王沖（遼寧師范大學(xué)政治與行政學(xué)院　遼寧　大連　116029）

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中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系彰顯人本價(jià)值取向

王沖
（遼寧師范大學(xué)政治與行政學(xué)院遼寧大連116029）

【內(nèi)容摘要】人是社會(huì)存在的前提，也是社會(huì)發(fā)展的主體，更是社會(huì)發(fā)展的目的。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在不斷發(fā)展創(chuàng)新中始終堅(jiān)持人民是價(jià)值創(chuàng)造的主體、堅(jiān)持人民是價(jià)值評(píng)價(jià)的主體、堅(jiān)持價(jià)值主體的廣泛性、堅(jiān)持價(jià)值主體發(fā)展的可持續(xù)性。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系人本主體

黨的十八大強(qiáng)調(diào)指出“為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，以人為本、執(zhí)政為民是檢驗(yàn)黨一切執(zhí)政活動(dòng)的最高標(biāo)準(zhǔn)”。[1]“以人為本”的執(zhí)政理念貫穿十八大報(bào)告的始終，十八大報(bào)告一共145次使用了“人民”一詞，凸顯了人民的主體地位，展現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的人本化特征，毫無(wú)疑問(wèn)地將成為未來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展凝聚力量、穩(wěn)定社會(huì)、激勵(lì)人民和促進(jìn)發(fā)展的重要支點(diǎn)。

一、堅(jiān)持人民是價(jià)值創(chuàng)造的主體

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這是馬克思唯物史觀的基本觀點(diǎn)。在我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過(guò)程中，我們都堅(jiān)持這一觀點(diǎn)，并將其滲透到我黨的各種理論體系中，充分肯定廣大人民群眾在我國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中的重要作用。

群眾路線(xiàn)是毛澤東思想的活的靈魂，貫穿于毛澤東思想形成過(guò)程的始終，并體現(xiàn)在毛澤東思想諸多理論方面。改革開(kāi)放之后，中國(guó)社會(huì)發(fā)展建設(shè)的引領(lǐng)思路發(fā)生了改變，但是作為我黨思想精髓的群眾路線(xiàn)并沒(méi)有改變，而是得到了改革開(kāi)放的設(shè)計(jì)師鄧小平的進(jìn)一步繼承和拓展，使其在新的歷史環(huán)境下依然閃耀著時(shí)代的光芒。他指出，“中國(guó)的事情能不能辦好，社會(huì)主義改革能不能堅(jiān)持，經(jīng)濟(jì)能不能快一點(diǎn)發(fā)展起來(lái)，國(guó)家能不能長(zhǎng)治久安，從一定意義上說(shuō)，關(guān)鍵在人?！盵2]他特別尊重廣大人民群眾的首創(chuàng)精神，農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是其最明顯的體現(xiàn)。首先，在沒(méi)有政策支持和思想共識(shí)的情況下，鄧小平力排眾議、創(chuàng)造條件、提供空間允許農(nóng)民進(jìn)行試驗(yàn)和嘗試；其次，在嘗試成功之后，鄧小平創(chuàng)造條件、營(yíng)造氛圍使農(nóng)民的嘗試逐漸推廣。實(shí)踐證明，無(wú)論從個(gè)人發(fā)展，還是社會(huì)進(jìn)步角度，人民都希望能到更好的發(fā)展，都渴望物質(zhì)產(chǎn)品更加豐富。因此，愿意進(jìn)行創(chuàng)造。只有調(diào)動(dòng)了廣大人民群眾創(chuàng)造的主動(dòng)性和積極性，社會(huì)才能活動(dòng)快速發(fā)展與進(jìn)步。

處在國(guó)際社會(huì)復(fù)雜局面和世紀(jì)之交的節(jié)點(diǎn)下，江澤民同志更加深化了對(duì)人民群眾是實(shí)踐主體的認(rèn)知。他一方面強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨要成為中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的代表者，另一方面強(qiáng)調(diào)，人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體。在保持黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)中，他開(kāi)展了全黨的馬克思主義群眾觀教育活動(dòng)，要求廣大黨員要與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)我們要牢記我黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨和始終堅(jiān)持人民群眾是創(chuàng)造歷史的主體這個(gè)馬克思主義基本觀點(diǎn)。

進(jìn)入新的世紀(jì)，中國(guó)社會(huì)發(fā)展面臨新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。致力于發(fā)展，并順應(yīng)發(fā)展的規(guī)律，我黨提出了以“以人為本”為核心的科學(xué)發(fā)展觀?！耙匀藶楸尽辈粌H強(qiáng)調(diào)發(fā)展成果讓人民共享，更突出了發(fā)展要依靠廣大人民群眾。不積小流無(wú)以成江河，不積跬步無(wú)以至千里。我國(guó)社會(huì)發(fā)展中的每一個(gè)個(gè)體都可以說(shuō)是小流和跬步，十四億中國(guó)人集結(jié)在一起必然會(huì)匯聚成巨大的江河，為我國(guó)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)巨大的理論源泉。

珍視已有發(fā)展成果，理性看待社會(huì)問(wèn)題。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平為總書(shū)記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體正確認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)發(fā)展階段和發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，開(kāi)展了黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，再一次向我們昭示，中華民族的偉大復(fù)興、不斷發(fā)展進(jìn)步是需要廣大人民群眾的努力創(chuàng)造的，全國(guó)各族人民的不懈奮斗和不斷創(chuàng)新發(fā)展是中國(guó)社會(huì)前進(jìn)的不竭動(dòng)力。“全面建成小康社會(huì)”和“全面深化改革”既是立足人民提出的我國(guó)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)，又蘊(yùn)藏著強(qiáng)大的動(dòng)員力量，能夠激發(fā)具有愛(ài)國(guó)之心、民族意識(shí)和民族情感的中國(guó)人的勞動(dòng)創(chuàng)造熱情。全面實(shí)行依法治國(guó)，既是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，又是人民權(quán)益重要保障。全面從嚴(yán)治黨則更直接的依靠廣大人民群眾的積極性和主動(dòng)性，因?yàn)閺膰?yán)治黨需要人民監(jiān)督和人民支持，只有人民加強(qiáng)監(jiān)督，我們的反腐工作才會(huì)更有突破。

二、堅(jiān)持人民是價(jià)值評(píng)價(jià)的主體

價(jià)值是事物對(duì)人或物的有用性，如何來(lái)評(píng)價(jià)價(jià)值，又由誰(shuí)來(lái)評(píng)價(jià)呢，對(duì)這一問(wèn)題的回答將直接影響到社會(huì)發(fā)展的方向。改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中，我們始終把人民是否收益作為評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持人民是社會(huì)主義建設(shè)中價(jià)值的評(píng)價(jià)主體。

開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系先河的鄧小平理論是在實(shí)踐中逐漸形成的，與之相對(duì)應(yīng)，我黨在價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)上也經(jīng)歷了逐漸演進(jìn)的過(guò)程，由最初的生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)發(fā)展到“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了我們黨對(duì)于人民利益這一根本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)可。十年文革，對(duì)于中國(guó)社會(huì)發(fā)展來(lái)講，是一場(chǎng)浩劫，文革結(jié)束后，中國(guó)人民處在發(fā)展的十字路口，鄧小平果斷停止了以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，堅(jiān)決否定“兩個(gè)凡是”錯(cuò)誤思想，努力在實(shí)踐中構(gòu)建真正符合人民利益，滿(mǎn)足人民需要的一系列方針政策。鄧小平指出:“社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政策對(duì)不對(duì)，歸根到底要看生產(chǎn)力是否發(fā)展，人民收入是否增加。這是壓倒一切的標(biāo)準(zhǔn)?？罩v社會(huì)主義不行，人民不相信。”這些都顯示，鄧小平不僅把人民群眾看成是我們黨制定路線(xiàn)、方針和政策的出發(fā)點(diǎn)和目的，而且充分認(rèn)識(shí)到人民群眾才是實(shí)現(xiàn)自身利益的主體。

“三個(gè)代表”重要思想不斷將人民利益這一價(jià)值評(píng)價(jià)取向推向前進(jìn)?！叭齻€(gè)代表”重要思想的核心內(nèi)容是代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，“三個(gè)代表”相互連接、有機(jī)統(tǒng)一、不可分割。其中，先進(jìn)的生產(chǎn)力是先進(jìn)文化和廣大人民群眾利益實(shí)現(xiàn)的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，先進(jìn)文化是先進(jìn)生產(chǎn)力和人民群眾利益實(shí)現(xiàn)的精神動(dòng)力，人民群眾是先進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造者。不管是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，還是發(fā)展先進(jìn)文化，其根本落腳都在于滿(mǎn)足人民群眾的根本利益要求，實(shí)現(xiàn)人民的根本利益?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，江澤民一再?gòu)?qiáng)調(diào)，無(wú)論在何種情況下，我們黨的方針和政策都要以是否符合最廣大人民群眾的利益為最高衡量標(biāo)準(zhǔn)，這是符合歷史唯物主義基本原理、適應(yīng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展、利于解決和處理各種問(wèn)題的根本原則。

科學(xué)發(fā)展觀所強(qiáng)調(diào)的“發(fā)展成果由人民共享”更直接的體現(xiàn)了價(jià)值評(píng)價(jià)的人民性。“發(fā)展成果由人民共享”中的共享不是簡(jiǎn)單的按照人頭平均占有，而是在堅(jiān)持公平、公正前提下的公平與效率相統(tǒng)一。黨的十七大強(qiáng)調(diào):“必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會(huì)建設(shè)，著力保障和改善民生，推進(jìn)社會(huì)體制改革，擴(kuò)大公共服務(wù)，完善社會(huì)管理，促進(jìn)社會(huì)公平正義，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動(dòng)建設(shè)和諧社會(huì)”，[3]就是在堅(jiān)持“人民共享發(fā)展成果”這一思想基礎(chǔ)上，對(duì)價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)人民性的系統(tǒng)展開(kāi)。

“四個(gè)全面”是新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體認(rèn)真審視我國(guó)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀，立足現(xiàn)實(shí)、放眼未來(lái)、縱觀世界而提出的指導(dǎo)我國(guó)社會(huì)繼續(xù)前行的戰(zhàn)略思想。它高屋建瓴、立意深刻、內(nèi)涵豐富，極大地融入了增加人民的福祉的思想，是新時(shí)期黨貫徹全心全意為人民服務(wù)這一根本宗旨的具體體現(xiàn)。全面建成小康要提高人民的生活水平、滿(mǎn)足人民的基本需要，全面深化改革要保證人的公平、促進(jìn)社會(huì)正義、增加人民的認(rèn)同感，全面依法治國(guó)要用法律保障人民群眾的基本權(quán)利、堅(jiān)持人民群眾的主體地位，全面從嚴(yán)治黨要使黨真正成為人民利益的代表、糾正腐敗現(xiàn)象和不正之風(fēng)。

三、堅(jiān)持價(jià)值主體的廣泛性

堅(jiān)持人民群眾的廣泛性是中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)一貫的思想，早在民主革命時(shí)期，毛澤東就強(qiáng)調(diào)，密切聯(lián)系最廣大的人民群眾是中國(guó)共產(chǎn)黨人區(qū)別于任何政黨的顯著標(biāo)志。鄧小平理論堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨人密切聯(lián)系最廣大的人民群眾的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，結(jié)合改革開(kāi)放后中國(guó)社會(huì)發(fā)展建設(shè)實(shí)際，指出我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)和中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的各項(xiàng)事業(yè)都要依靠中國(guó)最廣大的人民群眾來(lái)完成，要充分發(fā)揮工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和知識(shí)分子在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的積極作用。

“三個(gè)代表”重要思想更進(jìn)一步的拓展了“最廣大人民”的概念，將適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而出現(xiàn)的新的社會(huì)階層，包括民營(yíng)科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個(gè)體戶(hù)、私營(yíng)企業(yè)主、中介組織的從業(yè)人員和自由職業(yè)人員等，看作是人民群眾在新的歷史時(shí)期的發(fā)展，壯大了人民群眾的范圍。雖然這些人與我們過(guò)去所說(shuō)的人民群眾（“公家人”）不同，但追根溯源，他們大多都來(lái)自于過(guò)去的“公家人”，他們將也會(huì)伴隨社會(huì)的新發(fā)展、新情況呈現(xiàn)出更多的特點(diǎn)。

科學(xué)發(fā)展觀極大的擴(kuò)展了“最廣大人民”的范圍。黨的十七大指出，要按照“共同建設(shè)、共同享有的原則，著力解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面，為發(fā)展提供良好社會(huì)環(huán)境?！盵4]這就意味著人民的范圍得到了史無(wú)前例的擴(kuò)展，所有中國(guó)人，只要擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨、擁護(hù)社會(huì)主義建設(shè)都隸屬于人民的范圍，因而成為社會(huì)建設(shè)者和利益共享者。

“四個(gè)全面”立足現(xiàn)實(shí)、針對(duì)問(wèn)題、指向發(fā)展而提出，將使我國(guó)社會(huì)發(fā)展成果惠及所有大眾。我們要建成的小康社會(huì)不是少數(shù)人和少數(shù)地區(qū)的小康，是要涵蓋全體人民的小康，是共同富裕的小康。深化改革需要社會(huì)大眾的共同推進(jìn)，改革成果也必然反補(bǔ)大眾。依法治國(guó)要靠人民群眾的思想進(jìn)步與實(shí)際踐行，當(dāng)然也會(huì)給人民群眾帶來(lái)更現(xiàn)實(shí)、更穩(wěn)定、更可靠的法制保障。從嚴(yán)治黨需要人民群眾同心同德，揭腐反腐，最終實(shí)現(xiàn)官民一心、官靠民、民擁官。

四、堅(jiān)持價(jià)值主體發(fā)展的可持續(xù)性

人是發(fā)展的動(dòng)力、發(fā)展的目的、發(fā)展的前提，人不僅是當(dāng)代的人，更是指向未來(lái)的人，是可持續(xù)發(fā)展的人。

鄧小平非常關(guān)注人的問(wèn)題，他不僅關(guān)注人當(dāng)前思想的形成、素質(zhì)的培養(yǎng)，而且要把人的素質(zhì)提升和境界提高看作是一項(xiàng)長(zhǎng)久的工作。1983年9月，他在為北京景山學(xué)校的題詞時(shí)強(qiáng)調(diào)教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)。這就要求我們?cè)趯?shí)現(xiàn)人的發(fā)展過(guò)程中，既注重現(xiàn)實(shí)的利益，也注重長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益?，F(xiàn)實(shí)利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益不是對(duì)立的，而是統(tǒng)一的，二者統(tǒng)一在中國(guó)社會(huì)的發(fā)展建設(shè)中，絕對(duì)不能因?yàn)橐獫M(mǎn)足當(dāng)前人的需要，而破壞或否定后人的需要的實(shí)現(xiàn)。只顧眼前利益，忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)利益或是無(wú)視長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，最終將遭受自身發(fā)展的懲罰?？沙掷m(xù)發(fā)展就是包括人在內(nèi)的可持續(xù)發(fā)展。

“三個(gè)代表”重要思想不僅強(qiáng)調(diào)要代表最廣大人民的根本利益，而且突出強(qiáng)調(diào)了要“始終代表最廣大人民的根本利益”，“始終”一詞動(dòng)態(tài)的表述出了人的全面發(fā)展、人的利益實(shí)現(xiàn)的長(zhǎng)期性和與時(shí)俱進(jìn)性，同時(shí)也從側(cè)面表達(dá)了人的發(fā)展的可持續(xù)性。

科學(xué)發(fā)展觀是關(guān)于發(fā)展的觀點(diǎn)和看法，強(qiáng)調(diào)要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展應(yīng)該體現(xiàn)在自然、社會(huì)和人類(lèi)社會(huì)三個(gè)方面，人的可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題是科學(xué)發(fā)展觀的題中應(yīng)有之義。究其本源，任何經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、民主推進(jìn)、文化建設(shè)、生態(tài)構(gòu)建都是以人的可持續(xù)發(fā)展為最終結(jié)點(diǎn)的，都以人的可持續(xù)發(fā)展為前提和目的。中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的主體不應(yīng)該僅僅局限于當(dāng)代大眾，而應(yīng)該具有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，充分考慮后代人的需求，只有這樣，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)才會(huì)不斷推進(jìn)，中國(guó)社會(huì)才能夠?qū)崿F(xiàn)臺(tái)階式發(fā)展，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)才能夠成為現(xiàn)實(shí)。

“四個(gè)全面”是新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體制定的指導(dǎo)中華民族復(fù)興發(fā)展的戰(zhàn)略路線(xiàn)圖，其目標(biāo)是要在全國(guó)各族人民的共同努力下，重鑄中華民族的輝煌，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。民族復(fù)興是一個(gè)漸進(jìn)的歷史發(fā)展過(guò)程，人是與社會(huì)發(fā)展同行不斷發(fā)展的民族復(fù)興主體。沒(méi)有與社會(huì)發(fā)展同行的廣大人民群眾的支持，中國(guó)的偉大復(fù)興將失去力量的源泉，復(fù)興之路也必將付之東去。

社會(huì)主義不僅體現(xiàn)在它能集中有限的力量進(jìn)行社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)，還體現(xiàn)在它對(duì)人關(guān)注、對(duì)“以人為本”的堅(jiān)持。

參考文獻(xiàn)：

［1］胡錦濤在黨的十七大上的報(bào)告［EB/OL］.http://news. china.com/18da/news/11127551/20121118/17535254_13.html.

［2］鄧小平.鄧小平文選（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1993：380.

［3］胡錦濤在黨的十七大上的報(bào)告［EB/OL］.http://news. xinhuanet.com/newscenter/2007- 10/24/content_6938568_7.htm.

［4］胡錦濤在黨的十七大上的報(bào)告［EB/OL］.http://news. xinhuanet.com/newscenter/2007- 10/24/content_6938568_2.htm.

中圖分類(lèi)號(hào)：D616

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1007- 9106（2016）06- 0013- 03

*作者簡(jiǎn)介：王沖，男，遼寧師范大學(xué)政治與行政學(xué)院博士研究生，主要從事中國(guó)特色社會(huì)主義理論研究。