摘 要：約瑟夫康拉德是一位著名的英國作家。他一生寫下了無數(shù)著名的作品。他的作品充滿了對人性的探討，對人的優(yōu)秀品質(zhì)的認(rèn)可，對人們而言是個不小的啟示。然而他的作品中也描寫到了一群被邊緣化，沒有自己聲音，凄慘的順服的女性形象。這些形象促使讀者去思考殖民活動的罪惡， 去思考女性的命運(yùn)和解決問題的方法，期待男性女性真正能夠平等的那一天。

關(guān)鍵詞：天使；妖婦；順服；殖民主義

作者簡介：張麗娟，1980年5月出生，女，漢族，河南安陽人，副教授，碩士研究生，研究方向?yàn)橛⒚牢膶W(xué)和教學(xué)。

[中圖分類號]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-08-0-01

英國著名作家沃爾夫曾經(jīng)說過這樣一句話，“（康拉德）的船只比他的女人們更女性化，（因?yàn)椋┧呐藗円词谴罄硎话阋淳椭皇悄腥藗兊膲粝搿！奔s瑟夫康拉德是一位著名的英國作家。他一生寫下了無數(shù)著名的作品。在他的作品中，他贊美了大海，贊美了在海上將人與海緊緊團(tuán)結(jié)在一起的美德。他的作品充滿了對人性的探討，對人的優(yōu)秀品質(zhì)的認(rèn)可，對人們而言是個不小的啟示。然而，同時，沃爾夫也暗示到，康拉德將“死去的”的女人們“復(fù)活”。她們是活的，因?yàn)樵谧髌分忻鑼懪说募幢阒挥辛攘葦?shù)語，這些女性形象就生動的展現(xiàn)在了讀者眼前。她們又是“死去的”，因?yàn)樗齻円幢贿吘壔?，不能發(fā)出自己的聲音，要么便是無知的凄慘的形象，要么就是順服的羔羊。

首先，康拉德作品中有很多邊緣化了的女性。在《黑暗的心》中，康拉德讓馬洛成為了敘事者。他所有的故事都是關(guān)于男性的，他認(rèn)為女性不應(yīng)該有故事。當(dāng)他在講庫爾茲的故事時，他曾經(jīng)提到了女性，然而，隨即他沉默一會，突然意識到這不關(guān)女人的事。他認(rèn)為，男人們應(yīng)該幫助女人待在她們自己的世界，從而不使男人的世界更糟。而女人們自己的世界事實(shí)上就是“家庭”。男性希望女性待在家里，他們害怕女性的闖入。所以，為了保持男性的尊嚴(yán)，女性就被“踢”出了故事。在另外一部作品《Secret Agent》中，女性相對要更重要些。然而，即便如此，女性也只是站在了男性的背后，來支持革命活動。這實(shí)際是個巨大的諷刺。所以，讀者不難總結(jié)出，在康拉德的作品中，沒有女性形象能夠跟男性的光輝相媲美，因?yàn)閷δ行缘臄⑹率峭暾?，而對女性的敘事是片片段段的?/p>

其次，在康拉德的作品中，女性人物形象仍然不能擺脫傳統(tǒng)的模式，要么是天使要么是妖婦。但無論是天使還是妖婦，都擺脫不了同樣的命運(yùn)—被男性拋棄，過著悲慘的生活?！都防蠣敗分校返钠拮泳褪莻€很好的例子。她是個天使般的姑娘，美麗、純真、善良并且曾經(jīng)勇敢的救過吉姆。然而，當(dāng)她失去吉姆后，她只能在斯坦因的房子里孤獨(dú)木訥地度過一生。另一個天使般的姑娘—庫爾茨的未婚妻，在庫爾茨死后希望自己死去，她最后只能活在了馬洛給他制造的美好謊言中。除此以外，這個姑娘在小說中甚至沒有被賦予名字，她只是庫爾茨的影子。與此同時，妖婦的形象與她們形成了鮮明的對比。她們被描寫的不同，但命運(yùn)卻是一樣的。同樣在這本小說中，馬洛去公司的時候描寫了兩個女性。她們在織黑色的圍巾。他說道“（他一看到她們）一種怪異恐怖的感覺涌上來。她們守護(hù)著通向地獄的門。”為什么女性被描寫做了守護(hù)地獄讓人恐怖的妖怪？這無疑是康拉德對女性偏見的一種體現(xiàn)。在《吉姆老爺》中，吉姆的朋友沃利斯的母親也被描寫成了一個“矮小的巫女”。在整個小說中，除了悲慘的命運(yùn)，老年喪子之外我們了解不到任何關(guān)于她的其他信息。在沒有任何別的故事的情況下被定義成“巫女”，這無疑是作者對女性偏見的一個體現(xiàn)。從所有這些人物身上，讀者不難發(fā)現(xiàn)，無論是“天使”還是“妖婦”，都是值得人同情的女性。使讀者不免通過她們的悲劇命運(yùn)對男權(quán)中心的社會產(chǎn)生強(qiáng)烈的批判。

最后，康拉德作品中的女性人物都是順服的。在《黑暗的心》中，馬洛在姑姑的幫助下找到了工作。他的姑姑是富有且享有社會地位的女性的代表。然而，男人們依舊看不起她們，認(rèn)為她們是無知的，應(yīng)該待在家的。當(dāng)姑姑讓馬洛幫助土著人改變糟糕的狀況時，他嘲笑她，認(rèn)為她不能夠發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)。在《吉姆老爺》中，珀?duì)柕膵寢屢彩琼樂蜗蟮拇怼！八龥]有伙伴，沒有知己，也沒有朋友?！彼龝r常受到丈夫的毆打并被丈夫辱罵是“惡魔”。只有在她死了以后，她才在女兒的保護(hù)之下?lián)碛辛俗约旱目臻g--墳?zāi)埂?/p>

總之，在康拉德的作品中很少能看到勇敢反叛追求自己獨(dú)立和自由的女性形象。從主觀角度講，這與作者的生活背景不無關(guān)系。作為一名水手，康拉德長期遠(yuǎn)離大陸遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。距離使得他把女性理想化，使得他對女性陌生，將女性趕出了男性的舞臺。從客觀角度來看，盡管女性主義運(yùn)動發(fā)展蓬勃，中產(chǎn)階級的很多女性在教育，財產(chǎn)繼承等方面狀況改觀，但這并不能從根本上改變傳統(tǒng)的價值觀和女性的狀況。而女性本身的自我意識在那個時代也遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上今天。

一些人說，在處理女性問題上，康拉德是個悲觀主義者。另外的人說，在處理性別問題上，尤其是女性問題上，他是客觀的。還有人說，他作品中的男男女女是體現(xiàn)人性的標(biāo)本。然而，無論他是有意還是無意，讀者們在他的作品中可以看到一些指責(zé)殖民罪惡的女性。盡管他的女性形象的描寫都是片片段段，他促使讀者去思考殖民活動的罪惡。讀者們也會去思考女性的命運(yùn)和解決問題的方法，期待男性女性真正能夠平等的那一天。

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