高紅

2011年版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》把發(fā)展學(xué)生的個(gè)性放在了一個(gè)極其重要的位置，尤其是在閱讀教學(xué)的建議中明確指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。”閱讀目標(biāo)更是特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性感受和體驗(yàn)，這從“積累自己喜歡的成語(yǔ)和格言警句”“作出自己的判斷”等九個(gè)帶有“自己”一詞的表述中可見(jiàn)一斑。顯然，新課標(biāo)中的閱讀目標(biāo)和閱讀教學(xué)建議是以發(fā)展學(xué)生的個(gè)性為出發(fā)點(diǎn)與歸宿點(diǎn)，是倡導(dǎo)語(yǔ)文閱讀教學(xué)走個(gè)性化閱讀教學(xué)之路的。教師在教學(xué)中積極引導(dǎo)和珍視學(xué)生的個(gè)性化閱讀體驗(yàn)，往往會(huì)收到事半功倍的效果。

那么，何謂學(xué)生的個(gè)性化閱讀？它是指學(xué)生個(gè)體從書(shū)面語(yǔ)言中獲取信息，并與非認(rèn)知因素互為影響的活動(dòng)，存在著一定的個(gè)體差異。它是學(xué)生借助文本與作者對(duì)話(huà)的心理過(guò)程，具有鮮明的個(gè)性特征；它也是教師引導(dǎo)學(xué)生探究性、創(chuàng)造性地感受、理解、評(píng)價(jià)、鑒賞文本的過(guò)程。由于每個(gè)學(xué)生的生活積淀、文化底蘊(yùn)、審美情趣千差萬(wàn)別，因此，它是一種個(gè)性化行為。那么，如何正確引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀呢？

一、營(yíng)造人性化的教學(xué)氛圍

1.實(shí)現(xiàn)平等對(duì)話(huà)

新課標(biāo)指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話(huà)的過(guò)程?！睙o(wú)疑，對(duì)話(huà)將成為閱讀教學(xué)中的一道亮麗景觀。它意味著學(xué)生從各種束縛、禁錮、定勢(shì)和依附中超越出來(lái)，挑戰(zhàn)書(shū)本、挑戰(zhàn)教師、挑戰(zhàn)權(quán)威；也意味著對(duì)話(huà)過(guò)程中的每一個(gè)場(chǎng)景，都將成為涌動(dòng)的生命流程中的快樂(lè)驛站。在這個(gè)流程中，師生共同沐浴著人性的光輝，盡情享受著閱讀的樂(lè)趣。交際學(xué)理論告訴我們：對(duì)話(huà)需要一個(gè)民主、平等的氛圍，以消除師生雙方的心理距離。因?yàn)閹熒P(guān)系的民主、平等、融洽，會(huì)使彼此感受到溝通的快樂(lè)、心靈的愉悅……此情此景中，學(xué)生能大膽展示內(nèi)心的感悟，進(jìn)而表達(dá)出自己獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。如一位教師執(zhí)教《四個(gè)太陽(yáng)》，教學(xué)到“金黃的太陽(yáng)”時(shí)，學(xué)生對(duì)課文大膽提出異議：“金黃的落葉怎么會(huì)去邀請(qǐng)小伙伴呢？”面對(duì)這個(gè)突然而至的問(wèn)題，教師微笑著說(shuō)：“你不但會(huì)讀書(shū)，而且還會(huì)思考，讀書(shū)就應(yīng)該這樣。落葉怎么會(huì)去邀請(qǐng)小伙伴呢？大家一起討論討論?！薄奥淙~就像是一封信，信中邀請(qǐng)小伙伴來(lái)吃水果?！薄奥淙~被風(fēng)吹得飄起來(lái)，風(fēng)好像是郵遞員，落葉像是郵遞員送出的信?！薄安粚?duì)，落葉紛紛飄下，更像一只只小手在招呼我們。”教師被學(xué)生豐富的想象力感動(dòng)了，順勢(shì)引導(dǎo)：“小朋友，那信里會(huì)寫(xiě)什么呢？”“小朋友，我們的果子熟了，快來(lái)嘗一嘗吧?！笨粗鴮W(xué)生興致那么高，教師又靈機(jī)一動(dòng)，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)交際的情境，讓學(xué)生有更好的語(yǔ)言表達(dá)的驅(qū)動(dòng)力，“誰(shuí)來(lái)當(dāng)落葉，邀請(qǐng)小伙伴到果園里做客？”……學(xué)生的思維在碰撞中跳躍，課堂也因“平等對(duì)話(huà)”而絢麗多彩。在對(duì)話(huà)的過(guò)程中，學(xué)生對(duì)文本的解讀加深了，學(xué)生的個(gè)性也得到了充分的施展。師生的對(duì)話(huà)，生生的對(duì)話(huà)，以及學(xué)生和文本的對(duì)話(huà)，把學(xué)生的思維引向了深入。

2.尊重獨(dú)特體驗(yàn)

按照“接受美學(xué)”的理論觀點(diǎn)，面對(duì)文本，讀者的地位和作用與作者相當(dāng)，二者均為作品創(chuàng)造的積極參與者。讀者對(duì)文本的接受過(guò)程實(shí)質(zhì)上是對(duì)作品的一種再創(chuàng)造過(guò)程。任何閱讀都不可能是“清白的閱讀”，必然加進(jìn)了讀者自己的“前理解”，因此，讀者理解到的意義不完全等同于作品原來(lái)的意義。個(gè)性化閱讀尤其強(qiáng)調(diào)學(xué)生閱讀過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)和創(chuàng)造。

如教學(xué)人教版四年級(jí)下冊(cè)《生命 生命》一課，研讀課文的三個(gè)故事后，教師提問(wèn)：“生命是什么？這個(gè)一開(kāi)始回答不上來(lái)的問(wèn)題，現(xiàn)在你能聯(lián)系課文內(nèi)容回答了嗎？”學(xué)生略作思考后，紛紛發(fā)言：“生命是飛蛾極力掙扎的身影?！薄吧秋w蛾極力鼓動(dòng)的翅膀?！薄吧菈谴u縫中昂然挺立的小瓜苗?！薄吧窍愎献記_破堅(jiān)硬外殼的勇氣?！薄吧切恿肿幼谳喴紊蠈?duì)命運(yùn)的抗?fàn)??！薄吧切恿肿尤讨鴦⊥搭B強(qiáng)寫(xiě)下的一本本沉甸甸的著作?！?/p>

教學(xué)中，教師把多元感悟的空間還給學(xué)生，從而讓學(xué)生體驗(yàn)到了成功。學(xué)生品味著美的語(yǔ)言、美的境界、美的精神生活，更是在品味自己閱讀的成功??！這不正是尊重了學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性感悟嗎？

二、實(shí)踐開(kāi)放型的教學(xué)方式

1.引導(dǎo)學(xué)生批注閱讀

從眾心理在小學(xué)生中普遍存在，表現(xiàn)在閱讀活動(dòng)上就是人云亦云，不能或不敢提出自己的獨(dú)特見(jiàn)解。而批注閱讀強(qiáng)調(diào)的是讓學(xué)生在獨(dú)立閱讀的過(guò)程中對(duì)語(yǔ)言文字進(jìn)行感知，對(duì)課文的層次、內(nèi)容、思想情感、表現(xiàn)手法、語(yǔ)言特點(diǎn)、精彩片段、重點(diǎn)語(yǔ)句等在分析、比較、歸納的基礎(chǔ)上，用線條符號(hào)或簡(jiǎn)潔的文字加以標(biāo)記。學(xué)生想到什么就寫(xiě)什么，愛(ài)怎樣批注就怎樣批注，具有很強(qiáng)的閱讀自主權(quán)。學(xué)生通過(guò)有感而發(fā)、有疑而注、有得而寫(xiě)，既滿(mǎn)足了個(gè)體學(xué)習(xí)的需要，又促進(jìn)了個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展。如一位教師教學(xué)《貓》一課時(shí)，讓學(xué)生對(duì)“用身子蹭你的腿，把脖子伸出來(lái)要求給抓癢”一句中的“蹭”字進(jìn)行專(zhuān)題批注。結(jié)果，學(xué)生從各個(gè)方面表達(dá)了各自的認(rèn)識(shí)和理解：有講意思的——“輕輕地摩擦，而不是重重地摩擦，否則老舍爺爺會(huì)不舒服的”；有說(shuō)心情的——“高興、快樂(lè)”，文中說(shuō)貓高興的時(shí)候，比誰(shuí)都溫柔可親；有談感情的——看到了一幅“人愛(ài)貓，貓愛(ài)人”的動(dòng)人畫(huà)面；有評(píng)用詞的——簡(jiǎn)練、生動(dòng)、形象。通過(guò)批注閱讀，學(xué)生不僅感受到了貓的可愛(ài)和老舍爺爺對(duì)貓的喜愛(ài)之情，還對(duì)“蹭”字運(yùn)用之精妙體會(huì)得入木三分。

2.設(shè)計(jì)開(kāi)放性的問(wèn)題

閱讀既然是一種個(gè)性化的解讀過(guò)程，那么，學(xué)生自然可以依據(jù)自己的“閱讀期待”，對(duì)課文產(chǎn)生認(rèn)可、共鳴，或進(jìn)行質(zhì)疑、批判。所以，在問(wèn)題設(shè)計(jì)上，應(yīng)摒棄“答案唯一性”的限定性問(wèn)題，多設(shè)計(jì)一些能促使學(xué)生多向思維、個(gè)性思考的開(kāi)放性問(wèn)題，為學(xué)生馳騁思維、放飛思想、張揚(yáng)個(gè)性提供廣闊的空間。如筆者在教學(xué)《生命 生命》一課時(shí)，在學(xué)生了解作者從“飛蛾求生” “瓜苗破土”“靜聽(tīng)心跳”這三個(gè)事例中引出了對(duì)生命的思考的基礎(chǔ)上，為了讓學(xué)生明白作者從這些事例中感悟到生命是什么，我再次讓學(xué)生走進(jìn)文本，用心默讀這三個(gè)故事，并設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題：想想哪些地方是你沒(méi)想到的？經(jīng)過(guò)一番認(rèn)真默讀后，讓學(xué)生自主地表達(dá)。有的說(shuō)：“飛蛾的生命如此脆弱是我沒(méi)想到的?！庇械恼f(shuō)：“飛蛾頑強(qiáng)，只要有一口氣，也要抗?fàn)幍降椎木袷俏覜](méi)想到的?！庇械恼f(shuō)：“杏林子最后把捏在手中的飛蛾放了是我沒(méi)想到的?！庇械恼f(shuō)：“小瓜苗在沒(méi)有陽(yáng)光、沒(méi)有泥土的磚縫中也能頑強(qiáng)生長(zhǎng)是我沒(méi)想到的?！庇械恼f(shuō)：“雖然只是短短的幾天，小瓜苗依然不放棄是我沒(méi)想到的?！边€有的說(shuō)：“杏林子忍著劇痛，頑強(qiáng)寫(xiě)下40多本著作是我沒(méi)想到的?！笨梢?jiàn)，這一問(wèn)題為學(xué)生馳騁思維、放飛思想、張揚(yáng)個(gè)性提供了廣闊的空間。當(dāng)然，教師不能為了學(xué)生思維的開(kāi)放而放寬了要求，不作深入的點(diǎn)撥，不作深刻的賞析，不作深廣的指導(dǎo)，甚至不帶領(lǐng)學(xué)生深入反復(fù)地吟讀課文、體會(huì)真意。

三、發(fā)揮教師的有效指導(dǎo)

1.引導(dǎo)學(xué)生精心品讀，體驗(yàn)情感

體驗(yàn)是個(gè)性化的行為，具有鮮明的個(gè)體特點(diǎn)。在閱讀教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)課文的品讀，把作者的情感轉(zhuǎn)化為自己的情感，最終達(dá)到共鳴。這就必須設(shè)法使學(xué)生的心態(tài)進(jìn)入語(yǔ)言環(huán)境，進(jìn)入文中人物的感情氛圍。如筆者在教學(xué)人教版六年級(jí)上冊(cè)《唯一的聽(tīng)眾》一課時(shí)這樣引導(dǎo)學(xué)生：“‘小伙子，是我打擾了你嗎？‘我每天早晨能做你的聽(tīng)眾嗎？可文中的那位老人為什么要倒過(guò)來(lái)問(wèn)呢？即‘是我打擾了你嗎？小伙子。‘我能做你的聽(tīng)眾嗎？就在每天早晨?！弊寣W(xué)生帶著這個(gè)問(wèn)題好好地讀一讀，想一想。學(xué)生感悟到“是我打擾了你嗎，小伙子”比“小伙子，是我打擾了你嗎”隨意；老人先說(shuō)“我能做你的聽(tīng)眾嗎”，再進(jìn)一步提出“每天早晨都這樣”比較容易讓人接受，“每天早晨”放在句子最后著重強(qiáng)調(diào)，暗示激勵(lì)。在此基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生帶著自己的感受，飽含深情地朗讀這些句子，從而真切地體會(huì)到老人的良苦用心，真正走進(jìn)文本，走進(jìn)主人公的精神世界。

2.引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀，發(fā)揮潛能

學(xué)生因知識(shí)水平不一，興趣、愛(ài)好不同，個(gè)性閱讀表現(xiàn)也就不同。教學(xué)中必須尊重學(xué)生的個(gè)性差異，鼓勵(lì)學(xué)生用適合自身發(fā)展的個(gè)性化閱讀方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。如一位教師在執(zhí)教人教版三年級(jí)上冊(cè)《香港，璀璨的明珠》一課時(shí)引導(dǎo)學(xué)生感受香港的美麗、繁華。如果讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言來(lái)描述香港，有的學(xué)生能流暢地表達(dá)出自己心中美麗的香港，而有的學(xué)生卻缺乏這樣的能力。那么是不是可以允許不同的交流方式呢？想口述的可以口述，愿意通過(guò)感情朗讀的也可以；或者結(jié)合自己從網(wǎng)上查到的有關(guān)香港的資料，當(dāng)一回導(dǎo)游，向其他同學(xué)介紹；還可以寫(xiě)幾句贊美香港的話(huà)，出一份有關(guān)香港的手抄報(bào)。這樣就給學(xué)生留下了自由開(kāi)掘的空間，讓學(xué)生選擇其一，自由演繹，讓個(gè)性盡情張揚(yáng)，讓潛能盡情發(fā)揮。

3.引導(dǎo)學(xué)生感悟文本，豐富積累

文本是主體感悟的語(yǔ)言材料，而讀者的感悟體驗(yàn)只有根植于文本，才能超越文本，作出個(gè)性化的解讀。對(duì)文本語(yǔ)言的感悟首先要由讀來(lái)完成。讀是理解、感悟的前提。充分感知除了讀通順、初步了解文章的大概以外，更重要的是把握文章的脈絡(luò)，抓住文章的主要內(nèi)容，理解文章的主要句段，初步感受文本思想境界之內(nèi)核。學(xué)生只有在反復(fù)的閱讀中，才能不斷揣摩、推敲和品味語(yǔ)言文字，才會(huì)對(duì)課文有深刻的、獨(dú)特的感悟。如在教學(xué)人教版二年級(jí)下冊(cè)《我為你驕傲》一課時(shí)，我創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)問(wèn)題情境：“老奶奶為那個(gè)小男孩的什么而驕傲呢？”很快有三四個(gè)學(xué)生舉手了。是馬上交流，還是再等一下呢？我選擇了后者。學(xué)生們紛紛認(rèn)真地研讀課文，深入思考，畫(huà)句圈詞，尋找答案。將近15分鐘的自主研讀思考后，我才開(kāi)展全班交流。實(shí)踐證明，我的選擇是正確的，學(xué)生考慮得很全面，很深入。有的說(shuō)：“老奶奶為小男孩能主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤而驕傲。文中‘我決定把送報(bào)紙的錢(qián)攢起來(lái)，給她修理窗戶(hù)這一句告訴我們小男孩自己做錯(cuò)事，自己承擔(dān)責(zé)任，不向父母要錢(qián)，自己積攢。”有的說(shuō)：“老奶奶為小男孩有著堅(jiān)強(qiáng)的毅力而驕傲。我從文中‘三個(gè)星期過(guò)去了，我已攢了7美元這句話(huà)知道為了攢夠錢(qián)，小男孩花了整整21天的時(shí)間。” 還有的說(shuō)：“老奶奶為小男孩的真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)而驕傲。我是從文中‘我把錢(qián)和一張便條裝進(jìn)信封，在便條上向老奶奶說(shuō)明了事情的經(jīng)過(guò)，并真誠(chéng)地向她道歉這句話(huà)讀懂的?！痹囅?，沒(méi)有對(duì)文本的充分研讀，學(xué)生能提出這么有理有據(jù)的獨(dú)特看法嗎？

閱讀是學(xué)生滿(mǎn)懷深情踏上語(yǔ)言之路的橋梁，是學(xué)生默默地與作者進(jìn)行心靈對(duì)話(huà)、獲取智慧經(jīng)驗(yàn)和情感的過(guò)程。在閱讀過(guò)程中，教師只有珍視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀個(gè)性，才能使每個(gè)學(xué)生的潛能得到充分發(fā)揮，讓學(xué)生真正成為閱讀的主人、學(xué)習(xí)的主人。

（作者單位：重慶市南岸區(qū)大佛段小學(xué)校）

責(zé)任編輯 郝 波