張靖

摘 要：目前，記者的職業(yè)行為與復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間越來(lái)越多地發(fā)生沖突與矛盾，主要表現(xiàn)為職業(yè)責(zé)任與社會(huì)責(zé)任發(fā)生沖突，這是記者所面臨的倫理沖突的表現(xiàn)。因此，分析記者倫理沖突的類(lèi)型，并據(jù)此制定出規(guī)避記者倫理沖突的可行性辦法對(duì)于規(guī)避新聞?dòng)浾叩膫惱頉_突以及新聞事業(yè)發(fā)展甚至社會(huì)進(jìn)步具有重要意義。

關(guān)鍵詞：新聞?dòng)浾?；倫理沖突；社會(huì)責(zé)任

傳媒倫理的爭(zhēng)議一直困擾著傳媒業(yè)，新聞?dòng)浾呤菑氖聜鞑?shí)踐活動(dòng)的執(zhí)行人員，作為媒介從業(yè)人員，不僅要履行其職業(yè)義務(wù)，同時(shí)作為“社會(huì)人”本身不可能逃避對(duì)社會(huì)道德義務(wù)的承擔(dān)，記者在從事新聞傳播實(shí)踐中常常面臨職業(yè)責(zé)任與道德義務(wù)的抉擇，而導(dǎo)致的種種失范現(xiàn)象，在如今公共輿論場(chǎng)中被無(wú)限放大，新聞?dòng)浾唢柺軅惱頉_突的壓力。記者在采訪過(guò)程中是否僅僅是事件的傳播者？此類(lèi)事件多次引發(fā)了面對(duì)倫理沖突新聞?dòng)浾邥r(shí)如何選擇的爭(zhēng)辨。

一、新聞?dòng)浾邆惱頉_突的概述

“新聞?dòng)浾叩膫惱頉_突是一種公共倫理沖突。所謂公共倫理沖突，是指公共行為主體在進(jìn)行公共行為倫理選擇時(shí)，面臨著尖銳矛盾狀態(tài)，即公共行為主體所選擇的公共行為雖然符合某種公共倫理要求，但是同時(shí)又違背了有一定價(jià)值的另一種公共倫理要求，公共行為主體必須在相互沖突的利益關(guān)系與倫理價(jià)值之間，作出某種選擇，選擇其中的一個(gè)公共倫理價(jià)值，并通過(guò)這種方式解決面臨的矛盾而實(shí)現(xiàn)公共價(jià)值目標(biāo)。這種倫理選擇，一方面符合某種倫理道德準(zhǔn)則；一方面體現(xiàn)了某種倫理道德價(jià)值，但同時(shí)又犧牲了另一倫理道德價(jià)值，從而使公共行為主體陷入舉棋不定左右為難的境地?！雹亳R克思曾指出，新聞業(yè)不能等同于一般行業(yè)，而是有著自身“高貴天性”的特殊行業(yè)，它的高貴天性也就是它的社會(huì)責(zé)任。我國(guó)新聞界的前輩邵飄萍把“品性”作為記者資格的第一要素，著名新聞人范長(zhǎng)江也指出“有了健全高尚的人格，才可以配做新聞?dòng)浾摺?。新聞?dòng)浾叩纳鐣?huì)責(zé)任，是構(gòu)成新聞傳播活動(dòng)的基礎(chǔ)，自覺(jué)履行對(duì)事實(shí)、受眾和社會(huì)應(yīng)盡的職責(zé)、使命和任務(wù)，也是社會(huì)對(duì)新聞從業(yè)人員提出的最基本的道德要求。

“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”是新聞界心照不宣的職業(yè)信條。“擔(dān)道義””意味記者首先要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，在采訪中不能僅僅只是以自己的采訪報(bào)道為唯一目的，不是一個(gè)冷血的看客，也不是一個(gè)簡(jiǎn)單而純粹的筆者，而是以采訪對(duì)象的根本利益為出發(fā)點(diǎn)，竭誠(chéng)為他們服務(wù)。但很多記者似乎更“專(zhuān)注”于后者，對(duì)于“鐵肩”的責(zé)任感、使命感往往被淡化甚至忽略。

二、新聞?dòng)浾呙媾R的倫理沖突類(lèi)型

（一）眾多的社會(huì)身份導(dǎo)致的倫理沖突

馬克思說(shuō)：“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！?他又說(shuō)：“社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”。②人是通過(guò)社會(huì)實(shí)踐形成社會(huì)關(guān)系，而又通過(guò)社會(huì)關(guān)系來(lái)對(duì)自己作出定義的，人總是處于社會(huì)所賦予自己的各種身份當(dāng)中。

記者作為人本身，除了新聞宣傳工作以外，還以不同的身份參與其他的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，比如作為家人、朋友、同事等等。而這些“身份”除存在某些一致性以外，其沖突武處不在。從眾多“社會(huì)身份”中取得平衡是一個(gè)困難且充滿(mǎn)爭(zhēng)議的問(wèn)題，在選擇過(guò)程中難免產(chǎn)生矛盾。記者職業(yè)所從事的實(shí)踐活動(dòng)是將新聞事實(shí)呈現(xiàn)給大眾，本身是一種公共行為，在中國(guó)這樣一個(gè)崇尚道德文化的國(guó)度，任何公共人物和公共行為道德言行的疏忽，都很難逃脫道德的責(zé)難。記者在從事新聞實(shí)踐活動(dòng)中言行一旦有悖于社會(huì)道德，變很容易遭到社會(huì)的譴責(zé)。

例如，在出現(xiàn)災(zāi)難性事件、突發(fā)性事件等情況時(shí)，眾多媒體記者為了能夠搶先將新聞播報(bào)出去，而將現(xiàn)場(chǎng)圍堵的水泄不通，致使?fàn)I救人員、醫(yī)護(hù)人員不能及時(shí)進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)，而記者在這其中從事新聞實(shí)踐活動(dòng)，而沒(méi)有盡到作為社會(huì)公民的職責(zé)，把專(zhuān)業(yè)職責(zé)放置于社會(huì)職責(zé)之前。

（二）行業(yè)角色多元化導(dǎo)致的記者倫理沖突

隨著我國(guó)改革開(kāi)放的進(jìn)程不斷加快，媒體體制也順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的變化，在政府所有制不變的前提下，引入了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制。新聞媒體除了政治訴求以外，還擁有經(jīng)濟(jì)訴求、新聞專(zhuān)業(yè)主義訴求，以及社會(huì)大眾的不同期待。在社會(huì)及媒體的不斷變化中，記者在媒介組織中的身份也多元化起來(lái)。

媒介為了滿(mǎn)足受眾對(duì)信息的需求，搶占媒介市場(chǎng)，會(huì)對(duì)其進(jìn)行媒介定位，形成媒介風(fēng)格。新聞?dòng)浾咦鳛槊襟w從業(yè)人員需要服從所在媒體的管理，形成統(tǒng)一的專(zhuān)業(yè)主義認(rèn)識(shí)，但這難免會(huì)與記者本身的專(zhuān)業(yè)主義價(jià)值觀發(fā)生沖突。在中國(guó)的媒介體制中，政治導(dǎo)向是管理的重要部分，除此之外，也要求記者的從業(yè)行為需符合媒體的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)。但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，許多媒體的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)與專(zhuān)業(yè)目標(biāo)存在差距，這時(shí)，記者的媒介工作人員角色就會(huì)時(shí)不時(shí)與記者的專(zhuān)業(yè)主義角色發(fā)生沖突，在媒介效益的壓迫下，沖突的結(jié)果往往是記者在專(zhuān)業(yè)主義面前的妥協(xié)。同樣的道理，記者的專(zhuān)業(yè)主義角色與政治宣傳的角色也會(huì)發(fā)生沖突，而記者的專(zhuān)業(yè)主義角色也只能臣服在政治宣傳的角色要求之下。

（三）經(jīng)濟(jì)利益誘惑性導(dǎo)致的記者倫理沖突

以經(jīng)濟(jì)效益為中心、以財(cái)富崇拜為興奮點(diǎn)的社會(huì)大環(huán)境，難免使一些記者產(chǎn)生了潛移默化的影響。發(fā)什么樣的新聞，能不能給自己和單位帶來(lái)經(jīng)濟(jì)利益，這種心理在當(dāng)前我國(guó)媒介中普遍存在。作為一個(gè)新聞工作者，首先應(yīng)將社會(huì)利益放在第一位，將經(jīng)濟(jì)效益放在第二位。但是當(dāng)前不少記者卻反其道而行之。在面對(duì)新聞市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)與殘酷的篩選，在市場(chǎng)利益的誘惑下，部分記者只求眼前利益，放棄新聞理想，調(diào)低道德底線，將己任拋之腦后，于社會(huì)責(zé)任和職業(yè)素養(yǎng)于不顧，放松了自己素質(zhì)和職業(yè)的嚴(yán)格要求，以最大的經(jīng)濟(jì)利益為前提，在新聞宣傳中偏離正確的輿論導(dǎo)向，喪失了對(duì)受眾及社會(huì)的責(zé)任。這種情況在娛樂(lè)新聞和社會(huì)新聞中尤其明顯，在惡性競(jìng)爭(zhēng)壓力下，狂熱追求發(fā)行量、收視率、收聽(tīng)率與點(diǎn)擊率。例如，2014年3月底，《南都娛樂(lè)周刊》與另兩家網(wǎng)站記者跟蹤拍攝演藝明星文章、姚迪婚外情的照片，三家媒體約定周一同時(shí)發(fā)稿?！赌隙紛蕵?lè)周刊》執(zhí)行主編、出品人分別于周五和周六發(fā)表暗示性微博，引發(fā)網(wǎng)絡(luò)狂歡，網(wǎng)友們?cè)诘却襟w爆料的同時(shí)，也在自行挖掘著三位當(dāng)事人各種互動(dòng)中的蛛絲馬跡。最終，《南都娛樂(lè)周刊》“周一見(jiàn)”的期待在那個(gè)周末被各網(wǎng)站關(guān)于文章姚迪的點(diǎn)名報(bào)道、照片、視頻等完全消解，通過(guò)這種指向性圍觀，文章的私人生活被赤裸裸地展現(xiàn)出來(lái)。確實(shí)，娛樂(lè)新聞自有一套操作手法，將其與嚴(yán)肅新聞等量齊觀并不現(xiàn)實(shí)，但同時(shí)，也不應(yīng)以新聞專(zhuān)業(yè)主義、公共利益之名來(lái)為低俗惡俗的娛樂(lè)狂歡式新聞炒作辯解，這更多是滿(mǎn)足公眾的窺探與好奇，是一種增加發(fā)行量和經(jīng)濟(jì)利益的商業(yè)行為。

三、規(guī)避新聞?dòng)浾邆惱頉_突的可行性辦法

公益性和公共性是大眾傳媒的重要職責(zé)。作為新聞傳播者的記者，應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。因此，規(guī)避新聞?dòng)浾叩膫惱頉_突對(duì)于新聞事業(yè)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步具有重要意義。

（一）將衡量的績(jī)效標(biāo)準(zhǔn)由經(jīng)濟(jì)效益過(guò)度到社會(huì)效益

美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家馬斯洛將人類(lèi)的需求按階梯從高到低分為五個(gè)層次，自我實(shí)現(xiàn)需求是這一階梯的最高點(diǎn)，因此要改變新聞工作者的效益觀，就腰圍自我實(shí)現(xiàn)需要的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造良好的條件。通常，記者在媒體的自我實(shí)現(xiàn)需要是通過(guò)經(jīng)濟(jì)效益來(lái)衡量，即將金錢(qián)作為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。由此可見(jiàn)，改變目前新聞工作者道德體系的關(guān)鍵就是效益觀念的轉(zhuǎn)變，這需要新聞界進(jìn)行全面的體制改革。

（二）將馬克思主義新聞?dòng)^內(nèi)化為從業(yè)準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn)

道德行為受個(gè)人道德意識(shí)的支配，是一種自愿、自責(zé)的行為。在我國(guó)對(duì)于新聞工作者的法律法規(guī)位數(shù)不少，但法律法規(guī)基本上是在他律的層面上對(duì)新聞工作者加以管制。從哲學(xué)意義上講，外因很重要，但起到?jīng)Q定作用的還是內(nèi)在因素，因此新聞工作者應(yīng)將正確的道德規(guī)范內(nèi)化為自身的行為準(zhǔn)則，學(xué)習(xí)馬克思主義新聞?dòng)^和新聞職業(yè)道德準(zhǔn)則，學(xué)習(xí)同行業(yè)優(yōu)秀人才的道德經(jīng)驗(yàn)和做法，把這些規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)人的道德品質(zhì)，形成正確的道德情感、意志和信念，樹(shù)立正確的新聞倫理觀，在從事新聞實(shí)踐活動(dòng)中不違背正確的行為準(zhǔn)則，以自己的職業(yè)操守承擔(dān)起時(shí)代使命。

（三）將建立有效監(jiān)管機(jī)制作為行業(yè)規(guī)范和基礎(chǔ)保障

轉(zhuǎn)變效益觀念是前提，內(nèi)化職業(yè)規(guī)范是關(guān)鍵，而建立監(jiān)督機(jī)制則是保障。通過(guò)受眾、同行、第三方三管齊下建立機(jī)制，能夠有效管理新聞工作者的職業(yè)道德和工作規(guī)范。形成健康、科學(xué)的輿論監(jiān)督氛圍，能夠使記者接受受眾的監(jiān)督，更好的為受眾提供高質(zhì)量的新聞信息。同時(shí)，在新聞從業(yè)者領(lǐng)域內(nèi)，同行相互監(jiān)督，形成良好的職業(yè)風(fēng)尚，也能夠有效控制新聞?dòng)浾邆惱頉_突的發(fā)生；第三方控制通常是指通過(guò)法律法規(guī)等強(qiáng)制性手段進(jìn)行的監(jiān)督與管制。（作者單位：遼寧對(duì)外經(jīng)貿(mào)學(xué)院）

注解：

① 馮益謙：《公共倫理學(xué)》，華南理工大學(xué)出版社，2005年7月版，182-186頁(yè)

② 馬克思恩格斯：《馬克思恩格斯選集》第一卷，人民日?qǐng)?bào)出版社，1972年版，18頁(yè)

參考文獻(xiàn)：

[1] 陳力丹：《新聞理論十講》，復(fù)旦大學(xué)出版社，2008年6月版

[2] 陳如東：《傳播倫理學(xué)》，北京大學(xué)出版社，2006年7月版

[3] 馮益謙：《公共倫理學(xué)》，華南理工大學(xué)出版社，2005年7月版

[4] 馬克思恩格斯：《馬克思恩格斯選集》第一卷，人民日?qǐng)?bào)出版社，1972年版