劉金龍

(山東藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)管理學(xué)院，山東 濟(jì)南 250300)

眾籌時(shí)代策展人的職能轉(zhuǎn)換

劉金龍

(山東藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)管理學(xué)院，山東 濟(jì)南 250300)

隨著互聯(lián)網(wǎng)眾籌的金融模式走進(jìn)藝術(shù)圈，眾籌導(dǎo)向型的策展方式越來越多地出現(xiàn)在策展的舞臺(tái)上，這種方式改變了藝術(shù)只屬于少數(shù)人的局面，藝術(shù)大眾化的時(shí)代正在逐步形成。在新的時(shí)代下，策展人的職能也要實(shí)現(xiàn)從藝術(shù)意境的傳播者到藝術(shù)意境的創(chuàng)造者，從藝術(shù)作品意義的管理者到藝術(shù)作品意義的創(chuàng)造者，從“交互型”策展人到學(xué)術(shù)型或價(jià)值型策展人，從藝術(shù)的傳播者到藝術(shù)與公眾之間的聯(lián)絡(luò)員等方面的轉(zhuǎn)換。

眾籌時(shí)代；策劃人；素質(zhì)；職能轉(zhuǎn)換

近年來隨著互聯(lián)網(wǎng)金融眾籌模式的發(fā)展，在傳統(tǒng)策展模式之外，眾籌導(dǎo)向型的策展方式越來越多地出現(xiàn)在策展的舞臺(tái)上。藝術(shù)眾籌改變了藝術(shù)的傳統(tǒng)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了眾人協(xié)作、藝術(shù)眾享新的藝術(shù)運(yùn)作模式。隨著互聯(lián)網(wǎng)眾籌的金融模式走進(jìn)藝術(shù)圈，藝術(shù)項(xiàng)目不斷采用眾籌的全新方式完成藝術(shù)的創(chuàng)作與消費(fèi)，改變了藝術(shù)只屬于少數(shù)人的局面，逐步形成了藝術(shù)大眾化的消費(fèi)市場(chǎng)。眾所周知，傳統(tǒng)的藝術(shù)項(xiàng)目都是經(jīng)過藝術(shù)家的創(chuàng)作、宣傳、展覽，最后實(shí)現(xiàn)交易，而眾籌項(xiàng)目則是在藝術(shù)作品面市之前就已經(jīng)開始交易了。這樣，純學(xué)術(shù)性的藝術(shù)方式也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，在此背景下，策展人的職能需要重新定位。

一、藝術(shù)眾籌對(duì)藝術(shù)項(xiàng)目的影響

近年來，藝術(shù)眾籌開始走入大眾的視野，有些藝術(shù)項(xiàng)目開始采用藝術(shù)眾籌的方式，形成了一種藝術(shù)互聯(lián)網(wǎng)金融創(chuàng)新模式。這種模式使得藝術(shù)項(xiàng)目通過互聯(lián)網(wǎng)向公眾募集項(xiàng)目資金時(shí)，大眾也同步了解到藝術(shù)家的創(chuàng)意和其他信息，進(jìn)而獲得資金支持?？梢哉f，藝術(shù)眾籌的金融模式顛覆了藝術(shù)的傳統(tǒng)關(guān)系，形成一種收藏眾籌、創(chuàng)作眾包、藝術(shù)眾享的模式，實(shí)現(xiàn)了眾人協(xié)作的藝術(shù)經(jīng)營(yíng)模式。

眾籌就是向公眾籌集資金，其本質(zhì)簡(jiǎn)單的說就是使普通大眾走進(jìn)藝術(shù)圈。一些藝術(shù)家或者藝術(shù)機(jī)構(gòu)，通過新媒體網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，借助藝術(shù)眾籌網(wǎng)站，對(duì)于獨(dú)立的藝術(shù)領(lǐng)域采取眾籌這種融資方式，為藝術(shù)家和消費(fèi)者提供一個(gè)中立、公信的交易平臺(tái)。這種方式打破了藝術(shù)小圈子行為，增強(qiáng)了藝術(shù)品的流通性。在這些平臺(tái)上眾籌的項(xiàng)目主要是藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)展覽或者藝術(shù)衍生品開發(fā)。籌集資金是這些藝術(shù)項(xiàng)目的初衷，而消費(fèi)者參與藝術(shù)互動(dòng)是藝術(shù)眾籌的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。藝術(shù)在人們的觀念里，一直以來都被認(rèn)為是非大眾化的、小眾的創(chuàng)造，即使在今天藝術(shù)消費(fèi)逐漸被人們認(rèn)可和接受，但是藝術(shù)和普通人之間的鴻溝仍然是存在的，而藝術(shù)眾籌就是讓大眾參與到藝術(shù)項(xiàng)目創(chuàng)作中來，也就是說藝術(shù)眾籌是一種藝術(shù)的大眾化，籌集的并非只是資金，而是大眾一起創(chuàng)作、一起投資、一起消費(fèi)。

二、眾籌時(shí)代的藝術(shù)策展人

(一)藝術(shù)市場(chǎng)中策展人的角色

策展人全稱為“展覽策劃人”，指的是在藝術(shù)展覽中擔(dān)任構(gòu)思、組織、管理的專業(yè)人員。在國內(nèi)更被大眾所接受的是“獨(dú)立策展人”，這是一群依據(jù)自己獨(dú)特的理念來策劃組織藝術(shù)展覽，其策展身份不屬于任何展覽機(jī)構(gòu)的專業(yè)人士。他們不僅要在策劃活動(dòng)的時(shí)候做到與藝術(shù)家的溝通協(xié)調(diào)，還要做到不失自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和立場(chǎng)，更要協(xié)調(diào)好學(xué)術(shù)和商業(yè)的關(guān)系。處理好了這個(gè)關(guān)系，可以推動(dòng)藝術(shù)商業(yè)的發(fā)展，否則會(huì)抑制或者扼殺藝術(shù)的發(fā)展。

中國現(xiàn)代的獨(dú)立策展人對(duì)于展覽的學(xué)術(shù)影響和市場(chǎng)推廣具有很大的作用。藝術(shù)家是一個(gè)生產(chǎn)者，他從一個(gè)個(gè)體勞動(dòng)者走向公共空間首先是要通過展覽，而展覽要讓策展人來做，策展人等于在藝術(shù)家和批評(píng)家之間，不停地給社會(huì)提供新的可討論的話題，這其實(shí)是策展人的一個(gè)工作，而不是只做展覽。藝術(shù)家和策展人不是“你出畫我掛畫”的關(guān)系，他們應(yīng)該是有著共同的文化理念，藝術(shù)家提供作品給策展人，以促成展覽的順利進(jìn)行。策展人從學(xué)術(shù)定位等方面反作用于藝術(shù)家的創(chuàng)作，進(jìn)行學(xué)術(shù)方向的把握。策展人通過學(xué)術(shù)展覽提高藝術(shù)家的地位與影響力，同時(shí)也充當(dāng)藝術(shù)家的代理人參與藝術(shù)市場(chǎng)運(yùn)作。

(二)策展人的基本素質(zhì)

1.豐富的知識(shí)儲(chǔ)備

(1)精通的專業(yè)知識(shí)

一個(gè)優(yōu)秀的策展人，必須是精通藝術(shù)史、藝術(shù)理論，尤其是當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)程趨向的學(xué)者。正因?yàn)樗羞@樣的藝術(shù)專業(yè)知識(shí)與素養(yǎng)，才能夠通過展覽這種方式去把學(xué)術(shù)凸現(xiàn)出來，挑起一個(gè)可供社會(huì)討論的話題。策展人要對(duì)各個(gè)藝術(shù)流派和藝術(shù)潮流有足夠的認(rèn)識(shí)與研究。因?yàn)檫@是策展人與藝術(shù)家交流的一個(gè)平臺(tái)，是找到雙方共同語言的方法，是展覽是否有足夠的保障，也是學(xué)術(shù)性強(qiáng)弱的最初的體現(xiàn)。

(2)寬廣的知識(shí)結(jié)構(gòu)

從策展人的工作角度來看，策展人的主要任務(wù)就是策劃展覽，因此，除了具備專業(yè)素養(yǎng)外，還應(yīng)該具備策劃學(xué)的理論知識(shí)，掌握策劃實(shí)務(wù)。其次還應(yīng)具備與藝術(shù)經(jīng)營(yíng)密切相關(guān)的藝術(shù)管理理論，與藝術(shù)策劃有關(guān)的社會(huì)科學(xué)知識(shí)。

2.縝密的評(píng)論能力

策展人也是理論的建構(gòu)者，他可以通過展覽來闡述他的觀念，并且可以解釋得很清楚，挑起的話題能夠引導(dǎo)觀眾，反饋?zhàn)髡?。因此，一個(gè)優(yōu)秀的策展人應(yīng)該具有藝術(shù)批評(píng)的能力，把一些潛在的問題通過展覽提升為藝術(shù)話題，提供給社會(huì)討論，以激活人們的思考。由于有這種要求，必然使獨(dú)立策展人具備評(píng)論能力和評(píng)論方向，讓每一個(gè)展覽的主題鮮明，使各個(gè)展覽之間具有連貫性，能夠展示獨(dú)立策展人明確的藝術(shù)思路，成就自己的學(xué)術(shù)體系，這樣也能夠推出與此相關(guān)的藝術(shù)家。

3.豐富的管理經(jīng)驗(yàn)

策展人應(yīng)該在藝術(shù)機(jī)構(gòu)中有相當(dāng)?shù)膹臉I(yè)經(jīng)歷或管理經(jīng)驗(yàn)。策劃一個(gè)展覽，不光是體現(xiàn)策展人的學(xué)術(shù)與觀點(diǎn)，更多是展覽統(tǒng)籌與管理的工作。這就要求策展人必須要學(xué)會(huì)項(xiàng)目管理，要能夠運(yùn)用企業(yè)管理方面的知識(shí)去解決策展過程中的問題。正確處理好人、財(cái)、物，產(chǎn)、購、銷，責(zé)、權(quán)、利各方面的關(guān)系，使之有機(jī)結(jié)合并產(chǎn)生效果，這是策展人基本的管理素質(zhì)。

4.較強(qiáng)的籌資能力

策展人，尤其是獨(dú)立策展人，策劃的展覽在很大程度上是為了推動(dòng)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展，然而如果沒有資金支持，策展人很難成功策劃展覽。由于我國的藝術(shù)展覽商業(yè)運(yùn)作不成熟，致使展覽策劃很難獲得企業(yè)資金贊助。當(dāng)下的藝術(shù)眾籌便為策展人提供了很好的融資平臺(tái)。策展人充分運(yùn)用富有創(chuàng)意的藝術(shù)項(xiàng)目，合理設(shè)置支持人的收益回報(bào)檔位，以充分的可行性獲得支持。

5.高超的協(xié)調(diào)能力

作為一個(gè)策展人，要有開闊的、宏觀的思維和較強(qiáng)的公關(guān)能力，必須站在較高的層次上來審視和處理問題。因?yàn)樗粌H要協(xié)調(diào)與藝術(shù)家的關(guān)系，也要協(xié)調(diào)藝術(shù)家與藝術(shù)機(jī)構(gòu)的關(guān)系，還要協(xié)調(diào)藝術(shù)家與藝術(shù)家之間的關(guān)系，還有與消費(fèi)者互動(dòng)的能力。因此，優(yōu)秀的策展人，保持著與藝術(shù)家良好感情，就可以使眾多藝術(shù)家之間有一個(gè)和諧的關(guān)系，也會(huì)促成藝術(shù)家與藝術(shù)機(jī)構(gòu)之間的良好合作，還可以提高展覽的效率和機(jī)構(gòu)的運(yùn)轉(zhuǎn)，為機(jī)構(gòu)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展打下基礎(chǔ)。通過科學(xué)的項(xiàng)目推廣與產(chǎn)品營(yíng)銷及合理的利益分配，也會(huì)獲得消費(fèi)者的支持。

6.科學(xué)的規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)能力

策展人要熟悉藝術(shù)眾籌的法律法規(guī)及其規(guī)則，在文化部新修訂發(fā)布的2016年3月15日施行的《藝術(shù)品經(jīng)營(yíng)管理辦法》范圍內(nèi)，合理利用眾籌模式，避免法律風(fēng)險(xiǎn)；尋找信譽(yù)好、水平高、能力強(qiáng)的優(yōu)秀藝術(shù)家合作，避免項(xiàng)目失敗的風(fēng)險(xiǎn)；盡可能多的了解藝術(shù)家及其藝術(shù)緣脈、創(chuàng)作特點(diǎn)，準(zhǔn)確把握藝術(shù)行情，避免藝術(shù)品價(jià)值估算風(fēng)險(xiǎn)；建立自己的信譽(yù)與品牌，尊重藝術(shù)家更尊重消費(fèi)者，了解支撐平臺(tái)的技術(shù)背景、管理水平、運(yùn)營(yíng)能力，避免道德風(fēng)險(xiǎn)。

三、基于策展的眾籌意義

(一)藝術(shù)眾籌的成功要素

藝術(shù)眾籌并不是簡(jiǎn)單的商業(yè)模式而是一件綜合的創(chuàng)意活動(dòng)，一個(gè)藝術(shù)項(xiàng)目想要眾籌成功，并不是依據(jù)簡(jiǎn)單的商業(yè)模式就能獲得，其成功主要是由四個(gè)方面構(gòu)成：第一，藝術(shù)項(xiàng)目的創(chuàng)意性。創(chuàng)意創(chuàng)新是項(xiàng)目核心。創(chuàng)意在現(xiàn)在的藝術(shù)眾籌項(xiàng)目中占有重要的地位，重復(fù)與模仿會(huì)使人視而不見，可以說創(chuàng)意直接決定了一個(gè)項(xiàng)目是否能夠獲得成功。第二，發(fā)起人。這是一個(gè)僅次于創(chuàng)意的部分，有的時(shí)候要高于創(chuàng)意創(chuàng)新的重要性，發(fā)起人在業(yè)內(nèi)是否具有較大的名氣，他的推廣與宣傳，對(duì)于項(xiàng)目的成敗有著很大的作用。第三，呈現(xiàn)方式。藝術(shù)眾籌多是在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)呈現(xiàn)，那么就要求其清楚的將項(xiàng)目用互聯(lián)網(wǎng)的語言恰當(dāng)?shù)年愂龀鰜恚朴谶\(yùn)用真實(shí)的文字、圖片、或者視頻直觀地去引導(dǎo)支持者擁護(hù)并獲得其青睞。第四，眾籌籌得資金。資金的付款方式和流程的明確，也是藝術(shù)眾籌項(xiàng)目成功的一個(gè)主要的因素。第五，合理的投資回報(bào)。對(duì)參與眾籌的支持者給予合理的回報(bào)是項(xiàng)目成功的重要因素。每一位項(xiàng)目發(fā)起人都必須設(shè)計(jì)對(duì)投資者的回報(bào)方式和檔次，支持者才會(huì)給你投資。所以對(duì)于發(fā)起人而言，能夠?yàn)橹С终咛峁┖侠矶袃r(jià)值的回報(bào)產(chǎn)品才算是真正的成功。

(二)藝術(shù)眾籌對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的影響

首先，藝術(shù)消費(fèi)其實(shí)是小眾化的，遠(yuǎn)不如向一般商品具有大眾需求的特質(zhì)，而藝術(shù)眾籌的項(xiàng)目都是特定的，具有定制化、個(gè)人化的特點(diǎn)。所以藝術(shù)眾籌能使藝術(shù)家找到既定的消費(fèi)者。

其二，由于傳統(tǒng)藝術(shù)消費(fèi)的小眾化，因此藝術(shù)家與廣大消費(fèi)者的信息是不對(duì)等的。不管是國內(nèi)還是國外眾籌平臺(tái)更多的只是一個(gè)信息中介，信息的披露程度和掌握程度并不由平臺(tái)控制，所以就可能會(huì)造成平臺(tái)和投資人之間信息不對(duì)稱的問題。而項(xiàng)目責(zé)任人便通過平臺(tái)實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)家與消費(fèi)者信息的暢通。

其三，藝術(shù)作品的定價(jià)并沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化的定價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，在藝術(shù)眾籌項(xiàng)目中項(xiàng)目的定價(jià)都交由市場(chǎng)確定，項(xiàng)目發(fā)起人根據(jù)市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)的情況，調(diào)整項(xiàng)目的價(jià)格，并為藝術(shù)作品進(jìn)行定價(jià)。

四、眾籌時(shí)代策展人的職能轉(zhuǎn)換

隨著互聯(lián)網(wǎng)眾籌的金融模式走進(jìn)藝術(shù)圈，藝術(shù)項(xiàng)目不斷采用眾籌的全新方式來運(yùn)作，這種方式改變了藝術(shù)只屬于少數(shù)人的局面，藝術(shù)創(chuàng)作大眾化、藝術(shù)收藏大眾化、藝術(shù)分享大眾化等藝術(shù)大眾化的局面正在逐步形成。傳統(tǒng)的藝術(shù)評(píng)價(jià)取決于策展人和批評(píng)家的評(píng)論，隨著眾籌模式的發(fā)展，策展人和批評(píng)家的作用消失，因此策展人也要隨著時(shí)代的變化在學(xué)術(shù)、金錢和關(guān)系中找到平衡點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)其職能轉(zhuǎn)換。

(一)從藝術(shù)意境的傳播者到藝術(shù)意境的創(chuàng)造者

在傳統(tǒng)的藝術(shù)項(xiàng)目中，策展人更多的是一個(gè)藝術(shù)意境的傳播者，而在當(dāng)代藝術(shù)與眾籌相遇的時(shí)代背景下，大眾審美取向與著眼點(diǎn)也發(fā)生了很大的變化。在傳統(tǒng)的藝術(shù)模式里，藝術(shù)作品是由藝術(shù)家個(gè)體完全按照自己的意識(shí)、認(rèn)知、情懷、審美等塑造的，其作品的藝術(shù)意境也都是由藝術(shù)家們打造出來的。但是到眾籌時(shí)代下藝術(shù)意境的創(chuàng)造并不是由藝術(shù)家個(gè)體所能決定的，眾籌將藝術(shù)的創(chuàng)作、傳播、分享、收藏等藝術(shù)生產(chǎn)與消費(fèi)的過程，由藝術(shù)家個(gè)體轉(zhuǎn)向大眾。大眾的參與直接導(dǎo)致多元化的審美，這種新的常態(tài)成為藝術(shù)領(lǐng)域的審美趣味。而且藝術(shù)家們?cè)谏虡I(yè)化社會(huì)里創(chuàng)作藝術(shù)作品時(shí)，難免出現(xiàn)一味迎合市場(chǎng)需求或者刻意回避重大的歷史背景的快餐藝術(shù)，出現(xiàn)浮夸和煩躁的狀態(tài)，這就要求策展人需要冷靜地看待和對(duì)待當(dāng)下藝術(shù)意境的新變化，在展覽策劃中注意藝術(shù)意境的創(chuàng)造。

策展人怎么才能對(duì)展覽所引起的話題從一個(gè)新的角度去進(jìn)行一個(gè)全新的闡釋，直接決定著展覽能不能營(yíng)造出一個(gè)全新的藝術(shù)意境。傳統(tǒng)的策展人僅僅只是展覽或者項(xiàng)目的制造者，對(duì)于其藝術(shù)項(xiàng)目或者藝術(shù)作品所要表達(dá)的藝術(shù)意境卻沒有嚴(yán)格的要求，策展人所扮演的更多的是一個(gè)藝術(shù)意境或者語境的傳播者，而在大眾參與到藝術(shù)創(chuàng)作的新時(shí)代背景下，策展人需要具有一定的創(chuàng)新意識(shí)和很高的審美能力，引導(dǎo)藝術(shù)的發(fā)展，創(chuàng)造藝術(shù)意境，使得藝術(shù)作品在展覽中所呈現(xiàn)的藝術(shù)意境更加符合時(shí)代背景或者超越時(shí)代背景。策展人不僅僅要扮演好藝術(shù)意境的傳播者，更要成為藝術(shù)意境的創(chuàng)造者。

(二)從藝術(shù)作品的管理者到藝術(shù)作品意義的創(chuàng)造者

傳統(tǒng)的藝術(shù)作品的創(chuàng)造是由藝術(shù)家一手打造的，其意義也都是藝術(shù)家的主觀思想或生活背景所形成的，主要是反應(yīng)藝術(shù)家個(gè)體的意識(shí)形態(tài)或者對(duì)待事物的看法。但眾籌時(shí)代的到來，藝術(shù)項(xiàng)目逐漸采用眾籌的方式進(jìn)行，藝術(shù)家已經(jīng)不再是真正意義上的藝術(shù)主體。藝術(shù)客體即藝術(shù)的受眾對(duì)象，再也不是靜靜地聽你訴說的普通觀眾，而是積極參與到藝術(shù)創(chuàng)作中來的具有一定審美情趣的的藝術(shù)大眾。

藝術(shù)眾籌使得藝術(shù)消費(fèi)者參與藝術(shù)活動(dòng)中，為了提升消費(fèi)者對(duì)藝術(shù)作品的認(rèn)知，引領(lǐng)消費(fèi)者對(duì)藝術(shù)的消費(fèi)式體驗(yàn)，在展覽的呈現(xiàn)方式中，呈現(xiàn)的時(shí)間和空間隨著時(shí)代的進(jìn)步應(yīng)不斷更新?lián)Q代。對(duì)于一個(gè)藝術(shù)展覽或者藝術(shù)項(xiàng)目而言，在不一樣的展覽意境里，用不一樣的視覺去闡釋藝術(shù)作品，同樣的一個(gè)藝術(shù)作品就可能會(huì)呈現(xiàn)出不一樣的價(jià)值和意義。策展人策劃好一個(gè)展覽，就像是賦予了藝術(shù)作品生命，它能夠不斷的展現(xiàn)出全新的意義。

在這種眾籌時(shí)代的大背景下，策展人要扮演好兩個(gè)角色，一個(gè)是扮演好自己策展人的角色，成為作品意義的創(chuàng)造者，這在整個(gè)展覽從策展到執(zhí)行的過程中起著非常重要的作用。另一方面做好評(píng)論家的角色，對(duì)于一個(gè)展覽中藝術(shù)作品的意義塑造來說評(píng)論至關(guān)重要，一個(gè)優(yōu)秀的策展人需要有自己獨(dú)特而又鮮明的藝術(shù)理念，并且這種藝術(shù)理念要體現(xiàn)在他對(duì)藝術(shù)所持有的觀點(diǎn)上，因?yàn)椴哒谷说乃枷刖褪钦褂[的思想或者說是展覽的靈魂。所以，毋庸置疑的一點(diǎn)就是策展人要做好一個(gè)評(píng)論家的角色，才能從藝術(shù)作品的管理者到藝術(shù)作品意義的創(chuàng)造者。

(三)從“交互型”策展人到學(xué)術(shù)型或價(jià)值型策展人

在當(dāng)前的時(shí)代背景下，中國的策展人面對(duì)一個(gè)很大的問題，獨(dú)來獨(dú)往單打獨(dú)斗，缺少像國外那樣的藝術(shù)基金會(huì)、美術(shù)館等這樣的機(jī)構(gòu)給予支持，現(xiàn)在這種體制下，很多策展人都與畫廊等機(jī)構(gòu)有著商業(yè)性的利益關(guān)系存在，或者一些權(quán)力機(jī)構(gòu)利益關(guān)系存在，導(dǎo)致了策展人要處理好商業(yè)、關(guān)系以及學(xué)術(shù)三者之間的關(guān)系，而這一類型的策展人我們稱之為“交互型策展人”。對(duì)于交互型策展人而言，策展需要考慮最多的是商業(yè)性，而在學(xué)術(shù)上缺乏獨(dú)立性，在中國投資展覽的投資者看到的更多的是追求直觀的利益，這樣就或多或少的會(huì)要求策展人在展覽中加入一些商業(yè)性的元素，導(dǎo)致策展的學(xué)術(shù)性低于商業(yè)性。

在眾籌時(shí)代下策展人有了更大的創(chuàng)造空間，不管是從展覽的策劃還是執(zhí)行上，有了更多的自主權(quán)。對(duì)于展覽的性質(zhì)而言，學(xué)術(shù)型的策展是展覽的根本。要想使得展覽走向?qū)W術(shù)性，就需要剔除或者說減少商業(yè)性和關(guān)系性。從眾籌的角度看，藝術(shù)項(xiàng)目越來越多的在采取眾籌的方式進(jìn)行，一個(gè)展覽本身就是一個(gè)藝術(shù)項(xiàng)目，項(xiàng)目的發(fā)起人也就是策展人，確定好展覽的藝術(shù)語境和主題，在眾籌網(wǎng)站發(fā)起項(xiàng)目眾籌，這樣就可以解決展覽的商業(yè)性，同時(shí)也解決了策展關(guān)系性的一部分，還有一部分與藝術(shù)家的關(guān)系也可以通過眾籌的方式解決，籌集藝術(shù)家的作品。

從策展的流程來看，以前的策展人工作相對(duì)來說簡(jiǎn)單的多，就是為了藝術(shù)家和藝術(shù)作品服務(wù)，而現(xiàn)在反轉(zhuǎn)過來了，是藝術(shù)家和藝術(shù)作品要為策展人服務(wù)?，F(xiàn)在的展覽不再象是作為一個(gè)教授在向?qū)W生們教授和灌輸思想和認(rèn)識(shí)的真理，而是自己向?qū)W生坦露真心，聽從審美直接去判斷一個(gè)展覽的好與壞。策展人在眾籌的時(shí)代背景下，自主的權(quán)力變大，在展覽的理念上，不再是為了商業(yè)和關(guān)系，而更多的是為了學(xué)術(shù)理念，甚至更深入的表達(dá)一種文化立場(chǎng)，創(chuàng)造并傳播一種文化理念。其中不斷地提出問題，也在不斷地回答問題，影響和引導(dǎo)著當(dāng)代藝術(shù)思潮和文化理想的發(fā)展。

借助于眾籌時(shí)代的背景，策展人改變了策展性質(zhì)，從交互型轉(zhuǎn)變成為學(xué)術(shù)型。這種轉(zhuǎn)變實(shí)現(xiàn)了策展人自身的價(jià)值觀念，并通過有目的的學(xué)術(shù)型策展活動(dòng)，使得藝術(shù)水平和文化意圖得到清晰的彰顯，同時(shí)讓展覽不僅具有藝術(shù)性和觀賞性，還賦予其創(chuàng)造、引導(dǎo)、傳播文化思想和藝術(shù)潮流的責(zé)任。策展人要站在時(shí)代的前沿，并且不斷的提升自己，去策劃具有自身獨(dú)立藝術(shù)理念的學(xué)術(shù)型展覽。

(四)從藝術(shù)的傳播者上升到藝術(shù)與公眾之間的聯(lián)絡(luò)員

眾籌時(shí)代形成了藝術(shù)大眾化的局面，策展人作為藝術(shù)與公眾的橋梁，更應(yīng)該成為藝術(shù)和公眾之間的聯(lián)絡(luò)員。藝術(shù)與大眾的主要交流方式就是通過展覽，同時(shí)，展覽也是藝術(shù)影響思想文化和社會(huì)趣味的中介。傳統(tǒng)的策展人大多數(shù)都在扮演著藝術(shù)傳播者的角色或者策展只是為了展覽而進(jìn)行展覽，僅僅只是做到將藝術(shù)作品按照一定的審美理念和策展規(guī)則進(jìn)行有目的性的展覽，不管目的是學(xué)術(shù)、商業(yè)、還是文化理念的傳播，策展都不會(huì)過多的考慮公眾對(duì)于藝術(shù)的理解程度，也不會(huì)在乎是否有公眾能夠和藝術(shù)之間形成特有的契合，使得藝術(shù)還是藝術(shù)，公眾還是公眾，兩者并沒有什么心靈的交集和聯(lián)系。

在眾籌的時(shí)代背景下，大眾走進(jìn)藝術(shù)圈，使得藝術(shù)轉(zhuǎn)變成為普通大眾都可以參與到其中的活動(dòng)。作為策展人必須清晰地認(rèn)識(shí)到普通大眾已經(jīng)走進(jìn)藝術(shù)圈，并且參與到藝術(shù)中來。策展人自身的角色也要從藝術(shù)傳播者轉(zhuǎn)換為藝術(shù)與公眾的聯(lián)絡(luò)員。因?yàn)橐粋€(gè)優(yōu)秀策展人的條件之一就是要對(duì)藝術(shù)有著相當(dāng)?shù)臒釔鄄⑶以敢夂蛣e人去分享這種熱愛，幫助大眾走進(jìn)藝術(shù)，去體驗(yàn)和感受藝術(shù)的力量和藝術(shù)所具有的無與倫比的魅力。另一方面，要通過展覽空間去營(yíng)造一個(gè)新的社交平臺(tái)，這個(gè)平臺(tái)是開放的藝術(shù)領(lǐng)地，不管是藝術(shù)家、評(píng)論家、藝術(shù)機(jī)構(gòu)、收臧家還是社會(huì)公眾都能在這個(gè)平臺(tái)上充分的交流，相互之間建立并維系著密切的關(guān)系。在眾籌時(shí)代下策展人要承擔(dān)更大的歷史使命，做好藝術(shù)與大眾之間的聯(lián)絡(luò)人。

五、總結(jié)

眾籌時(shí)代的到來，使得藝術(shù)遇上眾籌，兩者必定會(huì)擦出“火花”，但藝術(shù)眾籌之間的問題也是不可避免的，對(duì)于藝術(shù)眾籌項(xiàng)目的發(fā)起者來說趨利避害是至關(guān)重要的。眾籌走進(jìn)藝術(shù)，帶來的不僅僅是藝術(shù)創(chuàng)作的改變，在藝術(shù)中起著至關(guān)重要的策展人也需要結(jié)合當(dāng)下藝術(shù)的發(fā)展和自身的發(fā)展情況，調(diào)整自己的關(guān)注點(diǎn)和注意力，成為藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)消費(fèi)的引領(lǐng)者。眾籌時(shí)代正在藝術(shù)界里不斷地改變藝術(shù)形式和藝術(shù)模式，作為策展人來說，在眾籌時(shí)代新的背景之下要融入藝術(shù)大潮，真正實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作大眾化、藝術(shù)收藏大眾化、藝術(shù)分享大眾化。

(責(zé)任編輯：杜 娟)

10.3969/j.issn.1002-2236.2016.06.026

2016-09-20

劉金龍，男，山東藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)管理學(xué)院副教授。

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1002-2236(2016)06-0114-04