○趙林濤

孟母三遷

○趙林濤

西漢劉向所撰《列女傳》卷一《母儀傳》有《鄒孟軻母》一章，其中記載：

其舍近墓。孟子之少也，嬉游為墓間之事，踴躍筑埋。孟母曰：“此非吾所以居處子?！蹦巳?，舍市傍。其嬉戲?yàn)橘Z人炫賣之事。孟母又曰：“此非吾所以居處子也?！睆?fù)徙舍學(xué)宮之傍。其嬉游乃設(shè)俎豆，揖讓進(jìn)退。孟母曰：“真可以居吾子矣。”遂居。及孟子長(zhǎng)，學(xué)六藝，卒成大儒之名。

孟子三歲喪父，是母親仉氏撫養(yǎng)其長(zhǎng)大成人，為了給孟子提供一個(gè)良好的、適合的成長(zhǎng)環(huán)境，不惜數(shù)次搬家，孟子也沒(méi)有辜負(fù)母親的良苦用心，最終成為孔門亞圣，一代儒宗。

這是一則近乎家喻戶曉、婦孺皆知的故事。故事千百年來(lái)傳遞著一個(gè)共識(shí)，就是環(huán)境直接影響著人的成長(zhǎng)。俗語(yǔ)所謂“近朱者赤，近墨者黑”；《荀子·勸學(xué)》亦云：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑。”如今的父母自然深知這個(gè)道理，為了不讓孩子輸在起跑線上，想方設(shè)法擇校，緊衣縮食買學(xué)區(qū)房。當(dāng)然，更為精明的商家絕不會(huì)放過(guò)這其中的商機(jī)，而政府頭疼的是如何平衡教育資源、實(shí)現(xiàn)教育公平。

家長(zhǎng)也好，商家也罷，其所作為，無(wú)可厚非。但是還要進(jìn)一步明白兩點(diǎn)，第一，要把培養(yǎng)孩子“成人”放在首位，孟母樂(lè)見(jiàn)兒子以“設(shè)俎豆揖讓進(jìn)退”為游戲時(shí)，決定定居“學(xué)宮之傍”，她看重的是“禮”，孩子明倫知禮，有以立身行道，六藝之學(xué)倒在其次。而今的家長(zhǎng)，在為孩子考上好的大學(xué)創(chuàng)造條件的同時(shí)，須防不要在孩子幼小的心靈上過(guò)早地蒙上市儈和功利的塵垢。第二，沒(méi)有條件或者沒(méi)有能夠?yàn)榱撕⒆印叭w”的父母，也大可不必懊惱自責(zé)，跟孟子同在一個(gè)“學(xué)區(qū)”生活、學(xué)習(xí)的大有人在，成為亞圣的僅只孟子一人。所以，環(huán)境畢竟是外因，個(gè)人的努力才是根本。

“孟母三遷”這則故事也在強(qiáng)調(diào)一個(gè)事實(shí)，就是母教至關(guān)重要。所謂“養(yǎng)不教，父之過(guò)”，真真坑殺無(wú)數(shù)蒼生。其實(shí)，母親又何嘗不是兒女成長(zhǎng)的“環(huán)境”？從懷胎到哺乳，再到拉扯成人，母親對(duì)孩子用心最篤，時(shí)間最長(zhǎng)，一言一行，一舉一動(dòng)，都是孩子的楷模。自古以來(lái)，賢母教子的成功案例層出不窮；又有大德曾道“治國(guó)平天下之權(quán)，女人家操得一大半”，母教，斷斷不可輕忽。