué)步驟一一拓展視唱訓(xùn)練，諸如：少數(shù)民族學(xué)生在課后嘗試為視唱曲填詞、鼓勵少數(shù)民族學(xué)生唱一唱、比一比新編的曲目，讓少數(shù)民族學(xué)生倍感視唱收獲的喜悅。音樂教師自行設(shè)計、組織課堂教學(xué)、理論聯(lián)系實際和少數(shù)民族學(xué)生作詞等舉措，激發(fā)少數(shù)民族學(xué)生將來成功登臺演唱的欲望，激發(fā)少數(shù)民族學(xué)生唱好歌曲，打下視唱基礎(chǔ)的藝術(shù)追求。我們所采取的“音樂萬花筒式”的視唱教學(xué)、游戲、實踐，有機地融合了課堂教學(xué)的趣味性和音樂性，視唱內(nèi)容、那動聽的旋律和少數(shù)民族學(xué)生高亢的歌唱，對于課堂教學(xué)和視唱技能學(xué)習(xí)雙方都是一種潛移默化、精湛絕倫的美的享受和情感的交融。總之，對于職業(yè)院校少數(shù)民族學(xué)生來說，視唱練習(xí)的確不是一件容易的事，但只要我們的音樂視唱教師激趣到位、計劃周密、遵循音樂教育教學(xué)規(guī)律，按部就班地從簡單到復(fù)雜進(jìn)行有計劃、有目的、系統(tǒng)的互動，經(jīng)過反復(fù)教導(dǎo)與訓(xùn)練，培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生不再膽怯課堂視唱教學(xué)與練習(xí)，在視唱藝術(shù)的學(xué)習(xí)中獲得樂趣，品嘗成功的喜悅，少數(shù)民族學(xué)生就會從七個小小音符里感悟到多彩的音樂世界。眾所周知，音樂教學(xué)中任何知識技能的習(xí)得、藝術(shù)審美的掌控都離不開少數(shù)民族學(xué)生的自然“汲取”，我們的音樂教師要做的就是為少數(shù)民族學(xué)生快樂成長提供“汲取”營養(yǎng)的最佳環(huán)境、科學(xué)方法和有利條件。通過師生不懈的努力，音樂教育教學(xué)大綱規(guī)定的職業(yè)院校音樂班級學(xué)生“能夠識讀簡單樂譜”的目標(biāo)，不再是一句空談。為了讓音樂屬于少數(shù)民族學(xué)生，讓視唱教學(xué)藝術(shù)與學(xué)生共同成長、同發(fā)展，與現(xiàn)代職業(yè)同行，一同迎接新時期、新要求的挑戰(zhàn)。塔瑪夏·托力克巴依，女，哈薩克族，新疆應(yīng)用職業(yè)技術(shù)學(xué)院音樂舞蹈系，研究方向聲樂教學(xué)與研究

【參考文獻(xiàn)】

[1]《高師音樂聽覺訓(xùn)練的心理分析及教學(xué)研究》廖小芒 《湖南師范大學(xué)學(xué)報》2003年

[2]《高師視唱練耳教學(xué)中的和聲聽覺訓(xùn)練》楊白雪《東北師范大學(xué)學(xué)報》2006年

[3]《視唱練耳》趙易山 《中央民族大學(xué)出版社》2003年

[4]《視唱練耳活動中自我效能感問題的研究》陳雅先 《南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報（音樂與表演版）》2004.1

【作者簡介】

塔瑪夏·托力克巴依（1982～），女，新疆應(yīng)用職業(yè)技術(shù)學(xué)院音樂舞蹈系，研究方向：聲樂教學(xué)與研究。