史建中

文化是一所學(xué)校的靈魂，體現(xiàn)著學(xué)校的精神追求和價(jià)值導(dǎo)向。文化，一方面統(tǒng)領(lǐng)著德智體美等方面，另一方面又滲透其中，需要通過學(xué)校各領(lǐng)域具體工作發(fā)揮作用。

近幾年，南邵中學(xué)在文化建設(shè)方面進(jìn)行了一系列的實(shí)踐與探索。學(xué)?！叭?、兩樓、一場”的文化大格局基本形成，“三園合一”的和諧校園（校園=笑園+孝園+效園）處處滋養(yǎng)、熏陶著師生。

“笑園”，即身心愉悅的微笑之園、充滿真情的和諧之園。學(xué)校通過制度保障、送溫暖工程、社會實(shí)踐、社團(tuán)建設(shè)和笑臉墻、哈哈鏡的環(huán)境建設(shè)讓學(xué)生接受環(huán)境的熏陶、感受人文的關(guān)懷?！靶@”，即百善孝為先的孝道之園、揚(yáng)善踐行的成長之園。學(xué)校通過感恩教育、志愿服務(wù)、師友互助、班級部委制建設(shè)和二十四孝圖、“身邊的感動”的環(huán)境建設(shè)，通過家、校、社會協(xié)同教育來培育學(xué)生“孝”之德?！靶@”，即追求卓越的效率之園、為人師表的學(xué)習(xí)之園。學(xué)校通過高效課堂、師友培訓(xùn)和榮譽(yù)墻、宣傳欄的打造，通過課堂教學(xué)與專題教育來實(shí)現(xiàn)“效”之果。

在“三園合一”的實(shí)施過程中，學(xué)校主要采取了以下三個(gè)方面的策略。

1.主體性策略——創(chuàng)設(shè)平臺，讓師生動起來

就一所學(xué)校而言，校長是決策者、引領(lǐng)者，但僅此遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須發(fā)動更多人、甚至所有人參與其中，在匯集眾人智慧中增強(qiáng)認(rèn)同感、成就感。師生既是文化建設(shè)的客體更是文化建設(shè)的主體，同時(shí)還是文化建設(shè)的資源。我們從“為了師生，依靠師生，發(fā)展師生”的認(rèn)識出發(fā)，努力讓文化成為學(xué)校集體的文化。在實(shí)踐中，處處能看到師生的貢獻(xiàn)與身影。大到?；?、校訓(xùn)、校歌的設(shè)計(jì)與解讀，小到井蓋、社團(tuán)標(biāo)志、學(xué)科文化的設(shè)計(jì)與布置等都蘊(yùn)含著師生的智慧。師生就是學(xué)校文化建設(shè)的主力軍、生力軍。

2.過程性策略——鼓勵參與，讓過程實(shí)起來

文化建設(shè)過程所具有的參與性和體驗(yàn)性對人的能力培養(yǎng)而言更具價(jià)值。為了激發(fā)與調(diào)動師生參與的積極性，我們設(shè)計(jì)了“講、寫、做、悟”等環(huán)節(jié)，取得了很好的效果?！爸v”就是宣講，校長帶頭講，教師、學(xué)生參與進(jìn)來，多角度進(jìn)行文化建設(shè)宣講。通過宣講，進(jìn)一步明確了內(nèi)涵，培養(yǎng)了一批文化建設(shè)的推動者?！皩憽本褪且髱熒ㄟ^主題寫作，發(fā)現(xiàn)并深化對學(xué)校文化的認(rèn)識?！渡磉叺母袆印贰渡磉叺臍v史——魅力南邵》《印象同事》等主題成果集結(jié)成冊?！白觥本褪且髱熒鷱牟煌嵌热?shí)踐文化建設(shè)。如班級文化、年級文化、學(xué)科文化、實(shí)驗(yàn)室文化等。“悟”就是體悟，文化建設(shè)的終極目的是育人，通過講、寫、做等層層深入的參與、體驗(yàn)，讓文化滋養(yǎng)學(xué)生心靈，浸潤學(xué)生品格。

3.創(chuàng)新性策略——揚(yáng)長避短，讓思維活起來

改變常規(guī)做法，開闊思維，“小改變”引起的可能是“大不同”。以樓道天花板設(shè)計(jì)為例，很多人建議用天花板吊頂，這也是最常見的解決方式，但我們沒有馬上行動，而是思考有沒有更好的方案。經(jīng)過認(rèn)真研究，我們?yōu)榱嗽鰪?qiáng)教育性與藝術(shù)性，采用以師生為主體，以塑料拉花、鐵絲為材料，以勞技課為主陣地，以年級文化為主題的解決方案。方案確定后，師生們熱情高漲，積極參與，用了一個(gè)多月的時(shí)間完成了四層樓道和樓頂?shù)拿阑?。師生在勞動中體驗(yàn)了快樂，鍛煉了能力，美化了校園。又如校園的鈴聲設(shè)計(jì)，我們從百余首中外名曲中層層篩選，最終確定了不同功能的音樂，將傳統(tǒng)單一的鈴聲變?yōu)樾路f豐富的音樂片段，通過潛移默化的熏陶滋養(yǎng)師生的藝術(shù)素養(yǎng)。窗臺陳列則是盤活那些“沉睡”的資源，把教具、學(xué)具、實(shí)驗(yàn)器材、標(biāo)本、圖書等請出“深閨”，讓它們走近師生，發(fā)揮其應(yīng)有的功能。學(xué)校的文化設(shè)施，不論是在伸手可及之處，還是在高高的展架上，都無人為破壞，學(xué)生或小心翼翼地呵護(hù)，或?qū)Ｗ⒑闷娴赜^察，他們受到了耳濡目染的熏陶、潤物無聲的教育，“文”以“化”之正在悄然實(shí)現(xiàn)中。

總之，學(xué)校文化建設(shè)是一個(gè)動態(tài)的系統(tǒng)工程，它有著豐富的內(nèi)涵，“文”是載體，“化”是過程，在實(shí)踐中必須找準(zhǔn)“文”，做實(shí)“化”，切實(shí)讓文化在校內(nèi)促進(jìn)師生發(fā)展，進(jìn)而由內(nèi)及外影響校外，在家庭、地區(qū)乃至社會發(fā)揮其作用。

編輯 汪倩