朱碧玲
芝加哥大學(xué)被許多人稱作經(jīng)濟學(xué)的圣地,是一點也不為過的。就諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎一項來看,從1969年設(shè)立這個獎項,到2015年,全球共有76名經(jīng)濟學(xué)家獲獎,其中有12人獲獎時是芝加哥大學(xué)教授,此外,還有多位獲獎?wù)叨加性谥ゼ痈绱髮W(xué)學(xué)習(xí)或研究的經(jīng)歷,一些獲獎成果是他們早年在芝大完成的。[1]對這個經(jīng)濟學(xué)的圣地作一番窺探,有助于解答世界一流學(xué)科怎樣“煉”成的問題。
庫普曾經(jīng)形象地描述:在芝加哥大學(xué)(以下簡稱芝大),“你吃著經(jīng)濟學(xué),沐浴著經(jīng)濟學(xué),同時還要枕著經(jīng)濟學(xué)入睡?!盵2]這一句話所展現(xiàn)的,正是芝大經(jīng)濟學(xué)科師生們對經(jīng)濟學(xué)的一種近乎狂熱的研究熱情。
只要是在芝加哥大學(xué)經(jīng)濟學(xué)科待過一段時間的人,都對這種“狂熱”印象深刻。迪爾德麗·麥克洛斯1979年到芝大任教,她在那里僅僅一年的時間,就對芝大經(jīng)濟學(xué)教授們的研究熱情有了深刻而難忘的印象,她回憶在芝大的經(jīng)歷時說:“經(jīng)濟系、商學(xué)院和法學(xué)院的學(xué)者經(jīng)常和其他專業(yè)的學(xué)者聚集在一起聊天。在海德公園校區(qū),除了四邊形俱樂部外,實在沒什么地方可去?!盵3]師生們對研究的狂熱使得芝大經(jīng)濟系更像一個小型的市場,新猜想、新觀點、新知識,像商品一樣在這個市場里進行展示、交換、流通,還有無情的討價還價,其結(jié)果便是適者生存,優(yōu)勝劣汰。
這種研究熱情在芝大經(jīng)濟學(xué)科師生之間代代相傳。在那里,師生關(guān)系不僅是“傳道授業(yè)”,更主要是研究伙伴。現(xiàn)代勞動經(jīng)濟學(xué)之父劉易斯,在芝大學(xué)習(xí)、任教共40余年,他在學(xué)習(xí)期間受到維納、西蒙斯、舒爾茨等教授的影響,一頭扎進“將基本的價格理論應(yīng)用到勞動力市場運行方式”的研究中,數(shù)十年如一日孜孜矻矻。而劉易斯的學(xué)生里斯,又從導(dǎo)師身上承繼了這種狂熱,長期埋首于公會研究;里斯的學(xué)生羅森和霍克曼,同樣受影響于這樣的熱情,長期沉浸在“勞動經(jīng)濟學(xué)”領(lǐng)域的研究。
芝加哥大學(xué)教授、諾獎得主米爾頓·弗里德曼所說:“對于全世界的經(jīng)濟學(xué)家而言,‘芝加哥’并不意味一個城市,甚至也不指代一所大學(xué),而是意指一個‘學(xué)派’。”[4]1962年,芝加哥學(xué)派作為經(jīng)濟領(lǐng)域的專門名詞出現(xiàn)在米勒題為《關(guān)于芝加哥經(jīng)濟學(xué)派》的文章中。米勒定義了芝加哥學(xué)派經(jīng)濟學(xué)家與其他經(jīng)濟學(xué)家的顯著區(qū)別:“強烈主張私有制市場經(jīng)濟;強調(diào)新古典經(jīng)濟學(xué)價值理論的實用性與中肯性;尋求等同現(xiàn)實市場和理想市場的方法;在生活的每個隱蔽處和縫隙里發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用經(jīng)濟學(xué);強調(diào)在實證經(jīng)濟學(xué)中使用假設(shè)檢驗這一被忽略的環(huán)境?!盵5]芝加哥學(xué)派的這種獨特性,正是以其成員獨特的研究熱情為基石的。
芝加哥大學(xué)經(jīng)濟學(xué)科的發(fā)展,很重要的是得益于芝大“跨學(xué)科”研究的傳統(tǒng)。芝加哥大學(xué)校長雨果·宗南沙因在他的就職演說中說到:“一個知識團體有助于促進學(xué)科間的知識交流,當(dāng)不同的學(xué)科擁有共同的知識研究領(lǐng)域時,一個知識團體還能產(chǎn)生異乎尋常的洞察力和見解。這一點相當(dāng)重要,因為我們面臨的許多最為有趣的問題均是在傳統(tǒng)研究領(lǐng)域的邊緣或跨學(xué)科之間發(fā)現(xiàn)的。還有其他的大學(xué)能夠?qū)⒅Z貝爾經(jīng)濟學(xué)獎授予法學(xué)院的一個教師嗎?”[6]這位法學(xué)院教授就是羅納德·科斯,科斯的貢獻在于產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟學(xué),他同時也是《法學(xué)與經(jīng)濟學(xué)雜志》的主編。在他的努力下,經(jīng)濟學(xué)系與法學(xué)院進行有效的跨學(xué)科協(xié)作,法學(xué)院和經(jīng)濟學(xué)之間的課程相互聯(lián)系相互滲透,最終促使法律經(jīng)濟學(xué)、產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟學(xué)等交叉學(xué)科誕生。
芝大商學(xué)院的創(chuàng)立歸功于政治經(jīng)濟系。1958年,施蒂格勒回到芝加哥大學(xué)擔(dān)任政治經(jīng)濟學(xué)教授,在他的影響下,芝大商學(xué)院逐漸向經(jīng)濟系滲透,要求攻讀商業(yè)碩士學(xué)位的學(xué)生不僅要掌握經(jīng)濟學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)、社會學(xué)等多門社會科學(xué)的必修課程,更要全面熟悉市場學(xué)、金融學(xué)、生產(chǎn)學(xué)等其它的商業(yè)專業(yè)課程。商學(xué)院中獲得過諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的有默頓·米勒和尤金·法瑪?shù)热?,其中米勒的“MM理論”將企業(yè)的金融結(jié)構(gòu)與市場價值之間進行聯(lián)系,使其成為現(xiàn)代企業(yè)融資理論的基礎(chǔ)。
除此之外,芝大的經(jīng)濟學(xué)與社會學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科也發(fā)生了有效的交叉。比如1992年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者加里·貝克爾,他在芝大獲得經(jīng)濟學(xué)博士學(xué)位后,1970年起在芝大任教授,他把經(jīng)濟理論擴展到了對人們行為的研究,從而實現(xiàn)了經(jīng)濟學(xué)與社會學(xué)的聯(lián)姻。
跨學(xué)科研究的最大障礙是不同學(xué)科之間在理論框架和方法規(guī)范方面的沖突和分歧,芝加哥大學(xué)經(jīng)濟學(xué)科很好地跨越了這些沖突和分歧,并且充分地利用了這些沖突和分歧。考利斯經(jīng)濟委員會(1932年由考利斯三世資助成立于美國的專門學(xué)術(shù)組織,主要致力于用經(jīng)濟計量學(xué)的方法對股票市場行為進行預(yù)測)在二戰(zhàn)期間遷至芝加哥大學(xué),發(fā)揮了很重要的作用。在考利斯經(jīng)濟委員會設(shè)在芝大期間,有三位參與過委員會研究工作的經(jīng)濟學(xué)家獲得諾貝爾獎,包括肯尼思·阿羅、佳林·庫普曼斯、特里夫·哈維默。后來考利斯委員會搬到了耶魯大學(xué),卻沒能重現(xiàn)在芝加哥的十年里那樣的活力與創(chuàng)造力。
另外,芝加哥大學(xué)還有一個專屬的學(xué)術(shù)研究平臺,在這個平臺中,學(xué)者們可以不受任何學(xué)科限制進行學(xué)術(shù)爭論,師生們俗稱“斗?!?。英國《經(jīng)濟學(xué)家》對該研究平臺有以下的描述:參與哈佛的一個研究平臺,你得到的是學(xué)院的信息共享,教授禮貌地聽取研究人員準(zhǔn)備周詳?shù)难菡f;而在芝加哥,你看到的則是一些學(xué)者遭到猛烈的抨擊。
正因為芝加哥大學(xué)經(jīng)濟學(xué)科對其他學(xué)科的有效交叉和融合,因此,芝加哥學(xué)派其實是以芝加哥大學(xué)經(jīng)濟學(xué)科為核心,結(jié)合了法學(xué)、社會學(xué)、政治學(xué)、傳播學(xué)、心理學(xué)等諸多學(xué)科的一個大的學(xué)科領(lǐng)域,集合了芝大的經(jīng)濟學(xué)家、法學(xué)家、社會學(xué)家、政治學(xué)家、傳播學(xué)家、心理學(xué)家等各領(lǐng)域?qū)W者的一個群體,是芝加哥大學(xué)經(jīng)濟學(xué)派、法學(xué)派、社會學(xué)派、政治學(xué)派、傳播學(xué)派、心理學(xué)派的一個合稱。
芝加哥大學(xué)的校訓(xùn)是“增進知識,豐富生活”。芝加哥大學(xué)經(jīng)濟學(xué)科的發(fā)展,也得益于他們對這一校訓(xùn)的忠實實踐,即:對當(dāng)代國際重大現(xiàn)實問題的緊密跟蹤,持續(xù)不斷地致力于當(dāng)代國際重大問題的研究。弗里德曼認(rèn)為,經(jīng)濟學(xué)理論并不是華而不實的抽象數(shù)字結(jié)構(gòu),而是用來分析現(xiàn)實問題的實用工具。他將經(jīng)濟分析應(yīng)用于包括歧視、犯罪和家庭等范圍廣泛的社會現(xiàn)象的研究。與此同時,諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主加里·貝克爾教授也以研究諸如種族歧視、犯罪和懲罰、家庭和婚姻等問題而著稱。
芝大農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學(xué)教授西奧多·舒爾茨,1979年將價格理論工具應(yīng)用到對貧窮國家的研究中,取得重要成果。他在諾貝爾獎獲獎演講中提到:“世界上窮人占絕大多數(shù)。如果我們掌握貧困的經(jīng)濟學(xué)原因,我們就會了解更多真正重要的經(jīng)濟學(xué)?!盵7]此外,霍斯列茲教授的研究集中于不發(fā)達國家的經(jīng)濟增長;哈伯格教授則在把芝加哥經(jīng)濟學(xué)應(yīng)用于分析拉丁美洲經(jīng)濟的過程中起到了關(guān)鍵性作用。
另外,芝大經(jīng)濟學(xué)教授具有到政府部門兼職的傳統(tǒng)。在政府部門的兼職,有助于他們對國際社會現(xiàn)實問題的了解。例如,米勒教授作為一名經(jīng)濟學(xué)家先在美國財政部稅務(wù)研究處工作,后在聯(lián)邦準(zhǔn)備系統(tǒng)董事會的研究和統(tǒng)計處工作;舒爾茨教授擔(dān)任過艾森豪威爾總統(tǒng)經(jīng)濟顧問委員會的高級經(jīng)濟參謀、勞工部部長米契爾的顧問、管理與預(yù)算辦公室的主任以及財政部的秘書;維納和哈迪教授在“大蕭條”期間為美國財政部工作。
芝加哥大學(xué)經(jīng)濟學(xué)科的歷史并不長,但這個學(xué)科之所以能夠在如此短的時期內(nèi)脫穎而出,成為世界一流學(xué)科,是由代代相傳的狂熱的研究熱情、有效的跨學(xué)科研究以及對當(dāng)代重大現(xiàn)實問題的緊密關(guān)注等因素共同造成的。
注釋:
[1] [EB/OL].http://economics.uchicago.edu/about/history.shtml,2016-06-06.
[2][5][7] (美)約翰·范·奧弗特瓦爾德,王永龍,等,譯.芝加哥學(xué)派[M].中國社會科學(xué)出版社,2010:256-290,5,93.
[3][EB/OL].http://www.deirdremccloskey.com/,2016-06-23.
[4]王英杰,劉寶存.世界一流大學(xué)的形成與發(fā)展[M].山西教育出版社,2008:96.
[6]張敏,楊援.芝加哥大學(xué)[M].湖南教育出版社,1994:3.