朱永新

在全國政協(xié)常委會一次小組討論會上，我做了一個題為《核心價值觀需要更中國的簡約表述》的發(fā)言。我提出，青少年作為培育和踐行核心價值觀的關(guān)鍵人群之一，如何讓他們理解和認(rèn)同社會主義核心價值觀，如何讓核心價值觀在中小學(xué)教育中落地生根，是特別值得關(guān)注的問題，為此，需要對社會主義核心價值觀有一個更具中國特色的簡約表述。

我認(rèn)為，中共十八大報(bào)告提出的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”24字社會主義核心價值觀，具有鮮明的時代性和極大的包容性，既指明了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的宏偉目標(biāo)，與世界“和平與發(fā)展”的主題完全一致；也表明中國的發(fā)展，不僅不會成為世界的威脅，反而會成為代表人類正義潮流更重要的力量之一。

核心價值觀中的這12個詞，分三個層面。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是國家層面的價值目標(biāo)；自由、平等、公正、法治，是社會層面的價值取向；愛國、敬業(yè)、誠信、友善是個人層面的價值準(zhǔn)則。從中小學(xué)教育的角度來看，重點(diǎn)自然應(yīng)該是在個人層面上。而如何使國家層面和社會層面的價值觀體現(xiàn)在青少年的價值追求上，還需要我們對價值觀教育教學(xué)進(jìn)行深入細(xì)致的研究。

2014年5月15日，在對外友協(xié)成立60周年紀(jì)念活動上，習(xí)近平主席提出的“四個觀”更是充分表達(dá)了中國人民的心聲。他說：“中華文化崇尚和諧，中國‘和文化源遠(yuǎn)流長，蘊(yùn)涵著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬邦的國際觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀?！敝袊说暮诵膬r值觀應(yīng)當(dāng)是中國人的世界觀、人生觀、宇宙觀的高度概括，不僅可以給未來的中國指明發(fā)展方向，得到世界各國的信任和認(rèn)同，而且能夠作為包括世界上所有華人的道德準(zhǔn)則。由此，我聯(lián)想到，能否對24個字的核心價值觀作出更具中國特色、更簡約的表達(dá)？

比如，習(xí)主席用的這個“和”字就是非常具有中國特色、非常精準(zhǔn)而簡約的表達(dá)?！吨杏埂防镏v：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育焉?！边@一個字“和”，既貫穿了“天人合一”“協(xié)和萬邦”“和而不同”“人心和善”之意，也是富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治的基本前提和追求目標(biāo)。

漢字之美妙，其一就在于單個漢字的多義、簡約而豐富。區(qū)區(qū)“仁義禮智信”五個字，就概括了傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容，也約定俗成地成為全世界所有華人的核心價值觀。我個人主張，應(yīng)該以此為基礎(chǔ)，建構(gòu)一個既能夠全面體現(xiàn)思想理念，又能更簡潔有力、相對超越時間與空間的關(guān)于核心價值觀的表述。

核心價值觀當(dāng)然需要具有形而上的意義，但同樣更要有形而下的落實(shí)，必須好記、好學(xué)、好用。到底用哪幾個漢字，可以廣泛征求民間意見，組織專家充分研究討論，最后由國家相關(guān)部門決定。我個人則建議把“勤樸仁義和”作為核心價值觀的中國化、簡約化的表述。

《周易》又稱《易經(jīng)》，是中國人思維方式的主要源頭之一?！兑捉?jīng)》中的乾道與坤道是兩個最重要的內(nèi)容。

“勤”是“乾道”的精神?！疤斓莱昵凇保疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息”。勤勞、勤奮、自強(qiáng)不息，是中華民族的優(yōu)良美德，也是個人立足的根本，永遠(yuǎn)不過時。而且，在虛擬經(jīng)濟(jì)及資本運(yùn)作大行其道的今天，尤其不能忘記“勤”。

“樸”是“坤道”的精神，大地承載著萬物卻仍然如此謙卑，甘于被我們踩在腳下。用“樸”字形容人，是樸實(shí)、質(zhì)樸；形容物，是樸素、簡樸，兩方面都是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也是我們因“勤”發(fā)展了物質(zhì)文明之后，在當(dāng)下的精神文明建設(shè)中應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)的。

儒家文化是中國人行為方式的主要源頭之一。仁與義是儒家文化最重要的內(nèi)容。

“仁”字：孔子曾經(jīng)把“仁者愛人”“己所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”作為仁的主要內(nèi)容，具體行為上則體現(xiàn)在對父母為孝，對兄弟為悌，對朋友為信，對國家為忠，對人有愛心。

“義”字：更多與正義公平、公益慈善相聯(lián)系。義者敬人，有制度以規(guī)范之。孟子說：“仁，人之安宅；義，人之正路?！?/p>

“和”字：屬于“人道”，它除了有前面提到的豐富含義，還代表一個人謙讓、謙和的言行，多樣共處、共生之道。在張揚(yáng)個性、崇尚自由被不少人看作時尚的今天，更不應(yīng)該忘記“和”。

這五個字中，“勤樸和”三個字，分別對應(yīng)著三個自古以來被用于表達(dá)中國人生命圖景的字：“天地人”。仁與義，則歷來與“和”緊密相連，被用于概括中國精神。

對應(yīng)著24字社會主義核心價值觀來說，“勤”包含著富強(qiáng)、自由，“樸”包含著誠信、友善、敬業(yè)，“仁”包含著愛國，“義”包含著民主、公正、法治、平等，“和”包含著文明、和諧。

具體到一個人來說，最初“勤”，勤奮以立足；其次“樸”，儉樸以養(yǎng)德；由此“仁”，愛自己與他人；追尋“義”，鐵肩擔(dān)道義；實(shí)現(xiàn)“和”，達(dá)到自身內(nèi)外之和諧。由一人至人人，則和諧世界自然構(gòu)筑而成。

因此，用“勤樸仁義和”5個字來概括24個字的社會主義核心價值觀，是更具中國特色的話語表達(dá)，可以說是核心價值觀的簡本。我認(rèn)為，這種表達(dá)，易學(xué)好記，有助于樹立中國人追求和平、具有謙謙君子風(fēng)的國際形象，有助于世界華人大家庭建立共同的和諧價值觀。更重要的是，在中小學(xué)教育中，我們可以這5個字為抓手，培育和踐行社會主義核心價值觀。

（作者系民進(jìn)中央副主席、中國教育學(xué)會副會長）

（責(zé) 編 子 君）