張靖

摘 要：目前，記者的職業(yè)行為與復雜的社會現(xiàn)實之間越來越多地發(fā)生沖突與矛盾，主要表現(xiàn)為職業(yè)責任與社會責任發(fā)生沖突，這是記者所面臨的倫理沖突的表現(xiàn)。因此，分析記者倫理沖突的類型，并據(jù)此制定出規(guī)避記者倫理沖突的可行性辦法對于規(guī)避新聞記者的倫理沖突以及新聞事業(yè)發(fā)展甚至社會進步具有重要意義。

關鍵詞：新聞記者；倫理沖突；社會責任

傳媒倫理的爭議一直困擾著傳媒業(yè)，新聞記者是從事傳播實踐活動的執(zhí)行人員，作為媒介從業(yè)人員，不僅要履行其職業(yè)義務，同時作為“社會人”本身不可能逃避對社會道德義務的承擔，記者在從事新聞傳播實踐中常常面臨職業(yè)責任與道德義務的抉擇，而導致的種種失范現(xiàn)象，在如今公共輿論場中被無限放大，新聞記者飽受倫理沖突的壓力。記者在采訪過程中是否僅僅是事件的傳播者？此類事件多次引發(fā)了面對倫理沖突新聞記者時如何選擇的爭辨。

一、新聞記者倫理沖突的概述

“新聞記者的倫理沖突是一種公共倫理沖突。所謂公共倫理沖突，是指公共行為主體在進行公共行為倫理選擇時，面臨著尖銳矛盾狀態(tài)，即公共行為主體所選擇的公共行為雖然符合某種公共倫理要求，但是同時又違背了有一定價值的另一種公共倫理要求，公共行為主體必須在相互沖突的利益關系與倫理價值之間，作出某種選擇，選擇其中的一個公共倫理價值，并通過這種方式解決面臨的矛盾而實現(xiàn)公共價值目標。這種倫理選擇，一方面符合某種倫理道德準則；一方面體現(xiàn)了某種倫理道德價值，但同時又犧牲了另一倫理道德價值，從而使公共行為主體陷入舉棋不定左右為難的境地。”①馬克思曾指出，新聞業(yè)不能等同于一般行業(yè)，而是有著自身“高貴天性”的特殊行業(yè)，它的高貴天性也就是它的社會責任。我國新聞界的前輩邵飄萍把“品性”作為記者資格的第一要素，著名新聞人范長江也指出“有了健全高尚的人格，才可以配做新聞記者”。新聞記者的社會責任，是構成新聞傳播活動的基礎，自覺履行對事實、受眾和社會應盡的職責、使命和任務，也是社會對新聞從業(yè)人員提出的最基本的道德要求。

“鐵肩擔道義，妙手著文章”是新聞界心照不宣的職業(yè)信條。“擔道義””意味記者首先要承擔社會責任，在采訪中不能僅僅只是以自己的采訪報道為唯一目的，不是一個冷血的看客，也不是一個簡單而純粹的筆者，而是以采訪對象的根本利益為出發(fā)點，竭誠為他們服務。但很多記者似乎更“專注”于后者，對于“鐵肩”的責任感、使命感往往被淡化甚至忽略。

二、新聞記者面臨的倫理沖突類型

（一）眾多的社會身份導致的倫理沖突

馬克思說：“人的本質并不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和?！?他又說：“社會生活在本質上是實踐的”。②人是通過社會實踐形成社會關系，而又通過社會關系來對自己作出定義的，人總是處于社會所賦予自己的各種身份當中。

記者作為人本身，除了新聞宣傳工作以外，還以不同的身份參與其他的社會實踐活動，比如作為家人、朋友、同事等等。而這些“身份”除存在某些一致性以外，其沖突武處不在。從眾多“社會身份”中取得平衡是一個困難且充滿爭議的問題，在選擇過程中難免產生矛盾。記者職業(yè)所從事的實踐活動是將新聞事實呈現(xiàn)給大眾，本身是一種公共行為，在中國這樣一個崇尚道德文化的國度，任何公共人物和公共行為道德言行的疏忽，都很難逃脫道德的責難。記者在從事新聞實踐活動中言行一旦有悖于社會道德，變很容易遭到社會的譴責。

例如，在出現(xiàn)災難性事件、突發(fā)性事件等情況時，眾多媒體記者為了能夠搶先將新聞播報出去，而將現(xiàn)場圍堵的水泄不通，致使營救人員、醫(yī)護人員不能及時進入現(xiàn)場，而記者在這其中從事新聞實踐活動，而沒有盡到作為社會公民的職責，把專業(yè)職責放置于社會職責之前。

（二）行業(yè)角色多元化導致的記者倫理沖突

隨著我國改革開放的進程不斷加快，媒體體制也順應時代發(fā)展的變化，在政府所有制不變的前提下，引入了市場經濟機制。新聞媒體除了政治訴求以外，還擁有經濟訴求、新聞專業(yè)主義訴求，以及社會大眾的不同期待。在社會及媒體的不斷變化中，記者在媒介組織中的身份也多元化起來。

媒介為了滿足受眾對信息的需求，搶占媒介市場，會對其進行媒介定位，形成媒介風格。新聞記者作為媒體從業(yè)人員需要服從所在媒體的管理，形成統(tǒng)一的專業(yè)主義認識，但這難免會與記者本身的專業(yè)主義價值觀發(fā)生沖突。在中國的媒介體制中，政治導向是管理的重要部分，除此之外，也要求記者的從業(yè)行為需符合媒體的經濟目標。但市場經濟條件下，許多媒體的經濟目標與專業(yè)目標存在差距，這時，記者的媒介工作人員角色就會時不時與記者的專業(yè)主義角色發(fā)生沖突，在媒介效益的壓迫下，沖突的結果往往是記者在專業(yè)主義面前的妥協(xié)。同樣的道理，記者的專業(yè)主義角色與政治宣傳的角色也會發(fā)生沖突，而記者的專業(yè)主義角色也只能臣服在政治宣傳的角色要求之下。

（三）經濟利益誘惑性導致的記者倫理沖突

以經濟效益為中心、以財富崇拜為興奮點的社會大環(huán)境，難免使一些記者產生了潛移默化的影響。發(fā)什么樣的新聞，能不能給自己和單位帶來經濟利益，這種心理在當前我國媒介中普遍存在。作為一個新聞工作者，首先應將社會利益放在第一位，將經濟效益放在第二位。但是當前不少記者卻反其道而行之。在面對新聞市場的競爭與殘酷的篩選，在市場利益的誘惑下，部分記者只求眼前利益，放棄新聞理想，調低道德底線，將己任拋之腦后，于社會責任和職業(yè)素養(yǎng)于不顧，放松了自己素質和職業(yè)的嚴格要求，以最大的經濟利益為前提，在新聞宣傳中偏離正確的輿論導向，喪失了對受眾及社會的責任。這種情況在娛樂新聞和社會新聞中尤其明顯，在惡性競爭壓力下，狂熱追求發(fā)行量、收視率、收聽率與點擊率。例如，2014年3月底，《南都娛樂周刊》與另兩家網站記者跟蹤拍攝演藝明星文章、姚迪婚外情的照片，三家媒體約定周一同時發(fā)稿?！赌隙紛蕵分芸穲?zhí)行主編、出品人分別于周五和周六發(fā)表暗示性微博，引發(fā)網絡狂歡，網友們在等待媒體爆料的同時，也在自行挖掘著三位當事人各種互動中的蛛絲馬跡。最終，《南都娛樂周刊》“周一見”的期待在那個周末被各網站關于文章姚迪的點名報道、照片、視頻等完全消解，通過這種指向性圍觀，文章的私人生活被赤裸裸地展現(xiàn)出來。確實，娛樂新聞自有一套操作手法，將其與嚴肅新聞等量齊觀并不現(xiàn)實，但同時，也不應以新聞專業(yè)主義、公共利益之名來為低俗惡俗的娛樂狂歡式新聞炒作辯解，這更多是滿足公眾的窺探與好奇，是一種增加發(fā)行量和經濟利益的商業(yè)行為。

三、規(guī)避新聞記者倫理沖突的可行性辦法

公益性和公共性是大眾傳媒的重要職責。作為新聞傳播者的記者，應承擔相應的社會責任。因此，規(guī)避新聞記者的倫理沖突對于新聞事業(yè)的發(fā)展和社會的進步具有重要意義。

（一）將衡量的績效標準由經濟效益過度到社會效益

美國社會心理學家馬斯洛將人類的需求按階梯從高到低分為五個層次，自我實現(xiàn)需求是這一階梯的最高點，因此要改變新聞工作者的效益觀，就腰圍自我實現(xiàn)需要的實現(xiàn)創(chuàng)造良好的條件。通常，記者在媒體的自我實現(xiàn)需要是通過經濟效益來衡量，即將金錢作為實現(xiàn)自我價值的評判標準。由此可見，改變目前新聞工作者道德體系的關鍵就是效益觀念的轉變，這需要新聞界進行全面的體制改革。

（二）將馬克思主義新聞觀內化為從業(yè)準則和道德標準

道德行為受個人道德意識的支配，是一種自愿、自責的行為。在我國對于新聞工作者的法律法規(guī)位數(shù)不少，但法律法規(guī)基本上是在他律的層面上對新聞工作者加以管制。從哲學意義上講，外因很重要，但起到決定作用的還是內在因素，因此新聞工作者應將正確的道德規(guī)范內化為自身的行為準則，學習馬克思主義新聞觀和新聞職業(yè)道德準則，學習同行業(yè)優(yōu)秀人才的道德經驗和做法，把這些規(guī)范轉化為個人的道德品質，形成正確的道德情感、意志和信念，樹立正確的新聞倫理觀，在從事新聞實踐活動中不違背正確的行為準則，以自己的職業(yè)操守承擔起時代使命。

（三）將建立有效監(jiān)管機制作為行業(yè)規(guī)范和基礎保障

轉變效益觀念是前提，內化職業(yè)規(guī)范是關鍵，而建立監(jiān)督機制則是保障。通過受眾、同行、第三方三管齊下建立機制，能夠有效管理新聞工作者的職業(yè)道德和工作規(guī)范。形成健康、科學的輿論監(jiān)督氛圍，能夠使記者接受受眾的監(jiān)督，更好的為受眾提供高質量的新聞信息。同時，在新聞從業(yè)者領域內，同行相互監(jiān)督，形成良好的職業(yè)風尚，也能夠有效控制新聞記者倫理沖突的發(fā)生；第三方控制通常是指通過法律法規(guī)等強制性手段進行的監(jiān)督與管制。（作者單位：遼寧對外經貿學院）

注解：

① 馮益謙：《公共倫理學》，華南理工大學出版社，2005年7月版，182-186頁

② 馬克思恩格斯：《馬克思恩格斯選集》第一卷，人民日報出版社，1972年版，18頁

參考文獻：

[1] 陳力丹：《新聞理論十講》，復旦大學出版社，2008年6月版

[2] 陳如東：《傳播倫理學》，北京大學出版社，2006年7月版

[3] 馮益謙：《公共倫理學》，華南理工大學出版社，2005年7月版

[4] 馬克思恩格斯：《馬克思恩格斯選集》第一卷，人民日報出版社，1972年版