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        淺談教師德育工作的變革

        2016-04-06 05:12:14劉宇博
        讀與寫·下旬刊 2016年3期
        關(guān)鍵詞:德育工作教育教學(xué)

        劉宇博

        摘要:隨著教育改革的不斷深入,學(xué)科教學(xué)的整合,德育面臨著新的任務(wù)和挑戰(zhàn)。新時期,00后的學(xué)生的特征十分明顯,以優(yōu)越性為背景的他們,在接收評價考試,面對競爭性選擇,無論心理上還是身體上都會表現(xiàn)出不同的特征。這就要求每一位教師要從現(xiàn)實(shí)出發(fā),從現(xiàn)如今的學(xué)生特點(diǎn)出發(fā),切實(shí)落實(shí)德育工作。本文從不同的角度,淺析德育工作的些許變化,為一線教師的德育工作帶來些許啟示。

        關(guān)鍵詞:德育工作;教育;教學(xué)

        中圖分類號:G635.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B 文章編號:1672-1578(2016)02-0334-01

        自從有了教育活動以來,德育作為教育工作的重要環(huán)節(jié)始終受到所有教育工作者的重視。特別是在新時期的教育中,德育工作更顯得尤為重要。這里所謂的新時期,一方面是指改革開放以后,我國社會生活所產(chǎn)生的巨大變化特別是物質(zhì)生活的變化給人們思想帶來的沖擊,另一方面是指在相對富足的生活背景下出生的90后和00后的學(xué)生所具有的獨(dú)特的的性格特征。

        目前對德育的本質(zhì)和目標(biāo)并沒有一個定論。但是對德育的總體目標(biāo),我國教育界現(xiàn)在的普遍認(rèn)同是"使人追求大愛、至善圣德、實(shí)現(xiàn)崇高理想"。 改革開放以來,我國社會的道德現(xiàn)狀和道德價值觀發(fā)生了深刻的變革,學(xué)校德育的價值追求也出現(xiàn)了多樣性,學(xué)校德育不再追求唯一的德育目標(biāo),出現(xiàn)了多元多層面的德育目標(biāo),培養(yǎng)的人的規(guī)格也是多層次的。德育價值觀的這種變革使普通人還原了人本性,使道德教育不再空泛。但在這一進(jìn)程中也出現(xiàn)了一定的問題,如人們對道德本身的懷疑,時代對道德標(biāo)準(zhǔn)評定的不一,媒體在評論道德現(xiàn)象時所持的褒貶不同態(tài)度等等。在這樣的背景下,無論學(xué)生還是教師都會受到影響,無論堅(jiān)持什么樣的德育標(biāo)準(zhǔn)和德育目標(biāo),德育工作都要適時地做出調(diào)整和變革以適應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)展和時代對教育工作所賦予的新使命。

        面對社會急劇發(fā)展的新時代,教育工作者要解放思想,提高自身素質(zhì),將德育納入教育工作的整體。德育的目標(biāo)要含有培養(yǎng)不斷提高學(xué)生的自我教育能力和適應(yīng)社會的能力的內(nèi)容。教師要有廣博專深的知識,要善于捕捉時代信息,樹立與時代特別是目前學(xué)生的整體性格特征相適應(yīng)的道德觀念和智能素質(zhì),如時間、效率、競爭、以及開拓精神和創(chuàng)新能力,重視和發(fā)展學(xué)生不同的愛好、特長;注重學(xué)生的行為規(guī)范、倫理道德的修養(yǎng)、心理健康和人格教育;針對學(xué)生的年齡特點(diǎn)和知識水平分層次要求,加強(qiáng)德育工作的針對性,使其更貼近生活,更貼近時代,更貼近學(xué)生的思想實(shí)際。

        終上所述,新時期教師德育工作至少要實(shí)現(xiàn)以下四個方面的轉(zhuǎn)變:

        第一,德育目標(biāo)向多元型轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)德育模式的時代化。教師要善于把握時代脈搏,站在知識和文化的前沿,探究德育內(nèi)容的擴(kuò)充和開發(fā),在繼續(xù)重視傳統(tǒng)的道德品質(zhì)教育的同時,還要充實(shí)學(xué)生的心理健康教育的內(nèi)容?;镜乃枷虢逃鐭釔壑袊伯a(chǎn)黨、擁護(hù)社會主義制度等絕對不能放松和削弱,但要力求簡明和實(shí)用,盡力采用現(xiàn)代教育手段,注重對學(xué)生的深層次的影響,而不是德育內(nèi)容和數(shù)量的機(jī)械疊加。在此基礎(chǔ)上,為把學(xué)生培養(yǎng)成為人格健全的現(xiàn)代人,教師還應(yīng)從養(yǎng)成教育、個性教育和自我教育能力培養(yǎng)方面下功夫,培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合自己的特長和性格特征,形成自己的獨(dú)立完整的人格,增強(qiáng)學(xué)生對社會的適應(yīng)能力,逐步達(dá)到自強(qiáng)、自主、自立、自育,以迎接不同的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

        第二,德育模式向開放型轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)德育模式的社會化。首先,教師要因時因地充分利用本地的德育資源,開辟校外德育基地,如愛國主義教育基地、革命傳統(tǒng)教育基地等。學(xué)??捎行虻亟M織學(xué)生調(diào)查、參觀,充分利用這些基地開展活動,走出德育單純依靠口頭講授的方式。教師要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識社會的負(fù)面因素,通過講座和討論等形式對社會熱點(diǎn)問題進(jìn)行反思,提高學(xué)生的社會"免疫"能力,加深學(xué)生對社會現(xiàn)象的認(rèn)識。

        其次,建立健全社會、社區(qū)、學(xué)校、家庭、四位一體的德育網(wǎng)絡(luò)。新時期的德育工作不能局限于學(xué)校的范圍,必須納入流動的社會體系當(dāng)中。調(diào)動全社會的力量,重視、關(guān)心和支持學(xué)校德育工作。教師在立足本校自身德育網(wǎng)絡(luò)的同時,要主動聯(lián)絡(luò)社會、社區(qū)、家庭,找出本校與社會的聯(lián)結(jié)點(diǎn),確立學(xué)校、社會聯(lián)系的實(shí)體。如成立"家長委員會"、"關(guān)心下一代協(xié)會"、"家長教師互訪制"等活動,有效地推進(jìn)德育的社會化進(jìn)程,使學(xué)生的道德成長始終不脫離不偏離社會和時代。

        第三,德育模式向立體型轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)德育模式的綜合化。新時期社會文化對學(xué)生的影響是全方位的,學(xué)校德育也應(yīng)由單一、靜態(tài)、平面教育向多樣、動態(tài)、立體教育轉(zhuǎn)變。一要在具體形式上變單一的灌輸型為多樣的滲透型,使德育方法向著個性化、民主化、多樣化、綜合化的趨勢發(fā)展。二要探討課堂德育滲透教學(xué),研究摸索德育的滲透方法,挖掘德育滲透的潛力,使之成為課堂教學(xué)不可缺少的一環(huán)。

        第四,德育情感向尊重學(xué)生個性轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)德育對象個性化。所謂"個性化" 教育,就是在正確的教育思想、教育觀念的指導(dǎo)下,從學(xué)生的個性出發(fā),尊重學(xué)生的需要、興趣、創(chuàng)造和自由,通過個性化和社會化、教育和自我教育的統(tǒng)一過程,培養(yǎng)學(xué)生的良好個性品質(zhì),促進(jìn)其個性自主和諧的發(fā)展,以培養(yǎng)個性充分發(fā)展的、人格健全的社會公民為宗旨,使學(xué)校德育在個性化教育方面有長足的進(jìn)步,這也正是學(xué)校德育改革深化的最終目標(biāo)。時代和社會發(fā)展的需要,決定了個性教育的重要性,而德育在這方面正是大有可為的。只有以此為出發(fā)點(diǎn),德育才能使人的個性得到充分和諧的發(fā)展,德育也才能真正成為對人的一種解放。

        德育模式的轉(zhuǎn)變依賴于人們德育觀念的更新和對德育首位的由衷認(rèn)同,當(dāng)然也依賴于德育本身的作為。不同的時代和社會對德育的要求也不同。教師面對不同的德育對象也要做出不同的工作和完成不同的任務(wù)。德育的要旨不在于使受教者了解現(xiàn)實(shí)生活中人們的行為是怎樣的,而在使他們掌握人們的行為可能是怎樣的,應(yīng)該是怎樣的,人的理想是什么,人何以實(shí)現(xiàn)這種理想。德育如果離開了這一要旨,德育的意義也就不復(fù)存在了。在德育目標(biāo)確定的條件下,究竟運(yùn)用什么樣的德育模式,以最大限度地調(diào)動各方面的積極因素,廣大教育工作者還要結(jié)合自己的教育實(shí)踐進(jìn)行調(diào)整和選擇。

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