■陳 杰
豐富女性歷史人物形象培養(yǎng)學生正確的“平等觀”
■陳杰
女性歷史人物平等觀
雨果在《九三年》里就道出了對未來理想社會男女關系的平等模式之設想:“我說的是平等,我沒有說相同?!痹谝话偃嗄旰蟮慕裉?,這句話依然膾炙人口。
所以,在遵循兩性差異的基礎上實現(xiàn)平等,才是遵循人類發(fā)展規(guī)律的教學。
我們歷史教科書中的女性人物形象對于中學女生的平等觀的培養(yǎng)具有得天獨厚的條件。因為相對于文學中的女性形象而言,歷史教材中的女性人物更加真實和貼近生活。
但是,我們的中學歷史教科書中對女性人物介紹過于簡略。以七年級上冊為例:“就整冊書來看男女比重嚴重失衡,男女比例為16∶1,女性人物占總人物的比重只有6%?!比绻唵蔚匕褮v史教科書這種情況不加處理地傳遞給學生,那么對女生形成正確的“平等觀”來講是非常不利的。
筆者在教學時也碰到了受這種男權社會意識影響,學生不能正確分析女性歷史地位的現(xiàn)象:
初三某班的同學們做了一道題:
假如你是古羅馬的一位執(zhí)政法官,當你遇到以下的案子時,你判為合法的是()。
①一奴隸為他的主人工作了20年后,要求主人給予他自由,他的主人卻不答應。
②某自由民要求他女兒在家從父、出嫁從夫、老來從子。
③某平民擅自將他富裕的大兒子財產(chǎn)的一部分,分給他的小兒子。
④一個擁有100個奴隸的貴族,在急需勞動力的季節(jié),到市場上賣了20個奴隸,賺取了一大筆錢。
A.①③B.①②C.①④D.②④
答案為:【C】
全班62人,52名女生,10名男生。在這樣一個女生占絕對優(yōu)勢的班級中,關于②選項班里出現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象,有近一半的女生選擇了②。進一步了解,她們認為“在家從父、出嫁從夫、老來從子”是歷史常態(tài)。其實,男子地位在不同時期和不同地區(qū)是有所區(qū)別的,而她們腦海里有著男女不平等的潛意識,便失去了這個知識點的分析力。
事實上,“羅馬共和國時期的婦女們在歷史上有很多引人矚目的表現(xiàn)見于史書的記載,這在女性幾乎湮沒無聞的世界古代文明中不能不說是一個少有的例外。”對羅馬婦女社會地位的描述在教材中并沒有體現(xiàn),教材中對中國古代婦女約束的筆墨,倒是處處可見。女生由于性別敏感,便會潛移默化地認同接受對女性的約束,進而在學習生活中體現(xiàn)出來。因此,教師在教學中要注意豐富女性人物形象,展現(xiàn)歷史上女性的閃光點、亮點來激發(fā)學生向上的意念。
第一,從正面的女性形象中汲取力量——以王昭君為例。
“昭君出塞為漢匈的友好相處和文化交流做出了重大貢獻。”教材中就這簡單一句,仿佛是昭君去了,自然就和平了。從而沒有突顯出昭君為漢匈的和平所做的努力。
1.昭君背井離鄉(xiāng),在陌生荒漠之地,她要克服思鄉(xiāng)之情,以一個女人的力量盡心盡力維護漢匈關系。
2.昭君要違背自己多年受到的漢族禮教,接受當?shù)亍案杆榔弈浮钡氖绽^婚的風俗。昭君出塞兩年半,呼韓邪單于就死了,留下一個兒子名叫伊屠知牙師。她因遭遇不幸,曾“上書求歸”;可是漢成帝命令她“從胡俗”,就改嫁并繼續(xù)留在匈奴。
3.昭君教育子女,要以維系漢匈和平為重。昭君“所生一男兩女以及她的女婿,在漢和匈奴關系中發(fā)揮了積極的作用”。
通過昭君可以看到一位女性以自己的柔弱之軀承載民族融合之使命。她用不同于男人征戰(zhàn)的方式解決了民族間的爭端。女子與男子是不同的,女子可以用自己的方式更好地解決問題。
歷史上,昭君這一類的正面女性形象還有李清照、秋瑾、宋慶齡等,她們的材料可供教師細細挖掘。
第二,對中性的女性形象改變認知,跳出傳統(tǒng)觀念的束縛——以楊玉環(huán)為例。
歷史上但凡一個貌美的女子得到君王寵幸,致使君王不思朝政,皆被指為紅顏禍水。
而電影《王朝的女人——楊貴妃》就撇開了男權社會中的男性視角,以女性的視角來解讀一個女人對愛情的付出。也許能看到影視作品對歷史的改編痕跡,但視角令人耳目一新。
“女性生長艷麗本屬自然,不是罪過,其為男性之所喜愛,亦屬自然,不是罪過?!庇上矏鄱粚櫮纾熢谀蟹?。因被寵而使親屬受恩,女性本身雖有失束之過,其責亦在男方,不能歸咎于女性。男權社會中,“他們不追究帝王本身的奢侈、腐化,而將亡國之罪歸咎到一個女人身上,這是不公平的?!?/p>
思想到哪,路就到哪。讓學生跳出習以為常的“紅顏禍水”論,轉(zhuǎn)變一個角度去認識歷史。我們可以借此引導學生:放下自己的束縛,積極去做自己想做的事情——男女平等,只是不同。
第三,從負面的女性形象中學會客觀地看待歷史——以慈禧為例。
慈禧是歷史書中的一個典型的負面女性人物形象:她挪用海軍軍費給自己過六十大壽;破壞維新變法;為保住自己的統(tǒng)治地位,討好八國聯(lián)軍,下令絞殺義和團。
假若慈禧沒有挪用海軍軍費,中國能否戰(zhàn)勝日本?甲午戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗的原因豈是僅歸咎于慈禧這么簡單?陳旭麓先生指出:“庚子之變以后的局勢是一種真正的統(tǒng)治階級再也無法照舊統(tǒng)治下去的時局?!睆倪@個意義上說,我們怎能把歷史的罪責歸到她一個人身上呢?
況且,慈禧并不是一個一成不變的頑固派?!八鴮吨袊鴰浊陙砦丛械拇笞兙值难髣者\動予以了一定的支持,改變了清代開國以來夷狄觀?!惫饩w在103天中所頒布的100多道變法上諭,如果沒有掌握實權的慈禧點頭應許的話,又怎能頒布實施?
在今天的社會中,女性求職做事尚且都比男性艱難,“何況是在封建社會里要做出點事情,要比男性花費幾倍的心血,付出幾倍的代價?!笨梢?,不必把慈禧貶得一文不值。當時的中國處于封建社會的末期,與資本主義快速發(fā)展的潮流已形成了極大反差,靠一兩個明君或賢臣是無法改變沒落格局的。
介紹慈禧并不是為了要把她的形象扭轉(zhuǎn),而是讓學生認識到歷史上的人物做的事情都是受時代局限的,無力挽回的事情不是他們的罪過,從而讓學生學會客觀地評價他人和自己。
未來,女生要扮演好在家庭和社會中的角色,那么,現(xiàn)在就需要有豐富的女性形象來充實自己對女性角色的全面認識。教育一個女孩,等于教育一個家庭。在歷史課堂中,教師通過展現(xiàn)女性歷史人物豐富的形象,從多個方面指導女生成長,十分必要。
如果女生不能客觀地分析認知自己的性別特點,會心生自卑、備感壓抑,從而影響自身發(fā)展。所以,在男女平等仍需努力的今天,我們應當注重女生的性別平等教育,促使她們更健康地成長。
(作者為江蘇省淮安市盱眙縣舊鋪中學教師)
在歷史教學中,教師要注意豐富女性人物形象,展現(xiàn)歷史上女性的閃光點、亮點來激發(fā)學生向上的意念。在歷史教學中,需要引導學生從正面的女性形象中汲取力量;對中性的女性形象改變認知;跳出傳統(tǒng)觀念的束縛,從負面的女性形象中學會客觀地看待歷史。