本刊編輯部

中文里，教師最初指年老資深的學(xué)者，但更廣為流傳的解釋是“所以傳道授業(yè)解惑也”。教師是連接學(xué)生與知識(shí)的橋梁，更是教育的精神火光，只為照亮更多的靈魂。2015年，本刊以“我記憶中的好老師”為主題的征文活動(dòng)，受到全國廣大教師群體的關(guān)注，老師憶老師，共收到來稿近三百篇，我們從中精選出23篇刊發(fā)在《江西教育》教學(xué)版上。

透過這些文字，生動(dòng)活潑的課堂被看見，值得品賞，卻不可復(fù)制，因?yàn)橹黧w關(guān)乎一個(gè)個(gè)“獨(dú)一無二的生命”。教育本是一件專業(yè)性強(qiáng)的技術(shù)活，而所有的教育理念，歸結(jié)起來不外乎“因材施教”四個(gè)字，只有做教學(xué)的有心人，專注于課堂、書本、學(xué)生、教育，才能算得上是好老師。楊秀茂筆下的老校長，呂國飛筆下的二胡老師，何亞兵筆下的老洪便是如此。上好課是教師最好的師德，誠如老洪所說：“在我的課堂上看雜書，不是你們的失敗，是我的失敗?！保ê蝸啽独虾槎隆罚?/p>

透過這些文字，帶有個(gè)人生命體征的思想被看見。教師用自己的學(xué)識(shí)傳承人類文明，用智慧點(diǎn)燃智慧，那么教師自己也得是一個(gè)有想法的人。教師并不是傳授知識(shí)的工具，而是在精神的荒漠里進(jìn)行理想主義式抵抗的斗士，他最大的武器就是思想。顏茜筆下的“他”，用開水泡一杯豆奶，教導(dǎo)顏茜“面對(duì)生活的煎熬，要有豆粉品質(zhì)，身受損而不墮其志，無論環(huán)境多么惡劣，都能用美好的感情感染周圍的人，升華自己”。馮旭斌筆下的“她”，用水粉畫一棵酸棗樹，只為了說： “希望我的學(xué)生像酸棗樹一樣頑強(qiáng)上進(jìn)，不管面臨什么，都要結(jié)出果實(shí)?！薄捌鋵?shí)我希望你們一直都這樣嫩綠著，只有這樣才會(huì)繼續(xù)成長；一旦你成熟了，也意味著開始腐爛?！秉S國太在退休多年后說起對(duì)學(xué)生最大的期待。（李培林《回憶我的鄉(xiāng)土教師》）

而最讓我們欣慰的是，透過這些文字，還有生命被看見。誠如雅斯貝爾斯所說，“教育是人的靈魂的教育，而非理性知識(shí)的堆積”。教師不僅是有生活的個(gè)體，更是有人格的生命，豐富的生命素養(yǎng)和深沉的人文關(guān)懷，讓教育也有了靈魂，這樣教育也被賦予了生命。好的教育，并不需要程式化的技術(shù)，卻是以生命影響生命，以靈魂喚醒靈魂。王相理筆下的“大腳“老師，姜霞筆下的平老師，無不是以自己對(duì)生命的關(guān)照，對(duì)學(xué)生的關(guān)愛及對(duì)知識(shí)的渴求，在學(xué)生的生命中留下不可磨滅的痕跡?！白鋈?，總應(yīng)該堅(jiān)持一些什么，不然，真有些愧對(duì)學(xué)生，羞為人師”，倔強(qiáng)地告訴學(xué)生的“他”，最終還是回到了普通中學(xué)教書，倔得孤獨(dú)，倔得寂寞，卻倔出了自己的姿態(tài)，他用自己的作為，為學(xué)生提供可借鑒的生命樣本，這才是所謂的“人師”。（余顯斌《孤獨(dú)的堅(jiān)守》）

教育，不僅是用生命影響生命，更是生命的互動(dòng)。教師在影響學(xué)生的同時(shí)，學(xué)生也在影響著老師，師生共同成長，是教育的常態(tài)。

2016年，我們還將繼續(xù)關(guān)注這種互動(dòng)與成長——推出主題征文活動(dòng)“精彩一課”，我們相信：“一堂精彩的課，如同一件藝術(shù)作品，它可以精美絕倫，也可以樸實(shí)無華，但無不散發(fā)著幽蘭之香，內(nèi)涵雋永，令人難以忘懷。”敬請(qǐng)廣大教師參與，分享生命體驗(yàn)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，抑或在動(dòng)態(tài)生成中不斷地豐實(shí)的“精彩一課”。文章，終究能讓一些生命被看見。