劉盈盈++顏玄洲

[摘要]隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的跨越式發(fā)展和產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，本科高校的辦學(xué)規(guī)模發(fā)生了巨變，發(fā)展方式由外延式拓展轉(zhuǎn)向內(nèi)涵式探索，教學(xué)作為本科高校培養(yǎng)應(yīng)用型、復(fù)合型人才的主要途徑，教學(xué)思想至關(guān)重要，而“人本情懷”的思想是高校教學(xué)中重要的教學(xué)思想。通過探求我國(guó)教育學(xué)家思想中蘊(yùn)含的人本情懷，了解目前本科高校教學(xué)中人本情懷缺失的現(xiàn)狀，探尋本科高校教學(xué)管理者、教師和學(xué)生增強(qiáng)“人本情懷”教學(xué)思想的路徑。

[關(guān)鍵詞]本科高校；人本情懷；教學(xué)思想

[中圖分類號(hào)]G642.4[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]10054634（2016）010052040

引言

人本情懷理念是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中總結(jié)出的一種科學(xué)的思想情懷，它關(guān)注人的內(nèi)在主體性，追求人理性發(fā)展和非理性發(fā)展的全面統(tǒng)一。本科高校作為我國(guó)高等教育的重要組成部分，在教學(xué)中應(yīng)堅(jiān)持人本情懷的思想，注重學(xué)生內(nèi)在需求和個(gè)性的發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)生獨(dú)自發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，進(jìn)而將學(xué)生培養(yǎng)成為具有批判精神和創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才，這是目前本科高校轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵。因此，本科高校的管理者、教師、學(xué)生作為教學(xué)活動(dòng)的主要參與者在教學(xué)和學(xué)習(xí)中要時(shí)刻關(guān)注人本情懷思想的影響。

1我國(guó)教育家教學(xué)思想中的人本情懷

1.1古代教育家教學(xué)思想中的人本情懷

我國(guó)古代著名的教育家們?cè)陂L(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中充滿著人本情懷。偉大教育學(xué)家孔子提出的 “有教無類，因材施教”的教學(xué)方式都為處理教學(xué)中教師教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)的矛盾提供了指導(dǎo)?？鬃诱J(rèn)為作為教師不但要教好，更要學(xué)好，在學(xué)好與教好中實(shí)現(xiàn)自身能力的提高，這與當(dāng)今終身學(xué)習(xí)的思想有異曲同工之處，為高校教師在教學(xué)中堅(jiān)持學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)指明了方向。他還提出“愛之，能勿旁乎，忠焉，能勿悔乎”，即教師要熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，這正是人本情懷思想的體現(xiàn)，對(duì)學(xué)生的熱愛本身就可激發(fā)出巨大的教育力量，為教師在教學(xué)中教學(xué)相長(zhǎng)創(chuàng)造了良好的條件。孟子從性善論出發(fā)，認(rèn)為教學(xué)、治學(xué)要體現(xiàn)理性的自覺，遵循學(xué)生的志趣，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。他指出“君子深造之以道，欲其自得之處”。他認(rèn)為教師要讓學(xué)生從興趣出發(fā)深入的學(xué)習(xí)，形成自己獨(dú)到的見解，這樣學(xué)生遇事就能左右逢源了。同時(shí)，他還指出“盡信書則不如無書”，指導(dǎo)學(xué)生不要輕信書本，要敢于懷疑。墨家的代表人物墨子提出的以科技和思維訓(xùn)練為特色的教學(xué)內(nèi)容和“主動(dòng)、創(chuàng)造、量力”的教學(xué)方法，在豐富前人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上體現(xiàn)了濃厚的人文情懷。唐代的韓愈認(rèn)為教育是一個(gè)先知傳后知、先覺育后覺的過程，教師是先知先覺者，教學(xué)中要積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，同時(shí)他認(rèn)為和諧的師生關(guān)系是教學(xué)質(zhì)量較高的關(guān)鍵。明代的實(shí)學(xué)教育家顏元強(qiáng)調(diào)“實(shí)學(xué)、實(shí)習(xí)、習(xí)行”[1]的教學(xué)思想，將學(xué)習(xí)理論和社會(huì)實(shí)踐聯(lián)系起來。他的這種理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)習(xí)與實(shí)踐結(jié)合的思想，順應(yīng)了高校學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

1.2近代教育家教學(xué)思想中的人本情懷

近代的教學(xué)思想在古代教學(xué)理論的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法越來越注重人本情懷的實(shí)施。中國(guó)近代民主主義教育家蔡元培提倡民主自由的教育原則。他將“養(yǎng)成健全之人格”作為施教的目標(biāo)，在教育內(nèi)容上，他提出了五育教育，用以促進(jìn)學(xué)生的德、智、體、美等素質(zhì)的全面發(fā)展。此外，他認(rèn)為教育應(yīng)該遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)生的多樣化的個(gè)性，提出了“尚自然，展個(gè)性”的教學(xué)思想。陶行知是中國(guó)近代提倡“生活教育”的人民教育家，“生活教育”理論是他教育思想的核心，在他的《教學(xué)合一》中提到“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一”[2]，這種“教學(xué)做合一”的思想，將教學(xué)、學(xué)習(xí)、實(shí)踐統(tǒng)一起來，不但有利于學(xué)生能力的提高，更有利于滿足社會(huì)的發(fā)展的需要。

總之，從各大教育家的思想中看，他們?cè)诮虒W(xué)中均注重從學(xué)生自身的需求和身心發(fā)展的規(guī)律出發(fā)進(jìn)行教學(xué)，其中包含了豐富的人本情懷，這種情懷已作為一種文化價(jià)值觀深入人心，也成為了高校教學(xué)中基本的價(jià)值取向。

2我國(guó)本科高校教學(xué)中人本情懷的缺失

由于種種原因，盡管本科高校受人本思想的影響很深，但在教學(xué)中對(duì)人本思想的研究與應(yīng)用仍需加深。人本情懷在一些本科高校的教學(xué)管理、教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)中大多還停留在理論上，使得教學(xué)中因人本情懷的缺失造成的問題層出不窮。

2.1本科高校教學(xué)管理中人本情懷的缺失

從專業(yè)設(shè)置來看，隨著本科高校辦學(xué)規(guī)模的擴(kuò)大和高校間的不合理競(jìng)爭(zhēng)，專業(yè)設(shè)置出現(xiàn)了隨意性、無序性現(xiàn)象。部分本科高校單純的沿襲傳統(tǒng)模式，依據(jù)現(xiàn)有的教學(xué)條件和師資力量設(shè)置專業(yè)，使得學(xué)校專業(yè)特色不夠鮮明，專業(yè)建設(shè)不夠完善，很難滿足學(xué)生對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)的需求。此外，大部分本科高校在錄取時(shí)就決定了學(xué)生所學(xué)的專業(yè)，學(xué)生入學(xué)后發(fā)現(xiàn)志趣與所學(xué)專業(yè)不符時(shí)，再去補(bǔ)救為時(shí)已晚。各本科高校雖有專業(yè)調(diào)劑的政策，但仍要受到學(xué)校專業(yè)設(shè)置和專業(yè)需求的限制。而在專業(yè)課的教學(xué)中，有的教師的研究方向與所教專業(yè)不相符，既不能使教師學(xué)有所用，也不能讓學(xué)生在專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)上得到很好的指導(dǎo)，更談不上在自己的專業(yè)上有所創(chuàng)新。

在課程的設(shè)置上，課程理論研究不夠深入，更多地源于對(duì)國(guó)外課程理論的借鑒，由于課程設(shè)置與社會(huì)發(fā)展的需求嚴(yán)重脫節(jié)，設(shè)置的課程“重理輕文、重理論輕實(shí)踐”的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。此外，由于課程理論和課程設(shè)置的滯后性，課程的更新很難跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，實(shí)踐類和人文類課程在教學(xué)中所占的分量較少，很難做到與時(shí)俱進(jìn)，給大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)做到“適銷對(duì)路”增加了難度，這在一定程度上會(huì)對(duì)學(xué)生未來的發(fā)展產(chǎn)生不利的影響。由于課程設(shè)置的盲目性和整體性的缺失，課程之間銜接性較差，課程知識(shí)間的跨度較大，加重了學(xué)生學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)。雖然本科高校設(shè)置課程有選修和必修之分，學(xué)生有一定的自主選擇課程的權(quán)利，但是設(shè)置的課程由于受到學(xué)校師資和辦學(xué)條件的限制仍無法滿足學(xué)生多樣化的需求。因此，無論從學(xué)生可選擇課程的范圍還是從學(xué)生的個(gè)性需求上，學(xué)生合理的自主選擇權(quán)仍受到一定程度的限制。在教材種類的選擇和內(nèi)容的編輯上，高校教材種類多雜而少精品，學(xué)生接觸到的內(nèi)容過于繁雜，嚴(yán)重制約著高校教學(xué)質(zhì)量的提高。教材內(nèi)容上，知識(shí)缺乏直觀性，受重視理論而輕實(shí)踐思想的影響，教材對(duì)理論性的知識(shí)的解釋較為透徹，抽象性強(qiáng)實(shí)用性弱。教材的編寫缺乏整體性和連續(xù)性，知識(shí)重疊和跳躍性強(qiáng)，而且教材的內(nèi)容修訂周期較長(zhǎng)，內(nèi)容有些陳舊，缺少國(guó)際前沿的理論知識(shí)。隨著社會(huì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，多媒體設(shè)備廣泛運(yùn)用于教學(xué)中，然而有些本科高校由于受資金和技術(shù)的限制，教師在教學(xué)中不能借助多媒體技術(shù)來形象地講解教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生不能很直觀的學(xué)習(xí)理論知識(shí)，對(duì)理論知識(shí)的理解不夠深入。

2.2本科高校教師教學(xué)中人本情懷的缺失

教師職業(yè)是神圣的，但是一部分高校教師更多的專注于科研，傾注在教學(xué)上的時(shí)間和精力較少，教學(xué)過程中照本宣科，甚至是應(yīng)付教學(xué)，教學(xué)中教學(xué)方法陳舊、教學(xué)手段單一的現(xiàn)象。同時(shí)，隨著近幾年來高校招生規(guī)模的加大，在校生不斷增加，使本科高校生師比不斷攀高，大眾化背景下的精英教育方式，使教師沒有足夠的精力照顧到每個(gè)學(xué)生，很難做到因材施教。從學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)看，部分教師充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，但給予學(xué)生的指導(dǎo)卻少之又少，學(xué)生不能與教師進(jìn)行合理的信息溝通和交流，使得課堂的集群式教學(xué)形式變成了固定地點(diǎn)的放養(yǎng)式教學(xué)形式。

此外，“長(zhǎng)期采取大班授課制和教師講，學(xué)生聽記、定期考試的傳統(tǒng)老套模式，教學(xué)過程中明顯存在重知識(shí)傳授而輕能力培養(yǎng)、重理論灌輸而輕綜合實(shí)踐、重機(jī)械繼承而輕個(gè)性創(chuàng)造”[3]，教學(xué)內(nèi)容重廣度而輕深度，因此學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)理解較為淺薄。教師重視智力教學(xué)，忽視學(xué)生非智力因素的發(fā)展，不僅使學(xué)生已經(jīng)獲得的知識(shí)和能力很難充分發(fā)揮作用，而且會(huì)影響學(xué)生在原有基礎(chǔ)上的進(jìn)步與提高。

2.3學(xué)生自身人本情懷的缺失

從學(xué)生角度講，高校一部分學(xué)生剛從高中應(yīng)試教育中獲得解放，他們進(jìn)入以自我管理為主的大學(xué)校園，生活在自由環(huán)境里幾乎忘記了學(xué)習(xí)的重任，學(xué)校中必要的考試考核已使他們感到煩惱，花費(fèi)在自主學(xué)習(xí)活動(dòng)中的時(shí)間和精力更是少的可憐，環(huán)境的變化使學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性減弱，放松了對(duì)知識(shí)的深入學(xué)習(xí)。另外，學(xué)生中學(xué)時(shí)習(xí)慣了在教師和家長(zhǎng)的督促和監(jiān)督下按時(shí)按點(diǎn)的學(xué)習(xí)，而大學(xué)沒有了教師和家長(zhǎng)的鞭子，學(xué)生對(duì)課程知識(shí)易產(chǎn)生惰性、盲目性，進(jìn)而放松了對(duì)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。

此外，由于本科高校對(duì)學(xué)生人本思想的教育理念重視不夠，學(xué)生對(duì)人本情懷的思想知之甚少。因此，在學(xué)習(xí)的過程中，缺乏責(zé)任心、自覺性和主體意識(shí)，不僅在課堂上不能很好地配合教師教學(xué)，也不能很好地掌握知識(shí)。有些學(xué)生學(xué)習(xí)目的具有片面性，為了就業(yè)而片面追求應(yīng)用知識(shí)的學(xué)習(xí)，而忽視對(duì)人文知識(shí)的研讀，使自身的所學(xué)的知識(shí)文理不平衡、理論實(shí)踐不能很好的聯(lián)系起來，導(dǎo)致學(xué)生自身能力發(fā)展失衡，綜合素質(zhì)偏低。而一些學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后徹底放松了自我管理，貪圖玩樂，不思進(jìn)取，逃課曠課屢禁不止，課程作業(yè)敷衍了事，學(xué)生對(duì)自身全面發(fā)展的疏忽勢(shì)必會(huì)影響學(xué)生未來職業(yè)的發(fā)展。

3本科高校在教學(xué)中探索人本情懷的對(duì)策

3.1從高校教學(xué)管理的視域探索教學(xué)中人本情懷的對(duì)策從專業(yè)設(shè)置上講，本科高校的教學(xué)管理者要更多的關(guān)注學(xué)生對(duì)專業(yè)發(fā)展的訴求，面對(duì)當(dāng)前專業(yè)設(shè)置的無序性，本科高校應(yīng)從自身的特點(diǎn)出發(fā)，科學(xué)合理的設(shè)置專業(yè)，增強(qiáng)專業(yè)的可選擇性，拓寬專業(yè)的范圍；在專業(yè)設(shè)置中要增強(qiáng)人文類專業(yè)在所有專業(yè)中的比重，以彌補(bǔ)重理輕文造成的失衡，滿足學(xué)生職業(yè)發(fā)展需要的同時(shí)，增強(qiáng)學(xué)生自身的文化內(nèi)涵。從課程設(shè)置上講，在考慮社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求的同時(shí)，兼顧學(xué)生自身發(fā)展的需要，注重主干課程和輔助課程設(shè)置的科學(xué)性。從學(xué)生的個(gè)性和未來發(fā)展的角度出發(fā)，將基礎(chǔ)課程與應(yīng)用課程、人文類課程與理工類課程、理論性課程和實(shí)驗(yàn)類課程三維并舉。關(guān)注課程設(shè)置的科學(xué)性和受眾性。另外，教材是教學(xué)的武器和科學(xué)文化知識(shí)的載體，教材質(zhì)量的高低直接影響著學(xué)生在教學(xué)中接受知識(shí)的質(zhì)量。本科高校在選擇教材時(shí)要從專業(yè)性質(zhì)、課程類型考慮問題，要從學(xué)生所學(xué)知識(shí)的整體和社會(huì)時(shí)代的發(fā)展需求著手，注重教材知識(shí)的繼承性、創(chuàng)新性和銜接性。本科高校也要注重實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)、教學(xué)設(shè)備的更新、圖書資料的補(bǔ)足，給學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)資源，營(yíng)造和諧美好的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生在理論知識(shí)的指導(dǎo)下通過更多的實(shí)踐提高自身的專業(yè)能力。

3.2從高校教師的視域探索教學(xué)中人本情懷的對(duì)策大學(xué)教師是高校教學(xué)的重要支柱，是課堂教學(xué)的主力軍，因此，在教學(xué)中貫注人本情懷，對(duì)教師自身能力的提高和學(xué)生的全面發(fā)展都有重要的意義，教師教學(xué)的人本情懷體現(xiàn)在教學(xué)過程中的各個(gè)環(huán)節(jié)。

首先，本科高校教師教學(xué)中的人本情懷體現(xiàn)在教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度上。第一，教師在教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生的主體性。教師在教學(xué)過程中要尊重每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的權(quán)利，讓學(xué)生了解自己是發(fā)展的主體，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育。在教學(xué)中不歧視和侮辱學(xué)習(xí)差的學(xué)生、不惡意中傷有違教師意愿的學(xué)生、不蔑視和嘲笑行為怪異的學(xué)生；教師要尊重學(xué)生自我發(fā)展和自我選擇的權(quán)利，尊重學(xué)生的興趣；課堂教學(xué)中要允許學(xué)生對(duì)教學(xué)問題提出質(zhì)疑，給學(xué)生充分闡述自我觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)；教師要尊重學(xué)生的監(jiān)督權(quán)，在教學(xué)中要主動(dòng)接受學(xué)生對(duì)教師教學(xué)的合理監(jiān)督。第二，教師在教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。由于每個(gè)學(xué)生的先天因素與后天條件不同，學(xué)生個(gè)性也大有不同，教師要尊重學(xué)生的個(gè)性，把握學(xué)生的性格特點(diǎn)，在尊重學(xué)生自身的發(fā)展規(guī)律和教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上，因材施教；在教學(xué)中，觀察了解學(xué)生的特點(diǎn)，給予他們學(xué)習(xí)上和生活上的建議，鼓勵(lì)他們發(fā)揮自己的個(gè)性、大膽創(chuàng)新。“教育者在教育目標(biāo)的確定上必須具有多層次性和多類別性，在教育手段上必須具有多元性和全面性，注重挖掘每個(gè)學(xué)生的潛能，使每個(gè)學(xué)生得到不同程度的、持續(xù)的發(fā)展”[4]。 第三，教師要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。在尊重學(xué)生個(gè)性的基礎(chǔ)上追求學(xué)生的全面發(fā)展，要求本科高校教師在教學(xué)中將知識(shí)傳授和綜合素質(zhì)的提高結(jié)合起來?！白鹬貙W(xué)生的生命存在和特性，觀照其各種社會(huì)屬性與個(gè)性的培養(yǎng)生成，而其終極目的和終極關(guān)懷則是引領(lǐng)和幫助每個(gè)學(xué)生身心健全發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展[5]”。

其次，教師教學(xué)中的人本情懷還體現(xiàn)在教師對(duì)教學(xué)的態(tài)度上。教師熱愛教學(xué)是熱愛學(xué)生的真實(shí)體現(xiàn)，也是熱愛學(xué)生的升華。熱愛教學(xué)才能很好的研究教學(xué)技巧，進(jìn)一步了解學(xué)生的真正需要。對(duì)于教師個(gè)體來說，需要更寬闊的學(xué)術(shù)視野，更富有創(chuàng)造的靈感，這樣才能更有利于學(xué)術(shù)的繁榮和學(xué)生的全面發(fā)展。作為本科高校的教師要做到言教和身教的統(tǒng)一，將教學(xué)、科研、育人三者統(tǒng)一起來，要有求實(shí)創(chuàng)新的治學(xué)風(fēng)格，為學(xué)生營(yíng)造科學(xué)、和諧的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。此外，在教學(xué)和科研過程中要做到與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，不斷探尋符合學(xué)生發(fā)展和適應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流的教學(xué)理論。同時(shí)。課堂教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)和諧民主的教學(xué)環(huán)境，課堂教學(xué)中加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)，加強(qiáng)與學(xué)生的溝通，傾聽學(xué)生的心聲，了解學(xué)生的真正需求，營(yíng)造師生和諧共處、互相理解、互為促進(jìn)的課堂教與學(xué)的良好氛圍。

3.3從學(xué)生自身探索教學(xué)中貫徹人本情懷的對(duì)策

本科高校學(xué)生作為教師教學(xué)的對(duì)象和教學(xué)環(huán)境中的主體，應(yīng)從自身特點(diǎn)和興趣出發(fā)努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，配合教師的教學(xué)工作；充分了解自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維特點(diǎn)，通過教師的指導(dǎo)和自己的學(xué)習(xí)不斷增強(qiáng)自己的獨(dú)立性、批評(píng)性、創(chuàng)新性；要不斷增強(qiáng)自己的主人翁意識(shí)，提高課堂教學(xué)中自我管理的積極性， 從課堂上的聆聽者、接受者、被動(dòng)者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂上的傾聽者、發(fā)問者、主動(dòng)者。不斷調(diào)整自己在課堂學(xué)習(xí)中的狀態(tài)，積極主動(dòng)地參與到課堂學(xué)習(xí)中。同時(shí)，作為即將邁入社會(huì)的大學(xué)生應(yīng)有自己明確的人生規(guī)劃，全面系統(tǒng)的計(jì)劃自己的職業(yè)發(fā)展路徑，科學(xué)合理的學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，課堂上認(rèn)真聆聽教師講解，在知其然的基礎(chǔ)上要知其所以然。此外，“高校學(xué)生要在學(xué)習(xí)活動(dòng)中掌握科學(xué)理論知識(shí)，隨著信息量的增加和人際關(guān)系中所受到的影響和體驗(yàn)，通過比較、分析、綜合、獨(dú)立思考，形成信念，在信念與理想的基礎(chǔ)上形成人生觀和世界觀”[6]。

4小結(jié)

總而言之，隨著高等教育規(guī)模擴(kuò)張的完成，本科高校面對(duì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，尋求內(nèi)涵式發(fā)展成為了重中之重。這就要求本科高校在教學(xué)中貫注人本情懷，緊抓內(nèi)涵式發(fā)展的精髓。在人本情懷的指導(dǎo)下，通過高校各方面的努力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面而創(chuàng)新型發(fā)展，推動(dòng)本科高校進(jìn)入全新的發(fā)展階段。

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Analysis on thought of human feelings on undergraduate teaching

LIU Yingying， YAN Xuanzhou

（Higher Education Research Institute，Jiangxi Agricultural University，Nanchang，Jiangxi 330045， China）

AbstractWith the rapid development of the socioeconomic and the upgrading of Industry， the school size of universities has changed dramatically， the style of development from epitaxial outward steers to connotative exploration， the teaching of universities as the main way what trains applied and compound talents， the thought of teaching is very important， and the thought of "human feelings" is an important thought of education. By exploring our educators′ teaching thoughts，this paper analyzes， visiting the deficiency of people passion of the undergraduate teaching in current situation， seeking the path what can enhance the thought of "human feelings" of administrators of undergraduate teaching， teachers and students.

Key words human feelings； teaching ideas； undergraduate