■高炎丹

?

東漢“延熹六碑”的審美比較

■高炎丹

東漢延熹元年至延熹八年劉志帝統(tǒng)治期間，外戚宦官交替把持朝政，朝政動(dòng)蕩。但是延熹年間創(chuàng)造了漢代碑刻史上的諸多碑刻精品。本文從延熹年間碑刻中選取比較典型的六件碑刻作品進(jìn)行審美比較。

延熹六碑指的是：延熹元年的 《郎中鄭固碑》、延熹二年的 《張景造土牛碑》、延熹七年的 《泰山都尉孔宙碑》、延熹七年的 《元氏封龍山頌》、延熹八年的 《西岳華山廟碑》以及延熹八年的 《雁門太守鮮于璜碑》。為何如此眾多碑刻集中地出現(xiàn)在同一時(shí)段？其實(shí)，這一現(xiàn)象在東漢末年并非特例。如東漢建和二年 （公元148）至東漢永壽二年 （公元156）九年時(shí)間出現(xiàn)的 《石門頌》《乙瑛碑》《禮器碑》等著名碑刻，探究其成因：其一，東漢末年敬鬼神與厚葬的習(xí)風(fēng)，《漢書·光武帝紀(jì)》記載：“世以厚葬為德，薄終為鄙?！眲③奶岬剑骸昂鬂h以來(lái)，碑碣云起?！保?］贊譽(yù)文辭與極富美感的書寫形式相結(jié)合，構(gòu)成了東漢隸書碑刻豐富多樣，促進(jìn)了東漢隸書碑刻的興盛。其二，立碑頌德、千古流芳思想在東漢門閥氏族當(dāng)中盛行，并推及到社會(huì)各階層。立碑可以借不朽之物傳萬(wàn)世之名。歐陽(yáng)修 《集古錄跋尾》即云：“自后漢以來(lái)，門生故吏，多相與立碑頌德。”“托有形之物，欲垂無(wú)窮之名。”［2］其三，東漢善書者可謀得各級(jí)官署的文吏之職，其中令史、書佐之?dāng)?shù)量龐大，而龐大的文吏階層不乏優(yōu)秀的書法家。如記載中書寫 《西岳華山廟碑》的書佐郭香察即是其中的典型之一。龐大的書法家群體和高超的書法水準(zhǔn)無(wú)疑推動(dòng)著東漢碑刻走向興盛繁榮。

一、延熹六碑的地域分布

延熹六碑主要分布于北方，地域上離政治中心較近?！独芍朽嵐瘫烦鲇谏綎|齊寧，《張景造土牛碑》出于河南南陽(yáng)，《泰山都尉孔宙碑》出于山東曲阜孔林，《封龍山頌》出于河北元氏縣，《西岳華山廟碑》出于陜西華陽(yáng)縣，《雁門太守鮮于璜碑》出于天津武清縣。以上碑刻均在北方的中原地帶，本地區(qū)士族門閥集中，文化底蘊(yùn)深厚書吏門生眾多。不同地域，書法家之間書寫風(fēng)格呈現(xiàn)多樣化，碑刻之間在風(fēng)格上差異也比較大。

二、延熹六碑的碑刻內(nèi)容

漢碑碑刻內(nèi)容大致可分為三類：其一，述頌亡者的墓碑文?！独芍朽嵐瘫贰短┥蕉嘉究字姹?《雁門太守鮮于璜碑》均屬此類。其碑文特點(diǎn)劉勰認(rèn)為是“標(biāo)序盛德，必見(jiàn)清風(fēng)之華；昭紀(jì)鴻懿，必見(jiàn)峻偉之烈”。［3］其文辭的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)顯然是為亡者歌功頌德、留名不朽。其二，紀(jì)功碑文。《張景造土牛碑》碑文記述地方官同意鄉(xiāng)民張景包修土牛、瓦屋等設(shè)施，以免其本家世代徭役之事。其三，廟宇碑文?！斗恺埳巾灐贰段髟廊A山廟碑》均屬此類?？傮w而言，這些碑刻文辭的文學(xué)表現(xiàn)力不大，文學(xué)價(jià)值一般。但其具有歷史考證價(jià)值。

三、延熹六碑的審美比較。

東漢碑刻一碑一面貌，歷代書論從審美上對(duì)此多有探討。如朱彝尊評(píng) 《西岳華山廟碑》提到：“漢隸凡三種，一種方整，一種流麗，一種奇古?！蓖蹁?《竹云題拔》將漢隸分為三種：古雅、方整、清瘦。后又在《虛州題跋補(bǔ)原》將漢隸分為：雄古、渾勁、方整。而康有為則將漢碑審美劃分得更為詳細(xì)，《廣藝舟雙楫》：駿爽、疏宕、高渾、豐茂、華艷、虛和、凝整、秀韻。基于此，針對(duì)延熹六碑，從方、圓用筆到造型所體現(xiàn)碑刻之間的審美差異，由此進(jìn)行審美比較。

（一）延熹六碑用筆之比較

方筆與圓筆是隸書的兩大主體用筆方式。作為篆書的演變，圓筆是隸書保留篆書的遺跡，而方筆在隸書階段則發(fā)揮得淋漓盡致。隸書用筆的方與圓是相對(duì)的，漢隸中純用圓筆的作品極為少見(jiàn)，往往是以方筆或者圓筆作為一種主要基調(diào)，方圓交融，方圓組合穿插使用?？涤袨檎J(rèn)為：“妙處在方圓并用，不方不圓，亦方亦圓，或體方而用圓，或用方而體圓，或筆方而章法圓。”［4］

（1）延熹六碑的圓筆比較。

漢碑的圓筆保留了篆書的回環(huán)曲美，在用筆上，圓勁的婉轉(zhuǎn)中蘊(yùn)含含蓄樸實(shí)之態(tài)，氣韻上圓通順暢里得高古沉著，形態(tài)曲轉(zhuǎn)，神采飛逸。誠(chéng)如康有為說(shuō)的“秀韻”。圓筆的主體特征是“圓勁”。

延熹六碑中，《張景碑》中的圓筆秀潤(rùn)中帶輕靈之姿，端莊流麗，剛健蘊(yùn)含宛轉(zhuǎn)婀娜。《張景碑》的圓筆充滿理性色彩，精致到位，一絲不茍。是完美的表達(dá)，也是精到的追求。

《孔宙碑》的主要筆調(diào)是圓筆。其靈秀飄逸的圓筆構(gòu)成了平正和穆的整體氣息。清朱彝尊認(rèn)為：“《孔宙碑》屬流麗一派。”康有為也提到：“《孔宙》《曹全》本是一家眷屬，皆以風(fēng)神逸宕勝。”［5］與 《張景碑》相比，不似 《張景碑》圓筆的短促平直?！犊字姹返膱A筆更加舒展活脫。

《西岳華山廟碑》體態(tài)雖方，但其圓筆點(diǎn)綴期間相得益彰。圓筆在方整的體態(tài)中凸顯出圓潤(rùn)流麗的蘊(yùn)藉。清翁方綱 《兩漢金石記》提到：“此碑上通篆，下亦通楷，借以觀前后變之所以然，則于書道源流是碑為易見(jiàn)也?！迸c 《張景碑》《孔宙碑》的圓筆相比較，《西岳華山廟碑》的圓筆多了沉著渾圓的力量感，自然的書寫的意味。

《郎中鄭固碑》的圓筆秀潤(rùn)勁挺。與其他幾個(gè)碑刻的圓筆不同，《郎中鄭固碑》的圓筆用的不多，但審美上細(xì)膩而優(yōu)雅，柔中帶剛勁之意?？涤袨檎J(rèn)為：“《鄭固》端整古秀，其碑側(cè)縱肆，姿意尤遠(yuǎn)。”［6］

《封龍山頌》體方筆圓。六碑當(dāng)中，其圓筆篆意最濃，溫潤(rùn)中蘊(yùn)含古澀，平直里略帶圓曲。圓筆的筆姿渾實(shí)，含蓄生動(dòng)。與 《張景碑》《孔宙碑》相比較，《封龍山頌》的圓筆線條在延續(xù)中沉著而意蘊(yùn)內(nèi)含，有延綿大氣之氣象。

與 《封龍山頌》相比，整體而言 《鮮于璜碑》體方筆方?！鄂r于璜碑》的圓筆用的不多，但其圓筆頗具特色。該碑渾圓波畫用渾厚的重按挑出，濃厚的書寫意味不乏古厚溫潤(rùn)之態(tài)，其沉郁的筆調(diào)渾穆深沉。這種充滿力量感的圓筆的調(diào)節(jié)，使得 《鮮于璜碑》方整的體態(tài)里多了豐富與生動(dòng)的筆姿，增添了作品渾厚的氣息。六碑中，《鮮于璜碑》的圓筆雖少，但其圓筆的力量感最強(qiáng)，意態(tài)略顯樸實(shí)憨厚。

（2）延熹六碑的方筆比較。

方筆是漢碑的一大特征，是構(gòu)成方整造型的重要線條形態(tài)。其審美形態(tài)表現(xiàn)為雄強(qiáng)堅(jiān)實(shí)、果敢規(guī)整、勁挺樸實(shí)。有大風(fēng)折木的力道，也有大義凜然的氣度，是力量的表達(dá)，也是崇高壯美的展示。漢碑方筆是力量與精神氣外化于形，方筆的震撼構(gòu)成審美欣賞上的興奮感?？涤袨?《廣藝舟雙楫·綴法第二十一》提到：“方筆者凝整沉著……方筆出以頗，則得駿。”［7］魏碑的方筆方硬峻峭，凸顯剛強(qiáng)。相比而言，漢隸的方筆方厚沉實(shí)，大氣磅礴。

延熹六碑當(dāng)中，《鮮于璜碑》屬漢碑方筆流派之一，該碑以方筆為主，輔以圓筆。其方筆筆勢(shì)沉著，含蓄質(zhì)樸，厚重方硬而又自然生動(dòng)。方筆姿態(tài)因字而變、多樣生動(dòng)。六碑當(dāng)中，《鮮于璜碑》的方筆最為粗實(shí)渾穆，呈現(xiàn)出蒼茫大氣的審美境界。

相比之下，《封龍山頌》偉岸雄強(qiáng)，方圓交融。方筆中有篆籀之意，呈現(xiàn)出粗獷俊朗的陽(yáng)剛之美。清方朔 《枕經(jīng)金石跋》稱其“字體方正古健，有孔廟之 《乙瑛碑》氣魄，文尤雅飭，確是東京人手筆?！狈秸沤≌瞧浞焦P體現(xiàn)出的審美特征。而其方筆中融篆籀意態(tài)更是該碑神秘、神奇、神采的體現(xiàn)。正是這樣的融合使得作品遒勁豪放、舒展大氣。

作為紀(jì)功銘德的 《西岳華山廟碑》，其方筆體既現(xiàn)莊重的“廟堂氣象”。六碑當(dāng)中，《西岳華山廟碑》的方筆有書寫意味，而無(wú)刻板的痕跡。其象征波勢(shì)的方筆剛勁有力而又沉著痛快，是其他五碑所少見(jiàn)的。

《郎中鄭固碑》方筆古健雅潔，方硬中有清朗之氣。然與 《西岳華山廟碑》相比，多了刻板與模式化。

《張景碑》方筆勻整硬挺。方圓交融，折筆處純以方折，已無(wú)篆意。因此面貌相對(duì)于其他碑刻有煥然一新之感?！稄埦氨敷w現(xiàn)隸書風(fēng)格高度成熟，代表著漢碑向新的審美方向邁進(jìn)。當(dāng)然，就方筆而言，《張景碑》比 《鮮于璜碑》多了雕琢之氣，而 《鮮于璜碑》更顯拙樸自然。

分析 《孔宙碑》，該碑以圓筆為主，方筆的存在對(duì)比，凸顯了該碑端莊飄逸、婉轉(zhuǎn)翩躚的特征?！犊字姹返姆焦P不似 《鮮于璜碑》《封龍山頌》方筆鏗鏘的強(qiáng)音，它是含蓄精致而又細(xì)膩優(yōu)雅的。這樣的方筆與秀美的圓筆搭配，格調(diào)很協(xié)調(diào)，細(xì)細(xì)體味，甚為精美。

（二）延熹六碑的造型比較

漢碑造型富于分勢(shì)、波勢(shì)的動(dòng)態(tài)之勢(shì)，又富于鋪陳堆疊的靜態(tài)之形。左右舒展的同時(shí)上下層疊呼應(yīng)，構(gòu)筑起豐富多樣的空間構(gòu)成。整體而言，沉著與飛動(dòng)這一矛盾體的精彩結(jié)合構(gòu)成了漢碑造型的審美特征。延熹六碑造型在漢碑中頗具典型性。

六碑當(dāng)中 《鮮于璜碑》的造型頗有意味。《鮮于璜碑》結(jié)構(gòu)方整謹(jǐn)嚴(yán)而不呆板，在具有相對(duì)秩序的空間里，豐富多樣的點(diǎn)畫形態(tài)放置其中，空間構(gòu)成往往有別出心裁之意，極富想象力。方整中講究的疏密搭配。造型上避讓有趣，伸縮有度，呼應(yīng)有意，平中出奇。《鮮于璜碑》造型上給我們呈現(xiàn)出漢碑嚴(yán)整中趣味的一面，端莊的造型兼有大膽出奇的想象。這一審美造型的豐富性，如奇峰林立，姿態(tài)生動(dòng)有若神造。其魅力似空谷滴響，悠遠(yuǎn)而神秘。

同樣是方整之態(tài)，《封龍山頌》造型上有正大氣象。結(jié)體疏朗平正，疏朗處頓生清風(fēng)，平正里夾雜參差。寬博若海闊天空，崇高壯美，延綿大氣，磊落自然，是漢碑造型中具有廟堂氣象的佳作。楊守敬 《平碑記》稱其：“漢碑氣魄之大，無(wú)愈此?！?/p>

《西岳華山廟碑》造型基調(diào)亦是方整。但與其他五碑相比，其造型的書寫意味更濃，點(diǎn)畫俯仰之間，呼應(yīng)連貫緊密。造型方整中有跌宕之美，造型意蘊(yùn)生動(dòng)。誠(chéng)如劉熙載所說(shuō)此碑造型：“磅礴郁積，瀏漓頓挫，意味尤不可窮極?！保?］

《郎中鄭固碑》字的造型扁闊，結(jié)體端嚴(yán)，點(diǎn)畫帶有程式化。翁方綱認(rèn)為其：“密理與縱橫兼之?！薄独芍朽嵐瘫吩煨偷呢S富性比 《鮮于璜碑》相對(duì)弱一些，程序化衍生易識(shí)規(guī)律，唐代隸書刻板書風(fēng)受其影響頗多。

《張景碑》造型規(guī)矩理性，點(diǎn)畫一板一眼交代清晰。扁平的造型上伸縮而有節(jié)制。不似 《封龍山頌》大開(kāi)大合的豪放，亦無(wú) 《鮮于璜碑》方扁交替的多變。《張景碑》的造型更顯平和。其細(xì)勁的線形優(yōu)雅細(xì)膩，構(gòu)筑起清朗的空間造型?！稄埦氨非逖琶鲀簟⑿沱愳`動(dòng)的造型特征在六碑中也是鮮明的。

《孔宙碑》的造型是六碑中最具飛動(dòng)之美的。清朱彝尊說(shuō)：“《孔宙碑》屬流麗一派，書法縱逸飛動(dòng)，神趣高妙。”相比而言，《鮮于璜碑》造型上多了沉穩(wěn)，《封龍山頌》造型上多了端莊，《西岳華山廟碑》造型上多了穿插，《郎中鄭固碑》造型上多了刻板，《張景碑》造型上多了規(guī)矩?！犊字姹菲厕嗟氖嬲箮е闱橐馕?，筆調(diào)指意明晰，其圓潤(rùn)精美的筆觸構(gòu)筑起優(yōu)雅翩躚的字形，是漢代飛動(dòng)審美特征在書法上的體現(xiàn)。正如宗白華在 《中國(guó)美學(xué)史中重要問(wèn)題的初步探索》一文中提到：“在漢代，不但舞蹈、雜技等藝術(shù)十分發(fā)達(dá)，就是繪畫、雕刻也無(wú)一不呈現(xiàn)一種飛舞的狀態(tài)。圖案畫常常用云彩、雷紋和翻騰的龍構(gòu)成，雕刻也常常是雄壯的動(dòng)物，還要加上兩個(gè)能飛的翅膀。充分反映了漢民族在當(dāng)時(shí)的前進(jìn)的活力。”［9］與其他五碑相比，《孔宙碑》造型上是清雅的飛動(dòng)，清雅如芙蓉出水、清露晨流。有新桐初引之生機(jī)，有空谷幽蘭之靈秀，溫潤(rùn)而灑脫，有孔子提出的“文質(zhì)彬彬然后君子”的中和之美。

總之，回望延熹六碑，它們呈現(xiàn)出審美的深度與審美多樣性，承載著東漢時(shí)代風(fēng)尚與生命情懷。其藝術(shù)表達(dá)及人文精神在一定程度上促成了東漢隸書碑刻達(dá)到高峰，體現(xiàn)了漢碑一碑一貌的特點(diǎn)，同時(shí)也豐富了漢碑的審美內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)：

［1］劉勰：《文心雕龍注釋》王志彬注譯，中華書局，2012年，140頁(yè)。

［2］歐陽(yáng)修：《集古錄跋尾》，載 《四部叢刊初編》集部152冊(cè)，上海書店，1989年。

［3］劉勰：《文心雕龍》，王志彬注譯，中華書局，2012年，第142頁(yè)。

［4］康有為：《廣藝舟雙楫·綴法第二十一》，上海書畫出版社，崔爾平校注，2006年，第159頁(yè)。

［5］康有為：《廣藝舟雙楫·本漢第七》，上海書畫出版社，崔爾平校注，2006年，第87頁(yè)。

［6］康有為：《廣藝舟雙楫·本漢第七》，上海書畫出版社，崔爾平校注，2006年，第87頁(yè)。

［7］康有為：《廣藝舟雙楫·綴法第二十一》，上海書畫出版社，崔爾平校注，2006年，第159頁(yè)。

［8］劉熙載：《書概》，載 《晚清書論》，湖南美術(shù)出版社，2005年，第30—31頁(yè)。

［9］宗白華：《美學(xué)散步》，上海人民出版社，2012年，第52頁(yè)。

作者單位：福建師范大學(xué)