石峰

中圖分類(lèi)號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）07-028-01

思想品德課，作為一門(mén)學(xué)科，在素質(zhì)教育全局中占有至關(guān)重要的位置。思想品德課是運(yùn)用馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論等這些科學(xué)理論教育引導(dǎo)廣大學(xué)生樹(shù)立正確的世觀、人生觀、價(jià)值觀；培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人思想品德課中實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)從如下四個(gè)方面入手：

一、政治素質(zhì)教育

政治素質(zhì)就是培養(yǎng)當(dāng)代青年學(xué)生具有堅(jiān)定的無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)和社會(huì)主義方向。這是我們?cè)诮逃凶罨舅刭|(zhì)，也是思想品德教育中的首要問(wèn)題。要培養(yǎng)學(xué)生具有堅(jiān)定的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治場(chǎng)、鮮明的政治觀點(diǎn)，自覺(jué)地遵守政治紀(jì)律。在當(dāng)前的條件下應(yīng)從三個(gè)方面進(jìn)行教育。一是“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的黨的基本路線(xiàn)教育。我們國(guó)家要集中精力把經(jīng)濟(jì)搞上去，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化，這本身就是最大的政治。所以，我們要堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)一百年不動(dòng)搖。二是堅(jiān)持鄧小平理論作指導(dǎo)教育。我們用鄧小平理論去分析解決我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦谐霈F(xiàn)的新況、新問(wèn)題。三是堅(jiān)定走有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路教育。教師運(yùn)用《中國(guó)特色社會(huì)主義》理論教育幫助學(xué)生深刻理解我國(guó)尚處在社會(huì)主義初級(jí)階段，自覺(jué)堅(jiān)持走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作，為祖國(guó)的富強(qiáng)、繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。

二、思想素質(zhì)教育

人的思想是指人們的精神世界。人的精神世界是人的一切思想觀念的總和。在精神世界的觀念體系中，人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀居于重要的地位。人的世界觀、人生觀、價(jià)觀狀況決定和影響人的思想和行為，影響人對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能否作出貢獻(xiàn)。因此，思想素質(zhì)教育就是教育學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。一是樹(shù)立正確的世界觀教育。所謂世界觀就是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)；正確的世界觀就是人們對(duì)客觀世界正確的看法和觀點(diǎn)。馬克思主義哲學(xué)的辯證唯物主義原理要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。世界觀決定著人的認(rèn)識(shí)論和方法論，決定著人生觀、價(jià)值觀。因此我們要樹(shù)立正確的界觀教育。二是樹(shù)立正確的人生觀教育。人生觀是對(duì)人生目的、意義、價(jià)值的根本看法。是人的世界觀在對(duì)待人生問(wèn)題上的表現(xiàn)形態(tài)。思品教師要教育學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀。首先教師本身要做到為人師表，身教重于言教。如果教師有良好的形象和表率作用，則對(duì)學(xué)生起到潛移默化的作用。其次是在教學(xué)過(guò)程中，引用國(guó)際國(guó)內(nèi)領(lǐng)袖人物和歷史上愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，如馬克思、恩格斯、周恩來(lái)總理、岳飛將領(lǐng)等，他們追求真正的人生觀、價(jià)值觀，流芳萬(wàn)代。樹(shù)立全全意為人民服務(wù)的人生目標(biāo)，把承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、履行社會(huì)義務(wù)、無(wú)私奉獻(xiàn)變成自覺(jué)自愿活動(dòng)，把自覺(jué)奉獻(xiàn)作為人生的價(jià)值。三是樹(shù)立正確的價(jià)值觀教育。價(jià)值觀既是世界觀、人生觀的重要內(nèi)容，也是世界觀、人生觀的實(shí)現(xiàn)形式。有什么樣的世界觀、人生觀，就有什么樣的價(jià)值觀。同樣，人的特定的價(jià)值觀一經(jīng)形成，也能影響世界觀和人生觀。人的正確的價(jià)值觀形成對(duì)一個(gè)人的生存和發(fā)展至關(guān)重要。因此，思品教師要運(yùn)用思想品德課有關(guān)內(nèi)容，教育幫學(xué)生樹(shù)立集體主義價(jià)值觀、社會(huì)主義價(jià)值觀。正確處理個(gè)人與集體，個(gè)人與黨、人民、國(guó)家的利益關(guān)系，當(dāng)這些關(guān)系發(fā)生矛盾時(shí)，應(yīng)該個(gè)人利益服從集體、國(guó)家利益。在此方面鄧小平同志為我們做出了表率。

三、心理素質(zhì)教育

心理素質(zhì)教育就是教育學(xué)生保持高尚的情操和堅(jiān)強(qiáng)的意志。，我們當(dāng)代青年必須能夠承受各種心理壓力，要有健康的心理素質(zhì)。主要從四個(gè)方面進(jìn)行心理素質(zhì)教育。一是教育培養(yǎng)學(xué)生具有對(duì)學(xué)習(xí)滿(mǎn)腔熱情的素質(zhì)。樂(lè)觀的、愉快的情緒是心理健康的重要特點(diǎn)。思品教師運(yùn)用《社交禮儀》、《人生與道德》等課的有關(guān)內(nèi)容教育培養(yǎng)學(xué)生逐步具有寬闊的胸懷，禮貌 待人風(fēng)格，善于協(xié)調(diào)同志關(guān)系，克服工作的困難，使自己的工作順利開(kāi)展。二是教育培養(yǎng)學(xué)生具備不怕困難、不怕挫折、不怕失誤的堅(jiān)強(qiáng)意志素質(zhì)。只有具 有不怕困難、不怕挫折、不怕失誤的素質(zhì)，才能適應(yīng)社會(huì)。鄧小平同志憑借 強(qiáng)的革命意志，堅(jiān)定的革命信念，三起三落，最終成為繼毛澤東之后最偉大的 無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家。三是人格力量和革命氣節(jié)教育。在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主 義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)程中，由于原有的價(jià)值體系與現(xiàn)實(shí)發(fā)相應(yīng)，新的價(jià)值體系 尚未建立或健全，使得封建主義、資產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀乘虛而人，造成現(xiàn)實(shí)生活中某些問(wèn)題和混亂現(xiàn)象，如：貪污腐化、官僚主義、形式主義、弄虛作假等問(wèn)題 較為嚴(yán)重。思品教師運(yùn)用《哲學(xué)》唯物辯證法事物發(fā)展原理和《人生與道德》理論教育培養(yǎng)學(xué)生具有高尚的人格力量和革命氣節(jié)。提倡“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。四是責(zé)任感、使命感、榮譽(yù)感教育。我們要培養(yǎng)面向21世紀(jì)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。因此，我們教育學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)社會(huì)主義，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)的責(zé)任感、榮譽(yù)感。

四、能力培養(yǎng)教育

每一門(mén)學(xué)科都有能力培養(yǎng)問(wèn)題，思想品德課怎樣進(jìn)行能力培養(yǎng)呢？本人認(rèn)為，思品課教師運(yùn)用《馬克思主義哲學(xué)》、《鄧小平理論》等科學(xué)理論教育培養(yǎng) 學(xué)生善于思維、勇于開(kāi)拓、勤于動(dòng)手能力。學(xué)會(huì)善于觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力，創(chuàng)新能力，組織表達(dá)能力等。如：政治教師運(yùn)用辯證唯物主義原理，教育學(xué)生在觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題時(shí)，應(yīng)做到具體問(wèn)題具體分析；又如運(yùn)用辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論“兩次飛躍"的原理，教育培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維能力。在調(diào)查研究問(wèn)題時(shí)，善于去粗取精，去偽存真，由表及里，由此及彼，運(yùn)用科學(xué)思維，進(jìn)行抽象和概括，抓住問(wèn)題的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，去解決工作中的實(shí)際問(wèn)題。根據(jù)人的認(rèn)識(shí)規(guī)律，去教育培養(yǎng)學(xué)生勇于實(shí)踐，不斷實(shí)踐，增強(qiáng)他們的工作技能和創(chuàng)新能力。