晏飛

摘 要：本文對(duì)云南地區(qū)白族的傳統(tǒng)扎染、壯族傳統(tǒng)刺繡的制作方法和應(yīng)用范圍進(jìn)行研究和融匯，將壯錦中可通用的圖案元素通過(guò)扎染的制作方式，使設(shè)計(jì)出的具有壯族圖案特點(diǎn)的扎染藝術(shù)品能更廣泛地運(yùn)用到生活中。

關(guān)鍵詞：壯錦；扎染

[中圖分類號(hào)]：J523 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-08--01

大理白族自治州是一個(gè)以旅游業(yè)見(jiàn)長(zhǎng)的城市，美麗的風(fēng)景和濃厚的地域民族風(fēng)情是大理寶貴的遺產(chǎn)，到這里旅游的人都十分喜愛(ài)當(dāng)?shù)氐陌鬃逶炯o(jì)念品，大理民間百姓有自家的生產(chǎn)作坊，各個(gè)作坊形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和門類，百姓已經(jīng)把扎染藝術(shù)當(dāng)做是生活中必不可少的必需品，這樣的生活習(xí)慣使得軋染技藝能夠完好地保存下來(lái)并發(fā)揚(yáng)光大，旅游勝地的條件也為白族扎染的宣傳做了充分的條件，讓扎染裝飾藝術(shù)在紡織品行業(yè)中占據(jù)一席之地。

一、扎染的藝術(shù)特征與制作方法

扎染古稱絞染、扎纈、絞纈、染纈，扎染是利用織物在捆扎后的部分不能被染色的原理來(lái)進(jìn)行染織的一種民間傳統(tǒng)工藝。在云南的大理，白族就是用這樣的方法來(lái)制作扎染工藝品，作為旅游紀(jì)念品深受消費(fèi)者的歡迎。扎染通常是采用繩子、棉線在織物表面進(jìn)行縫綴、折疊、捆扎、打結(jié)、纏繞等方法來(lái)防止面料上需要特定花紋的部分被染到，被扎住的部分不放到染料中，其他部分一樣就形成了與染料一致的顏色，捆扎部分也由于液體的浸透形成了顏色的過(guò)渡，這種過(guò)渡漸變效果經(jīng)過(guò)不同的色彩多次染制后形成一種“暈染”的效果，拆線熨平后就是一幅生動(dòng)的軋染作品了。扎染制作簡(jiǎn)便、樣式大方、風(fēng)格多樣、變幻多端，有單色染法和多色染法，產(chǎn)品被運(yùn)用到服裝服飾、家具裝飾、日用產(chǎn)品等各個(gè)領(lǐng)域，直至今日軋染仍然保持著原始的制作方法，并且演變出多花樣多層次的各種圖案紋樣，可見(jiàn)軋染不僅代表著一種傳統(tǒng)，而且已成為一種時(shí)尚。

扎染在制作中包括幾種方法，一是繩絞法，即用手先將布料聚攏，用繩子、棉線將聚攏部分纏繞固定，用力的輕重會(huì)影響到暈染花樣的大小，同時(shí)注意浸染過(guò)程中繩線不會(huì)脫落。這種方法是最簡(jiǎn)單的，染成后的花紋是以圓形的形式發(fā)散開(kāi)；二是結(jié)絞法，這種方法是將面料卷曲起來(lái)或者是用打結(jié)的方式擰成麻繩狀，也可用編辮子的方法編好后用線拴牢固定，從而進(jìn)行防染，這種方法會(huì)形成抽象的肌理效果，普遍用于大面積花樣的處理；三是縫絞法，針與布平行進(jìn)行上下縫制后將線拉緊、固定后再染，稱為平縫法。先將布折疊，再用平縫法縫制稱為層縫法，根據(jù)圖形需要可以縫制圓形、直線形、十字交叉、波浪形等；四是綜合扎纈法，即將第一、二、三種辦法進(jìn)行綜合使用，可以避免一種方法造成的圖樣單調(diào)，需注意的是要先用縫絞法后用結(jié)絞法，最后才再次纏繞用結(jié)絞法，這種方法在制作時(shí)需要嚴(yán)格按照設(shè)計(jì)圖紙進(jìn)行，顯得較為繁雜，但是制作出的圖樣相比單一的制作方法是豐富得多的；第五是折疊扎縫法，顧名思義先將布料進(jìn)行折疊，可橫向、縱向反復(fù)折疊、條狀對(duì)角折疊、三角形式折疊、四方形折疊等，疊好后再用層縫法串縫抽緊固定進(jìn)行染制；第六的方法是用其他工具進(jìn)行輔助制作，如各種形狀的木板、棍棒、夾板等對(duì)折疊好的布料用夾的方式固定，或?qū)⒉剂侠p繞在工具上，通過(guò)擠壓產(chǎn)生不同的肌理效果，或利用固定工具的外形來(lái)防染。

二、壯錦與扎染的區(qū)別

壯錦刺繡圖案和扎染圖案的區(qū)別是非常大的，首先從外形和制作手法上來(lái)看，壯錦刺繡在形上有著嚴(yán)格的要求，每一針一線一塊貼布或鏤空都有明顯的邊緣外形，純手工制成的壯錦刺繡需要染布、繪畫、裁剪、手工刺繡等工藝過(guò)程，需要的時(shí)間多，人力大，制成的成品面積小，屬于多層、夾層織物，織錦僅是不同色線之間的方格色彩變化。而扎染則是利用人工的手法來(lái)控制自然形成的圖案，講究的是對(duì)肌理效果的合理運(yùn)用和染色中對(duì)色的控制把握，主要的技藝在于對(duì)面料的縫制、捆扎處理上，制作出的成品面積大，可批量一次性染制，屬于單層紡織品；再者從色彩上來(lái)看，壯錦刺繡圖案是色彩是可以根據(jù)制作者個(gè)人的喜好隨機(jī)變換的，色線起到填充圖樣的作用，有很明顯的“塊面感”，即一個(gè)面一個(gè)顏色，很少出現(xiàn)色與色的夾雜，一副壯錦刺繡圖案中可以出現(xiàn)幾種或十幾種不同色相、色調(diào)的顏色。相比較下，扎染大多數(shù)是同色漸變、兩色暈染、多色相疊（一般在五種顏色左右）的色彩構(gòu)成方式；最后從用途上來(lái)比較，壯錦刺繡大部分運(yùn)用在服裝服飾的局部，背帶的正面，由于采用繡的工藝，成品分正反兩面，只能用正面，而且表面有多層布料和繡線，有明顯的凹凸不平整感，在使用上不及扎染成品。扎染成品已經(jīng)被廣泛運(yùn)用在桌巾、門簾、服裝、民族包、帽子、手巾、圍巾、枕巾、床單等上百個(gè)品種中，可見(jiàn)軋染有著自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。雖然兩者區(qū)別甚大，但是將壯錦圖案運(yùn)用到扎染技藝中也不是未嘗不可。

三、壯錦圖案在扎染工藝上的探索應(yīng)用

在嘗試將壯錦刺繡圖案運(yùn)用到扎染工藝中筆者注意到幾點(diǎn)。首先錦繡圖案的特點(diǎn)是“強(qiáng)化邊緣”這就意味著有基本形的組合，在扎染中需要用到多種制作方法的結(jié)合，也就是綜合扎纈法。在布料上用色粉筆先將大體的形狀標(biāo)記，從圖案中最小的形開(kāi)始處理，類似與圓形、橢圓等可利用繩絞法，對(duì)于“云水紋”、“蛇紋”、“牛雷紋”等有大輪廓的形進(jìn)行縫絞法，若是左右對(duì)稱的圖案可以左右對(duì)稱折疊后再開(kāi)始扎繩縫線，同理“田”字格的圖樣可對(duì)折兩次，以此來(lái)達(dá)到事半功倍的效果。在染色的過(guò)程中需要控制紋樣來(lái)進(jìn)行染色，對(duì)于需要進(jìn)行套色處理的圖樣是比較困難的，在扎線的過(guò)程中需要進(jìn)行標(biāo)記，可利用彩色粉筆或鉛筆在需要不同顏色的部分做標(biāo)記，染色過(guò)程中先對(duì)局部進(jìn)行套色處理后進(jìn)行保護(hù)措施，用塑料紙或其他防水材料對(duì)已經(jīng)處理的局部進(jìn)行包裹保護(hù)，才能放去染鍋中把剩余部分染成統(tǒng)一色調(diào)。