摘 要：《夜鶯與玫瑰》是王爾德早期童話的代表作，也許王爾德聞名于世的主要是其詩作，但其童話作品也十分精辟！該作品中滲透著美學、愛情、生命觀等多種思想，本文將淺析其作品中蘊含的女性擇偶觀，從進化心理學的角度對其進行分析。

關(guān)鍵詞：王爾德；《夜鶯與玫瑰》；女性擇偶觀

作者簡介：覃金晶（1992-），女，土家族，湖南常德人，湘潭大學碩士研究生，研究方向為英語語言文學。

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-08-0-01

進化心理學是一種綜合心理學、生物學和社會科學的研究思想，是現(xiàn)代心理學原則和進化生物學的結(jié)合。其中對女性的長期擇偶策略進行了詳盡的分析，從理論背景、偏好內(nèi)容與實際擇偶行為等方面進行闡述?！兑国L與玫瑰》是王爾德第一本童話集《快樂王子》中的一篇小故事，其內(nèi)容雖短，卻語言精練，意義匪淺，值得深讀！

一、心之死——教授之女拒愛

“在進化過程中，雌性對雄性的資源的偏好也許是動物界雌性擇偶最古老、最普遍的偏好了。”關(guān)于對經(jīng)濟資源的偏好在現(xiàn)實生活中也一展無遺，王爾德的童話中也體現(xiàn)了這一偏好。教授的女兒無意承諾只要青年學生擁有一朵紅玫瑰便會與他共舞，而在其有了更好的選擇之后，便輕易背棄了自己的諾言。教授的女兒認為宮廷大臣的兒子更能給自己帶來富貴榮華，而青年學生則是“三無”人員：無工作、無背景、無地位。面對這樣的愛情選擇，她的選擇與社會大部分女性的選擇一樣：選擇經(jīng)濟條件好的那一方。在青年學生將艱辛獲得的玫瑰獻給她時，她卻擔憂與其衣服顏色不搭配，其實這也是一種委婉的拒絕，并直接表達宮廷大臣的侄兒已經(jīng)贈送她一些上等的珠寶，此處王爾德強調(diào)“上等的”表現(xiàn)宮廷大臣侄兒經(jīng)濟條件十分優(yōu)厚，而青年學生卻不具備這種條件，此外，教授的女兒直白珠寶比鮮花更加昂貴，因此拒絕了青年學生純真的愛情。愛情是童話故事永恒的主題，此篇小故事中也無一例外體現(xiàn)了愛情的主題。

被心上人拒絕之后，青年學生心灰意冷，無比心痛，恨意涌上心頭，將來之不易的紅玫瑰扔到了大街上，“玫瑰落入陰溝邊，一輛馬車從它身上碾了過去”，此句的描寫多么細致啊，體現(xiàn)了人物內(nèi)心微妙的情感，玻璃心在遭受打擊之后徹底破碎，猶如被馬車碾過的玫瑰一樣，破敗不堪。

二、血玫瑰——夜鶯的錯愛

在得知青年急需一朵紅玫瑰來拯救他的愛情時，夜鶯頗為吃驚并被其誠意所感動，是怎樣的真情打動了夜鶯??！青年哭著訴說著自己對尋找玫瑰的無能，認為自己枉讀圣賢書，博學多才的自己的生活即將因為缺少一朵紅玫瑰變得不幸，夜鶯并不認識這位青年，純粹為其真情所感，因其真愛所動。夜鶯每晚都為他歌唱，認為自己發(fā)現(xiàn)了一位真誠的戀人，認為自己看到了真愛，看到青年之后，感觸更加深刻，“他的頭發(fā)黑得像盛開的風信子，他的嘴唇就像他想要的玫瑰那樣紅；但是他的臉卻因為擔心得不到愛而蒼白如象牙，眉宇之間也布滿了憂傷。”如此情景怎能讓人不為之動容，所以愿助他一臂之力，四處打聽玫瑰的下落，白色的玫瑰樹告訴她花是白得就像大海的浪花沫，白得超過山頂上的積雪。黃色的玫瑰樹告訴她花黃的就像坐在琥珀寶座上的美人魚的頭發(fā)，黃得超過拿著鐮刀的割草人來之前在草地上盛開的水仙花。紅色的玫瑰樹告訴她花像鴿子的腳那樣紅，比在海洋洞穴中飄動的珊瑚大扇更紅，卻因為霜雪與風暴而無法開花。夜鶯不知所措，好心的紅玫瑰樹告訴了她一個不得已的辦法：借助月光用音樂培育它，用鮮血來染紅它。用胸膛抵在樹刺上為它唱歌。也就是說用死亡來換一朵玫瑰，多么大的代價??！可是為了愛夜鶯卻愿意奉獻出自己寶貴的生命，愛是世界的最高主題，任何人都無法離開愛而生存，夜鶯的選擇，是自身的向往，也是青年的不追求！

女性長期以來面臨的一個適應(yīng)性問題是，不僅要選擇一個擁有生活必需資源的男性，還要選擇一個愿意為她及其子女作出資源承諾的男性。由此看來，夜鶯為青年的情意所感動也是情理之中。在青年被教授之女拒絕后，隨手丟棄了夜鶯用生命換來的紅玫瑰，玫瑰落入陰溝邊，被馬車碾過，表明夜鶯用生命換來的成果付諸東流。王爾德在故事中描繪了當時社會流行的多種愛情觀，而他極力贊揚的卻是夜鶯這種敢于為愛犧牲生命的純美愛情。

三、珠寶——經(jīng)濟條件佳者“上位”

故事中宮廷大臣的侄兒有能力送給教授之女上等的珠寶，這暗含其經(jīng)濟條件優(yōu)厚，而在女性擇偶過程中，當代女性比男性更看重經(jīng)濟資源，1939年的研究表明女性對經(jīng)濟條件的重視程度是男性的兩倍，后面又進行了大量的研究，得出結(jié)論，在各種不同的背景下，女性對于經(jīng)濟資源的重視程度都得到了證實。教授之女由最初想要一朵紅玫瑰發(fā)展成欲得到金銀珠寶的過程，也是心智發(fā)展的過程，體現(xiàn)了女性擇偶對經(jīng)濟條件的重視。此外，她藐視青年學生，認為他不會像宮廷大臣侄兒那樣鞋上釘有銀扣子，這個細節(jié)表明在其所處的年代，鞋上釘有銀扣子是顯貴身份的象征，是上層社會區(qū)別于下層社會的標志，將其與青年學生進行對比可發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟條件的天壤之別，因此，更看重經(jīng)濟資源的教授之女選擇了宮廷大臣的侄兒。另外，這也給了我們一個窺探西方社會的視角。因此，在無形的異性選擇中，宮廷大臣侄兒經(jīng)濟條件優(yōu)厚得以“上位”！

參考文獻：

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