浙江省樂清市中心幼兒園 鄭樂也

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案例：中班“蝸牛屬于誰”的活動及思考

浙江省樂清市中心幼兒園 鄭樂也

一、案例背景

談起美國幼教常讓人想到的是“杜威建構主義理論”、“玩中學”、“高瞻課程”等。那么中美幼教在教育價值觀、教育方式方法、教師作用等方面究竟有哪些差異呢，2014年我有幸來到美國，在以下這個活動中似乎找到了答案。

二、觀察記錄

情境描述：2014年11月10日上午，中3班正進行“圓圈活動”（形似中國半圓形圍坐的集體教學活動，在美國的幼兒園稱之為“圓圈活動”），3位老師和13個孩子正在討論“蝸牛屬于誰”的問題?；顒忧?，由幼兒Jack和Brppke兩人組建的蝸牛組在幼兒園木工坊外的角落處找到三只蝸牛，將它們裝在瓶中，帶回教室。于是Tanya老師組織孩子們進行一場“蝸牛屬于誰”的討論，A老師作拍照攝像記錄，B老師充當小朋友，這三位老師分散坐在幼兒椅子圍成的圓圈上。

㈠蝸牛究竟歸屬誰？

“我們有一個關于蝸牛的問題，它們究竟屬于誰呢？” Tanya老師提出了一個問題引發(fā)了小朋友們的爭論。

Ridley：它們屬于每個人。

Ella：不，它們是屬于發(fā)現(xiàn)它們的小朋友。

Hope：它們屬于蝸牛組。

Jack：它們屬于但凡來看看和照顧它們的人。

Jack：蝸牛是屬于學校的，因為它們是在學校里發(fā)現(xiàn)的，所以它們是屬于學校的。

Ridley：當我們幼稚園畢業(yè)時，我們每個人都能帶一只蝸?；丶摇?/p>

某一名幼兒說：對。（這樣的想法得到了支持，引起了共鳴。）

坐在一旁一直沒說話的Kenan：但是蝸牛不夠呀。

Tanya老師：我們有這樣一個問題——當我們有一個人發(fā)現(xiàn)了一只蝸牛，并把它放在另一個人正拿著的一個瓶子中。但是，拿著瓶子的那人說“這是我的瓶子”，而且，不想讓任何人碰那個瓶子和那只蝸牛，你怎么說？

Ella：對呀，因為是他們的。有人來我也不會讓他們碰我的東西的。

Tanya老師：你的意思是有人來你家？

Ella：是（點點頭）。

Tanya老師：但我們不是在別人家里，我們是在可讓我們隨時觸碰任何東西的學校里。

Ella：如果他們發(fā)現(xiàn)他……Jack，你替Brooke找到蝸牛，所以你和Brooke可分享它。

Tanya老師：但蝸牛組中還有Rustom 和Owen，那他們怎么辦？

Ella：誰發(fā)現(xiàn)蝸牛的？

Tanya老師：Jack發(fā)現(xiàn)它，把它放在Brooke拿著的瓶子中，而Rustom和Owen那時正和他們在外面找蝸牛。（老師一邊陳述時，一邊眼睛看著Rustom和Owen，意圖證實描述是否正確，得到他們的確認。）

Ella：他們也要自己找他們的蝸牛，但他們可以共享這些蝸牛。

㈡保管與責任的問題？

Nilufer：Ella，如果蝸牛是Jack發(fā)現(xiàn)的，而他不想要，想把它給Brppke，他便不要與Brooke分享蝸牛了，他可以把它給Brooke，以后由Brooke擁有它。

Ella：不，他們必須分享它。這就是分享的意義，他們兩個必須這樣做。如果Jack不想要它，Brooke可以保管它。如果Brooke不想要，Jack可以保管它。

Tanya老師：嗯，那它為什么不屬于蝸牛組呢？

Ella：它不屬于。

Tanya老師：為什么呢？

Chopy：它屬于整所學校的。

Hope：它屬于那些找到他的人，如果發(fā)現(xiàn)的人有兩個人，他們又不愿與別人分享，他們必須要保管它，然后輪流照顧它。他們就是Jack、Brooke，Rustom和Owen。

㈢屬于大自然還是學校、還是屬于撿到它的人？

Rustom：蝸牛不屬于任何人，它們屬于大自然。（這個孩子是蝸牛組的成員之一，他的發(fā)散思維一下子跳出了原來蝸牛歸屬四人的圈子。）

Tanya老師：那么為什么他們一直在說：這是我的，這是你的？如果你發(fā)現(xiàn)某樣東西，是不是就代表它是你的呢？

Rustom：這樣，當有人發(fā)現(xiàn)它，它便不屬于大自然，而是屬于發(fā)現(xiàn)它們的人了。

Tanya老師：哦，所以，它的擁有權會隨撿起它的人而改變了。

Chopy： 它不是真的是你的蝸牛，它是整所學校的，因為它是從學校里來的。學校就是它的房子，學校就是它所住的地方，所以它是學校的。

㈣是偷取大自然資源嗎?

Ridley：在學年結束時，每個人都要帶一只蝸?；丶?。

Tanya老師：如果在學年結束時只有五只蝸牛，那怎么辦？

Ridley：我在想——還記得我們第一次用來放蝸牛的小盒子嗎？我們把每次捉到的都放到盒子里，并把盒子面朝下，不讓它們走出來。

Zola：你知道蝸牛有媽媽，就像人有媽媽一樣。媽媽會想他們。如果你拿走他們，這就叫偷取野生的蟲蟲了。只有當你在寵物店內見到你想要的動物，你可以把它買下來帶回家。但是你不能從野外帶動物回家，因為這就是它的房子。

Tanya老師：你不會嗎？（反問）

Nilufer：這就叫偷取大自然資源。

Ella：對，這叫偷取大自然資源，對這個世界不會有任何幫助，只會令它更壞。

㈤到底我們應不應該有蝸牛組？

Tanya老師：你覺得我們應該有蝸牛組還是不要有蝸牛組？

Group：不要。

Tanya老師：我在問Hope，因為她有舉手（老師這時觀察到Hope心不在焉的樣子）。

Hope：嗯，我們不能有蝸牛組。因為如果我們有蝸牛組，我們可能拿走蝸牛寶寶，然后蝸牛媽媽會生更多的蝸牛寶寶。這樣繼續(xù)下去，一直有蝸牛出生。因為我們可能會偷取蝸牛寶寶，偷取蝸牛寶寶是不好的。

Ella：每只蝸牛的蝸牛爸爸、蝸牛媽媽和寶寶都會傷心。

【知識拓展】①Na2O2具有強氧化性,能氧 化 SO2、FeCl2、H2S、Na2SO3 等。 ②Na2O2不是堿性氧化物,有強氧化性、漂白性,遇到濕潤的石蕊試紙時,先使試紙變藍,后使其褪色。遇到品紅溶液因強氧化性而使其褪色。

Kezie：是的，如果你帶走一只寶寶蝸牛，你可能會傷害它，那便糟糕了（Kezie指著瓶中的蝸牛，肯定的表示，不能帶回家。）！

Nilufer：是呀，如果你拿走的是蝸牛爸爸和蝸牛媽媽，他們就不能照顧自己的寶寶了。

三、活動思考

㈠分析與評價

1.一場批判性有深度的兒童對話

這是一場以兒童為中心，以傾聽、表達、質疑、接納為主要方式，進而培養(yǎng)孩子自信、自主、自立的思辯活動。整個活動歷時近30分鐘。蝸牛歸屬于誰，屬于你、我、班級、學校、大自然……隨著討論越來越深入，孩子建構了“分享、擁有、歸屬、買賣商品、導致蝸牛一家愛的分離”等深層次的問題。

2.一次看似簡單卻不簡單的談話活動

沒有什么教具，沒有輕松氛圍的特意營造，但每個幼兒都參與其中，愛傾聽，敢于表達，毫不掩飾自己的想法，討論活躍。在話題內容上，什么都講，又似乎什么也沒講。他們通過有意義的工作去建構屬于他們自己的知識，以這樣的方式去了解他們所在的世界。

㈡借鑒與反思

1.基于尊重——了解幼兒學習經驗

其實，幼兒爭搶玩具等現(xiàn)象常會發(fā)生，開展討論這個“歸屬”問題很有必要。但我們往往只會通過說教，動之以情，曉之以理，使幼兒接受“分享”等道理。在上述“蝸牛屬于誰”的活動中可以看出，Tanya老師沒有過多的語言，而是尊重孩子的天性，耐心等待、提示引發(fā)，讓孩子表達交流，觀點碰撞，不斷領悟，達到不教勝于教的效果。因此，我們要改變、減少只注重學術技能的傳統(tǒng)的程序性教學，強調讓幼兒意識到應該怎樣想、怎樣做、怎樣發(fā)現(xiàn)，以獲得獨特的、挑戰(zhàn)性的直接經驗。

2.善于引導——順應幼兒思維邏輯

“如果你發(fā)現(xiàn)某樣東西，是不是就代表它是你的呢？”（反問）

“哦，所以，它的擁有權會隨撿起它的人兒改變了。”（沒有肯定，也沒有否定，順勢推理，又一次引發(fā)思考）。

“嗯，那它為什么不屬于蝸牛組呢？”（始終不忘中心話題）。

Tanya老師用智慧的語言，引導孩子逐漸厘清“擁有并不等于歸屬”這個我們成人都覺得復雜的問題，值得我們學習！所以，我們必須先要學會傾聽、觀察幼兒的興趣、期望、所知與誤區(qū)，并以這些作為課程的開端，了解哪些事件使得幼兒愉悅、好奇或困惑？幼兒想了解什么，他如何能夠進一步發(fā)現(xiàn)？這個獨特的想法是如何吸引他們的？他們對它進行了哪些討論？在這個情境中他們有哪些先前經驗？我可以用哪些方法去展示他們所知道的？只有這樣，我們的引導才能做到有的放矢，游刃有余。

3.樂于架構——布設幼兒發(fā)展環(huán)境

讓孩子去“做”一些實實在在的事情，而不是去學習某件事，因為這樣一種自然的“做”需要思考的過程，學習的過程也就自然而然地發(fā)生了?！罢f”容易使我們注重學術理論，然而“動”起來可以使我們能夠關注到幼兒的智慧發(fā)展。我們若是能在教室里支持以調查為基礎的學習，生成課程就已經出現(xiàn)了，那么在玩耍的過程中學習就已經發(fā)生了。

我們呼喚教育回歸生活，開展以兒童主動經驗為基礎，以兒童動手解決問題、發(fā)展創(chuàng)造力為中心的動態(tài)教育，注重幼兒運用知識的實際能力，注重對知識和權威的質疑、批判精神，注重對知識的拓展和創(chuàng)造，這是我們教育的使命所在。