段必成

一個(gè)社會(huì)是否和諧，一個(gè)國家能否實(shí)現(xiàn)長治久安，很大程度上取決于全體公民的思想道德素質(zhì)。沒有共同的理想信念、沒有良好的道德規(guī)范，是無法實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的。

儒家思想是中華民族的智慧結(jié)晶

孔孟為儒學(xué)奠定了基礎(chǔ)：孔子作為儒家思想的集大成者是在總結(jié)中國古典仁愛思想和周禮的基礎(chǔ)上形成了系統(tǒng)的仁學(xué)；孟子又為義學(xué)的確立作出了巨大貢獻(xiàn)?！墩撜Z》是孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成，是集體智慧的結(jié)晶，具有很高的完整性和系統(tǒng)性，在中華文明的歷史長河中成為儒學(xué)的奠基之作，是世界上最好的倫理學(xué)論著之一。它是中國倫理學(xué)和法學(xué)的基礎(chǔ)，是調(diào)整人們生活、生產(chǎn)和人與人之間關(guān)系的準(zhǔn)則。《論語》以語錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，反映了孔子的政治思想核心：“仁”“禮”。

倫理道德體系的現(xiàn)狀

目前，我國的倫理道德體系是社會(huì)主義倫理道德體系，大力弘揚(yáng)道德、倡導(dǎo)文明新風(fēng)，對(duì)于培養(yǎng)公民的高尚品質(zhì)、樹立良好的社會(huì)道德風(fēng)尚、創(chuàng)造安定和諧的社會(huì)環(huán)境、促進(jìn)精神文明健康發(fā)展，具有十分重要的意義。構(gòu)建一個(gè)適應(yīng)新時(shí)期的倫理道德價(jià)值觀念體系迫在眉睫，在此關(guān)鍵時(shí)刻，學(xué)校必須全身心地投入到我國倫理道德啟蒙再教育工作中去。

應(yīng)該構(gòu)建怎樣的倫理道德體現(xiàn)

時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的前進(jìn)，不能不使人們重新選擇新生的思想文化。當(dāng)擺脫了形而上學(xué)的思維方式，真正確立唯物辯證的思維方法，并用它剖析中國傳統(tǒng)文化的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的精華，儒學(xué)便是其中之一。它所反映出來的兩千多年前的社會(huì)人生精論，富有哲理的名句箴言，是中華民族文明程度的歷史展示。即使在今天，儒學(xué)中的許多思想仍具有一定的借鑒意義和時(shí)代價(jià)值。

中國的倫理道德體系必須以儒家思想為基礎(chǔ)，同時(shí)保留社會(huì)主義道德規(guī)范里的積極的部分，道德建設(shè)的一切措施，只有當(dāng)其能普遍促成人自覺自愿地遵守道德規(guī)范時(shí)，才是充分有效的。而提高公民的文化素質(zhì)，強(qiáng)化公民的權(quán)利、義務(wù)意識(shí)和社會(huì)參與意識(shí)，大力進(jìn)行道德教育，將現(xiàn)代社會(huì)具有公德意義的文化資源轉(zhuǎn)化為民眾的自覺行動(dòng)，使外在的強(qiáng)制力量逐漸內(nèi)化為公民的積極認(rèn)同和自覺踐履，這才是現(xiàn)代道德體系建構(gòu)的重要措施，這才是真正適合國情的倫理道德體系。

構(gòu)建新的倫理道德體系的必要性

道德重在養(yǎng)成，重在把遵守道德的道德要求逐步轉(zhuǎn)化為廣大公民的道德習(xí)慣，主要靠主體的自我約束，即自律。自律要靠個(gè)人的良好道德意識(shí)，自覺地規(guī)范約束自我行為。一個(gè)社會(huì)自律意識(shí)越強(qiáng)，力度越大，這個(gè)社會(huì)的秩序就越好。道德教育是道德養(yǎng)成的基礎(chǔ)，進(jìn)行道德教育，一要普及公共文明禮儀知識(shí)。二要突出公共文明禮儀教育重點(diǎn)。著力培養(yǎng)公民的責(zé)任意識(shí)、自覺遵守法規(guī)的意識(shí)、尊重他人、關(guān)愛他人、寬容他人的意識(shí)等。

投入倫理道德啟蒙再教育的途徑

大量采購倫理道德方面的書籍 校辦圖書館在圖書采購時(shí)，要大量采購各個(gè)不同時(shí)期不同流派的具有典型意義和代表性的倫理道德啟蒙思想的著作和其他社科類書籍，為學(xué)生受道德思維的熏陶創(chuàng)造條件。

大量舉辦倫理道德啟蒙再教育講座 學(xué)校不僅要抓好教學(xué)大綱安排的倫理學(xué)理論教育，還要制訂詳細(xì)的介紹倫理道德啟蒙教育學(xué)說的業(yè)余講座規(guī)劃。在倫理道德啟蒙教育的過程中，首先要為在校人員進(jìn)行儒家倫理規(guī)范的補(bǔ)課。把各家倫理道德啟蒙教育理論學(xué)說的講授任務(wù)分別落實(shí)到學(xué)校有能力講課的每一個(gè)人身上，安排他們認(rèn)真學(xué)習(xí)，安排他們做好講座。由于學(xué)校能力的局限，學(xué)校除了依靠自己的力量外，還要請(qǐng)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)名流系統(tǒng)講授倫理道德理論。還可以實(shí)行校際交流，即以省市為單位，統(tǒng)一組織學(xué)校系統(tǒng)中的精英人才，在全省或全市流動(dòng)講課。同時(shí)動(dòng)員所在學(xué)校的教師和優(yōu)秀學(xué)生參加理論講座，營造一個(gè)全民學(xué)習(xí)理論的良好氣氛，為理性社會(huì)的建設(shè)作出學(xué)校應(yīng)該有的貢獻(xiàn)。

利用自辦簡報(bào)介紹倫理道德知識(shí) 學(xué)校應(yīng)該充分利用自辦簡報(bào)和固定的宣傳櫥窗等載體，介紹倫理道德知識(shí)，培養(yǎng)國民高尚情操，培養(yǎng)國民的理性思維能力，為社會(huì)管理和國民自我約束創(chuàng)造條件。

利用文化信息資源共享工程介紹倫理道德知識(shí) 教育系統(tǒng)有全國聯(lián)網(wǎng)的共享工程。文化信息資源共享工程為學(xué)校辦好傳播投入倫理道德啟蒙再教育的講座極大地提供了便利條件。學(xué)校可以組織全國知名專家在線視頻講授，并可以把專家講座存入數(shù)據(jù)庫，方便讀者隨時(shí)調(diào)閱。學(xué)校應(yīng)該充分利用網(wǎng)絡(luò)共享工程無空間、時(shí)間限制的優(yōu)勢(shì)，大力傳播以投入倫理道德啟蒙再教育為核心的各類西方社科類理論，培養(yǎng)國民理論學(xué)習(xí)的熱情，塑造一個(gè)理性的民族。促進(jìn)中華民族整體素質(zhì)和科學(xué)技術(shù)水平不斷提高。

利用多媒體和多功能廳介紹倫理道德知識(shí) 學(xué)校要充分利用多媒體播放設(shè)施、視頻觀看設(shè)施、多功能廳等設(shè)施和場所介紹倫理道德知識(shí)。既可以利用視頻播放專家講座，又可以邀請(qǐng)講授人舉辦現(xiàn)場講座。

學(xué)校教育及自我教育是道德教育的基礎(chǔ)，又是道德教育的目的，增強(qiáng)學(xué)校道德教育實(shí)效，需要把著力點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)放在學(xué)生的自我管理、自我管理、自我意識(shí)、自我教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)和過程。要真正落實(shí)學(xué)校道德教育的自我教育，必須首先清楚它的表現(xiàn)特征、提前條件和低效的原因，然后采取必要的措施加以改進(jìn)。

（作者單位：陜西省靖邊縣特殊教育學(xué)校）