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        扎根教學(xué)文化建設(shè) 助力區(qū)域課程改革

        2016-04-07 21:14:41張詠梅
        關(guān)鍵詞:名師教研專業(yè)

        張詠梅

        課改進入到深水區(qū),優(yōu)質(zhì)教師成為稀缺資源,如何發(fā)揮名師作用、擴大優(yōu)質(zhì)教師資源便成為學(xué)校課改是否成功的關(guān)鍵。在這種情況下,各種名師工作室應(yīng)運而生。其誕生之初就肩負(fù)著培養(yǎng)更多優(yōu)質(zhì)教師,助力課程改革的重要使命,這是顯性目標(biāo)。更有隱性目標(biāo),那就是營造一種文化氛圍,輻射一個地區(qū),激活區(qū)域教研,借一人一室之力促一方教育發(fā)展,讓更多的老百姓享受到優(yōu)質(zhì)教育。

        2012年9月,重慶市南岸區(qū)掛牌成立了第一個名師工作室,由南岸區(qū)教師進修學(xué)院資深教研員、特級教師吳維山領(lǐng)銜。如今三年多過去了,吳維山名師工作室在學(xué)科教研及學(xué)科隊伍建設(shè)上取得了累累碩果,他們有什么可以推廣的經(jīng)驗?zāi)??我認(rèn)真拜讀了他們的工作總結(jié),以期從字里行間尋找其足跡和精髓。我發(fā)現(xiàn),他們的行動呈現(xiàn)出鮮明的文化導(dǎo)向特質(zhì),用文化化心、化行,從實踐中生長出區(qū)域教學(xué)文化,進而推動區(qū)域課改,形成良好的課改生態(tài)環(huán)境。

        一、高開高走,彰顯使命

        名師工作室的一個重要特點就是名師領(lǐng)銜,名師本人的視野與抱負(fù)是工作室定位的關(guān)鍵。吳維山有中學(xué)高級教師的專業(yè)職稱和特級教師的榮譽頭銜,更重要的是他有豐富的教育經(jīng)歷,從一線教師到學(xué)校管理再到教研機構(gòu)專職研究,從鄉(xiāng)村小學(xué)到山區(qū)教研部門再到主城區(qū)教師進修學(xué)院,其履歷中非常重要的一頁叫作教育情懷。樸實而高遠的情懷使他在工作室成立之初想得最多的不是做幾件事、培養(yǎng)幾個人,而是希望以此為起點,為已經(jīng)展現(xiàn)出良好態(tài)勢的南岸區(qū)課程改革推波助瀾,立足學(xué)科,扎根學(xué)科,又超越學(xué)科,為區(qū)域教學(xué)文化的形成探索出一條新路子?;谶@樣的定位,他們明確提出了“小學(xué)語文教學(xué)文化的梳理與創(chuàng)新研究”這一課題,探索專業(yè)突破的技術(shù)路線,尋求專業(yè)共生的運行機制,催生本土教學(xué)文化的創(chuàng)生。

        學(xué)校的使命是傳承文化,立德樹人,學(xué)校本身就應(yīng)該是文化場,教師理所當(dāng)然應(yīng)該是文化人。以文化來定位研究,開啟實踐,這本身既契合教育的本質(zhì),更在這個價值多元的時代里旗幟鮮明地劍指主流價值觀,從文化的根基上聚合人心,形成工作室高開高走的基本格局。

        二、文化化心,超越自我

        文化的孕育是一個漫長而具體的過程。吳維山工作室的智慧在于從一個個鮮活的工作室成員入手,從優(yōu)秀教師的個體文化入手,用更高的做人做事的標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)引教師認(rèn)識自己,超越自己,突破個人專業(yè)成長的瓶頸。

        能成為工作室成員已經(jīng)是一種專業(yè)認(rèn)可,他們都是各個學(xué)校已經(jīng)小有成就的優(yōu)秀語文教師,但是高原狀態(tài)也幾乎成了他們的常態(tài)。維山怎么去激活他們,引領(lǐng)他們呢?

        一線教師習(xí)慣性地喜歡磨課,維山說:“課只是海面上的冰山一角,下面應(yīng)該有碩大而堅實的思想。”

        一線教師幾乎本能地懼怕科研,維山說:“沒有誰是在完全會了后才去做科研的,總是在實踐的過程中學(xué)會的?!?/p>

        一線教師評課時常保持中立,維山卻偏要組織一場又一場的辯課。團隊成員郭蕾說:“師傅最喜歡搞辯論會,常?!粦押靡獾貙⑽覀兎殖蓛蓳?,有時我們幾個學(xué)員辯,有時帶領(lǐng)著全區(qū)的老師一起辯。起初,大伙兒不習(xí)慣這樣的交流方式,個個突梯滑稽,難抵‘要害。師傅沉著一張臉,慢悠悠地說:‘辯不起來呀,回去準(zhǔn)備準(zhǔn)備,下次接著辯。下次,再下次……非得看到我們你來我往、互不相讓、短兵相接、劍拔弩張的樣子,師傅才露出笑容,慢悠悠地說:‘得勁,下次換個話題再來!一次次的‘辯,辯掉了我們‘墻頭草兩邊倒的無主見習(xí)慣,辯出了我們真誠率直的性格和直言不諱的說話風(fēng)格?!?/p>

        一線教師普遍不善歸納和總結(jié),維山說:“辯論就是促使你們思考,縝密自己的思考就得依靠寫作?!?/p>

        正是這樣的啟發(fā)、誘導(dǎo)抑或逼迫,三年里,工作室成員幾乎是脫胎換骨似的進步,自我超越就是這樣發(fā)生的。

        同樣的,讀書也是維山最為強調(diào)的專業(yè)成長方式。讀什么,怎么讀,讀了解決什么問題,維山思考得很清楚。在他看來,專業(yè)能力的突破是一個方面,而個人文化樣態(tài)里最不可缺的是專業(yè)信念與情懷,所以,他要求學(xué)員要讀經(jīng)典書籍。學(xué)員王定芝在讀書筆記《心靈的朝圣》里這樣寫道:朝圣,是一場尋覓靈性意義,更是一場凈化心靈的旅程。徒步、冥想、交談,不管什么方式,不管古代現(xiàn)代,每個人都需要體驗一次精神上的流放。翻開散發(fā)著淡淡墨香的《孔子傳》,是一場心靈的朝圣的開始。

        維山很喜歡汪國真的詩《熟悉的地方?jīng)]有景色》,在我看來,這就是一種個人文化特質(zhì),永不滿足,永遠追求。這樣的個人追求通過三年的熏陶和濡染,逐漸成為一批教師的特質(zhì),這就是文化的力量。所謂文化,一定來自于長期的積淀,也一定能通過具體生動的人表現(xiàn)出來。工作室之前冠以“名師”,是因為他是室之魂,魂才可以有充沛的感召力,才可以實現(xiàn)文化化心的育人目標(biāo)。

        三、文化化行,催生團隊

        文化還是一種共同認(rèn)可的思維及行為方式?;鶎咏虒W(xué)研究最離不開的是研課。工作室力圖構(gòu)建一種教學(xué)文化,這課的研究方式就成為重要的研究課題。為此,維山做了大膽的形式創(chuàng)新,其核心是通過行為撬動思維,建立個人行動研究間的關(guān)系,使之構(gòu)成專業(yè)對話,進而達成專業(yè)共識,練就一支精英團隊。

        如,研究指向靈動多元的教學(xué)主張的形成。采取各種教學(xué)方式:兩人教一課,協(xié)同教學(xué);一課兩人上,同課異構(gòu);一課上兩次,形成反思習(xí)慣;一課三學(xué)段上,把握高、中、低年段特點。進一步展示教師對教材內(nèi)容的多元解讀,對教學(xué)目標(biāo)的不同定位,對教學(xué)過程的個性設(shè)計。讓老師們在比較中引發(fā)思考,拓展他們教學(xué)的思路,促使他們盡快成長。

        如,研究指向營造爭鳴的學(xué)術(shù)空間。開展“辯課”活動,倡導(dǎo)協(xié)同教學(xué),打造“專業(yè)發(fā)展共同體——站在集體的肩膀上飛翔”。研究活動努力營造一種民主、平等、求真、質(zhì)疑的教研氛圍,讓廣大教師在教研活動中,敢于坦陳自己的見解。對那些言辭偏激的質(zhì)疑聲音,組織者也坦然地接納、反思和改進。這樣的孕育,逐漸產(chǎn)生了有自己聲音的教學(xué)文化新人。

        如,研究指向研修文化轉(zhuǎn)型,開展“為誰教”專題研討。工作室發(fā)現(xiàn)在日常的教學(xué)設(shè)計中,很少研究學(xué)生的學(xué)習(xí),很少共同探討、了解學(xué)生之間的差異對教學(xué)、學(xué)習(xí)發(fā)生的意義。課堂教學(xué)的核心應(yīng)該樹立“以學(xué)定教,教為學(xué)服務(wù)”的思想,還學(xué)于生、讓學(xué)于生,要真實地看到學(xué)生親歷學(xué)習(xí)的過程。語文教師真正高超的課堂教學(xué)能力應(yīng)該表現(xiàn)在他對學(xué)生的理解、傾聽與激發(fā)上,精彩的課堂設(shè)計表現(xiàn)在學(xué)生有充分的自主學(xué)習(xí)活動的時空上。教師的精彩應(yīng)讓位于學(xué)生的精彩。

        如,研究指向?qū)W會拿來。如何既把名師的教藝拿來又保持每個人的個性,維山主張“求同存異”,期待聽到不同的聲音,看到不同的風(fēng)格,讓每個人都成為有個性的自己。

        我們看到,不同的研究形式取決于明確的研究目標(biāo)。工作室要求每位學(xué)員要有自己的教學(xué)主張、教學(xué)理念,要有自己專攻的研究課題及代表課例。于是,在整個專輯里,我們看到了每位成員的研究成果。當(dāng)然,更重要的并不是“每位”,而是團隊。工作室的一大特點就是聚點點星火成熊熊火炬,在更大范圍內(nèi)形成強大的感召,不是通過僵硬的制度,而是通過生動的人完成教學(xué)文化的生長。這是一種雖然慢但更真實和更有效的研究力量。這種力量一旦形成,便具有“化人”“育人”的功效,這是“教學(xué)文化”的魅力與功力所在。至此,一個人已經(jīng)變成了一批人。

        四、文化為旗,推動課改

        課改是一場持久戰(zhàn),需要的是每一位教師的加入。宏大的敘事往往無從下手,急功近利肯定誤事。南岸區(qū)的區(qū)域課程改革是一盤大棋,吳維山名師工作室是這盤大棋中的一枚棋子,可貴的是這枚棋子真正發(fā)揮了它在大局中的作用。正如維山所說的那樣:“我們工作室建立才三年多,建有自己個性的、烙上區(qū)域特色的教學(xué)文化是我們的理想追求。”立足于人心去形成良好的研究生態(tài),從優(yōu)秀教師個體到優(yōu)秀教師團隊再到每一位教師,以文化為旗,以感召和卷入的方式推動區(qū)域課程改革,維山的工作室為此提供了一個可資借鑒的鮮活的案例。

        從日常教學(xué)生活中的習(xí)俗變革做起,從教學(xué)文化的表層變革做起,如教學(xué)制度、教學(xué)設(shè)施、教學(xué)常規(guī)、教學(xué)行為規(guī)范;逐漸深入到教學(xué)文化中的教學(xué)信念、教學(xué)主張、教學(xué)風(fēng)格等層面,適度、穩(wěn)妥地推進傳統(tǒng)教學(xué)文化的變革與轉(zhuǎn)型,走出一條長滿萋萋芳草的區(qū)域教學(xué)文化建設(shè)之路。我們,都在路上!

        (作者單位:重慶市教育科學(xué)研究院)

        責(zé)任編輯 郝 波

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