亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        東漢“延熹六碑”的審美比較

        2016-04-04 17:39:33高炎丹
        書法賞評(píng) 2016年2期
        關(guān)鍵詞:漢碑碑刻

        ■高炎丹

        ?

        東漢“延熹六碑”的審美比較

        ■高炎丹

        東漢延熹元年至延熹八年劉志帝統(tǒng)治期間,外戚宦官交替把持朝政,朝政動(dòng)蕩。但是延熹年間創(chuàng)造了漢代碑刻史上的諸多碑刻精品。本文從延熹年間碑刻中選取比較典型的六件碑刻作品進(jìn)行審美比較。

        延熹六碑指的是:延熹元年的 《郎中鄭固碑》、延熹二年的 《張景造土牛碑》、延熹七年的 《泰山都尉孔宙碑》、延熹七年的 《元氏封龍山頌》、延熹八年的 《西岳華山廟碑》以及延熹八年的 《雁門太守鮮于璜碑》。為何如此眾多碑刻集中地出現(xiàn)在同一時(shí)段?其實(shí),這一現(xiàn)象在東漢末年并非特例。如東漢建和二年 (公元148)至東漢永壽二年 (公元156)九年時(shí)間出現(xiàn)的 《石門頌》《乙瑛碑》《禮器碑》等著名碑刻,探究其成因:其一,東漢末年敬鬼神與厚葬的習(xí)風(fēng),《漢書·光武帝紀(jì)》記載:“世以厚葬為德,薄終為鄙?!眲③奶岬剑骸昂鬂h以來(lái),碑碣云起?!保?]贊譽(yù)文辭與極富美感的書寫形式相結(jié)合,構(gòu)成了東漢隸書碑刻豐富多樣,促進(jìn)了東漢隸書碑刻的興盛。其二,立碑頌德、千古流芳思想在東漢門閥氏族當(dāng)中盛行,并推及到社會(huì)各階層。立碑可以借不朽之物傳萬(wàn)世之名。歐陽(yáng)修 《集古錄跋尾》即云:“自后漢以來(lái),門生故吏,多相與立碑頌德。”“托有形之物,欲垂無(wú)窮之名。”[2]其三,東漢善書者可謀得各級(jí)官署的文吏之職,其中令史、書佐之?dāng)?shù)量龐大,而龐大的文吏階層不乏優(yōu)秀的書法家。如記載中書寫 《西岳華山廟碑》的書佐郭香察即是其中的典型之一。龐大的書法家群體和高超的書法水準(zhǔn)無(wú)疑推動(dòng)著東漢碑刻走向興盛繁榮。

        一、延熹六碑的地域分布

        延熹六碑主要分布于北方,地域上離政治中心較近?!独芍朽嵐瘫烦鲇谏綎|齊寧,《張景造土牛碑》出于河南南陽(yáng),《泰山都尉孔宙碑》出于山東曲阜孔林,《封龍山頌》出于河北元氏縣,《西岳華山廟碑》出于陜西華陽(yáng)縣,《雁門太守鮮于璜碑》出于天津武清縣。以上碑刻均在北方的中原地帶,本地區(qū)士族門閥集中,文化底蘊(yùn)深厚書吏門生眾多。不同地域,書法家之間書寫風(fēng)格呈現(xiàn)多樣化,碑刻之間在風(fēng)格上差異也比較大。

        二、延熹六碑的碑刻內(nèi)容

        漢碑碑刻內(nèi)容大致可分為三類:其一,述頌亡者的墓碑文?!独芍朽嵐瘫贰短┥蕉嘉究字姹?《雁門太守鮮于璜碑》均屬此類。其碑文特點(diǎn)劉勰認(rèn)為是“標(biāo)序盛德,必見(jiàn)清風(fēng)之華;昭紀(jì)鴻懿,必見(jiàn)峻偉之烈”。[3]其文辭的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)顯然是為亡者歌功頌德、留名不朽。其二,紀(jì)功碑文。《張景造土牛碑》碑文記述地方官同意鄉(xiāng)民張景包修土牛、瓦屋等設(shè)施,以免其本家世代徭役之事。其三,廟宇碑文?!斗恺埳巾灐贰段髟廊A山廟碑》均屬此類??傮w而言,這些碑刻文辭的文學(xué)表現(xiàn)力不大,文學(xué)價(jià)值一般。但其具有歷史考證價(jià)值。

        三、延熹六碑的審美比較。

        東漢碑刻一碑一面貌,歷代書論從審美上對(duì)此多有探討。如朱彝尊評(píng) 《西岳華山廟碑》提到:“漢隸凡三種,一種方整,一種流麗,一種奇古?!蓖蹁?《竹云題拔》將漢隸分為三種:古雅、方整、清瘦。后又在《虛州題跋補(bǔ)原》將漢隸分為:雄古、渾勁、方整。而康有為則將漢碑審美劃分得更為詳細(xì),《廣藝舟雙楫》:駿爽、疏宕、高渾、豐茂、華艷、虛和、凝整、秀韻。基于此,針對(duì)延熹六碑,從方、圓用筆到造型所體現(xiàn)碑刻之間的審美差異,由此進(jìn)行審美比較。

        (一)延熹六碑用筆之比較

        方筆與圓筆是隸書的兩大主體用筆方式。作為篆書的演變,圓筆是隸書保留篆書的遺跡,而方筆在隸書階段則發(fā)揮得淋漓盡致。隸書用筆的方與圓是相對(duì)的,漢隸中純用圓筆的作品極為少見(jiàn),往往是以方筆或者圓筆作為一種主要基調(diào),方圓交融,方圓組合穿插使用??涤袨檎J(rèn)為:“妙處在方圓并用,不方不圓,亦方亦圓,或體方而用圓,或用方而體圓,或筆方而章法圓。”[4]

        (1)延熹六碑的圓筆比較。

        漢碑的圓筆保留了篆書的回環(huán)曲美,在用筆上,圓勁的婉轉(zhuǎn)中蘊(yùn)含含蓄樸實(shí)之態(tài),氣韻上圓通順暢里得高古沉著,形態(tài)曲轉(zhuǎn),神采飛逸。誠(chéng)如康有為說(shuō)的“秀韻”。圓筆的主體特征是“圓勁”。

        延熹六碑中,《張景碑》中的圓筆秀潤(rùn)中帶輕靈之姿,端莊流麗,剛健蘊(yùn)含宛轉(zhuǎn)婀娜。《張景碑》的圓筆充滿理性色彩,精致到位,一絲不茍。是完美的表達(dá),也是精到的追求。

        《孔宙碑》的主要筆調(diào)是圓筆。其靈秀飄逸的圓筆構(gòu)成了平正和穆的整體氣息。清朱彝尊認(rèn)為:“《孔宙碑》屬流麗一派。”康有為也提到:“《孔宙》《曹全》本是一家眷屬,皆以風(fēng)神逸宕勝。”[5]與 《張景碑》相比,不似 《張景碑》圓筆的短促平直?!犊字姹返膱A筆更加舒展活脫。

        《西岳華山廟碑》體態(tài)雖方,但其圓筆點(diǎn)綴期間相得益彰。圓筆在方整的體態(tài)中凸顯出圓潤(rùn)流麗的蘊(yùn)藉。清翁方綱 《兩漢金石記》提到:“此碑上通篆,下亦通楷,借以觀前后變之所以然,則于書道源流是碑為易見(jiàn)也?!迸c 《張景碑》《孔宙碑》的圓筆相比較,《西岳華山廟碑》的圓筆多了沉著渾圓的力量感,自然的書寫的意味。

        《郎中鄭固碑》的圓筆秀潤(rùn)勁挺。與其他幾個(gè)碑刻的圓筆不同,《郎中鄭固碑》的圓筆用的不多,但審美上細(xì)膩而優(yōu)雅,柔中帶剛勁之意??涤袨檎J(rèn)為:“《鄭固》端整古秀,其碑側(cè)縱肆,姿意尤遠(yuǎn)。”[6]

        《封龍山頌》體方筆圓。六碑當(dāng)中,其圓筆篆意最濃,溫潤(rùn)中蘊(yùn)含古澀,平直里略帶圓曲。圓筆的筆姿渾實(shí),含蓄生動(dòng)。與 《張景碑》《孔宙碑》相比較,《封龍山頌》的圓筆線條在延續(xù)中沉著而意蘊(yùn)內(nèi)含,有延綿大氣之氣象。

        與 《封龍山頌》相比,整體而言 《鮮于璜碑》體方筆方?!鄂r于璜碑》的圓筆用的不多,但其圓筆頗具特色。該碑渾圓波畫用渾厚的重按挑出,濃厚的書寫意味不乏古厚溫潤(rùn)之態(tài),其沉郁的筆調(diào)渾穆深沉。這種充滿力量感的圓筆的調(diào)節(jié),使得 《鮮于璜碑》方整的體態(tài)里多了豐富與生動(dòng)的筆姿,增添了作品渾厚的氣息。六碑中,《鮮于璜碑》的圓筆雖少,但其圓筆的力量感最強(qiáng),意態(tài)略顯樸實(shí)憨厚。

        (2)延熹六碑的方筆比較。

        方筆是漢碑的一大特征,是構(gòu)成方整造型的重要線條形態(tài)。其審美形態(tài)表現(xiàn)為雄強(qiáng)堅(jiān)實(shí)、果敢規(guī)整、勁挺樸實(shí)。有大風(fēng)折木的力道,也有大義凜然的氣度,是力量的表達(dá),也是崇高壯美的展示。漢碑方筆是力量與精神氣外化于形,方筆的震撼構(gòu)成審美欣賞上的興奮感??涤袨?《廣藝舟雙楫·綴法第二十一》提到:“方筆者凝整沉著……方筆出以頗,則得駿。”[7]魏碑的方筆方硬峻峭,凸顯剛強(qiáng)。相比而言,漢隸的方筆方厚沉實(shí),大氣磅礴。

        延熹六碑當(dāng)中,《鮮于璜碑》屬漢碑方筆流派之一,該碑以方筆為主,輔以圓筆。其方筆筆勢(shì)沉著,含蓄質(zhì)樸,厚重方硬而又自然生動(dòng)。方筆姿態(tài)因字而變、多樣生動(dòng)。六碑當(dāng)中,《鮮于璜碑》的方筆最為粗實(shí)渾穆,呈現(xiàn)出蒼茫大氣的審美境界。

        相比之下,《封龍山頌》偉岸雄強(qiáng),方圓交融。方筆中有篆籀之意,呈現(xiàn)出粗獷俊朗的陽(yáng)剛之美。清方朔 《枕經(jīng)金石跋》稱其“字體方正古健,有孔廟之 《乙瑛碑》氣魄,文尤雅飭,確是東京人手筆?!狈秸沤≌瞧浞焦P體現(xiàn)出的審美特征。而其方筆中融篆籀意態(tài)更是該碑神秘、神奇、神采的體現(xiàn)。正是這樣的融合使得作品遒勁豪放、舒展大氣。

        作為紀(jì)功銘德的 《西岳華山廟碑》,其方筆體既現(xiàn)莊重的“廟堂氣象”。六碑當(dāng)中,《西岳華山廟碑》的方筆有書寫意味,而無(wú)刻板的痕跡。其象征波勢(shì)的方筆剛勁有力而又沉著痛快,是其他五碑所少見(jiàn)的。

        《郎中鄭固碑》方筆古健雅潔,方硬中有清朗之氣。然與 《西岳華山廟碑》相比,多了刻板與模式化。

        《張景碑》方筆勻整硬挺。方圓交融,折筆處純以方折,已無(wú)篆意。因此面貌相對(duì)于其他碑刻有煥然一新之感?!稄埦氨敷w現(xiàn)隸書風(fēng)格高度成熟,代表著漢碑向新的審美方向邁進(jìn)。當(dāng)然,就方筆而言,《張景碑》比 《鮮于璜碑》多了雕琢之氣,而 《鮮于璜碑》更顯拙樸自然。

        分析 《孔宙碑》,該碑以圓筆為主,方筆的存在對(duì)比,凸顯了該碑端莊飄逸、婉轉(zhuǎn)翩躚的特征?!犊字姹返姆焦P不似 《鮮于璜碑》《封龍山頌》方筆鏗鏘的強(qiáng)音,它是含蓄精致而又細(xì)膩優(yōu)雅的。這樣的方筆與秀美的圓筆搭配,格調(diào)很協(xié)調(diào),細(xì)細(xì)體味,甚為精美。

        (二)延熹六碑的造型比較

        漢碑造型富于分勢(shì)、波勢(shì)的動(dòng)態(tài)之勢(shì),又富于鋪陳堆疊的靜態(tài)之形。左右舒展的同時(shí)上下層疊呼應(yīng),構(gòu)筑起豐富多樣的空間構(gòu)成。整體而言,沉著與飛動(dòng)這一矛盾體的精彩結(jié)合構(gòu)成了漢碑造型的審美特征。延熹六碑造型在漢碑中頗具典型性。

        六碑當(dāng)中 《鮮于璜碑》的造型頗有意味。《鮮于璜碑》結(jié)構(gòu)方整謹(jǐn)嚴(yán)而不呆板,在具有相對(duì)秩序的空間里,豐富多樣的點(diǎn)畫形態(tài)放置其中,空間構(gòu)成往往有別出心裁之意,極富想象力。方整中講究的疏密搭配。造型上避讓有趣,伸縮有度,呼應(yīng)有意,平中出奇。《鮮于璜碑》造型上給我們呈現(xiàn)出漢碑嚴(yán)整中趣味的一面,端莊的造型兼有大膽出奇的想象。這一審美造型的豐富性,如奇峰林立,姿態(tài)生動(dòng)有若神造。其魅力似空谷滴響,悠遠(yuǎn)而神秘。

        同樣是方整之態(tài),《封龍山頌》造型上有正大氣象。結(jié)體疏朗平正,疏朗處頓生清風(fēng),平正里夾雜參差。寬博若海闊天空,崇高壯美,延綿大氣,磊落自然,是漢碑造型中具有廟堂氣象的佳作。楊守敬 《平碑記》稱其:“漢碑氣魄之大,無(wú)愈此?!?/p>

        《西岳華山廟碑》造型基調(diào)亦是方整。但與其他五碑相比,其造型的書寫意味更濃,點(diǎn)畫俯仰之間,呼應(yīng)連貫緊密。造型方整中有跌宕之美,造型意蘊(yùn)生動(dòng)。誠(chéng)如劉熙載所說(shuō)此碑造型:“磅礴郁積,瀏漓頓挫,意味尤不可窮極?!保?]

        《郎中鄭固碑》字的造型扁闊,結(jié)體端嚴(yán),點(diǎn)畫帶有程式化。翁方綱認(rèn)為其:“密理與縱橫兼之?!薄独芍朽嵐瘫吩煨偷呢S富性比 《鮮于璜碑》相對(duì)弱一些,程序化衍生易識(shí)規(guī)律,唐代隸書刻板書風(fēng)受其影響頗多。

        《張景碑》造型規(guī)矩理性,點(diǎn)畫一板一眼交代清晰。扁平的造型上伸縮而有節(jié)制。不似 《封龍山頌》大開(kāi)大合的豪放,亦無(wú) 《鮮于璜碑》方扁交替的多變。《張景碑》的造型更顯平和。其細(xì)勁的線形優(yōu)雅細(xì)膩,構(gòu)筑起清朗的空間造型?!稄埦氨非逖琶鲀簟⑿沱愳`動(dòng)的造型特征在六碑中也是鮮明的。

        《孔宙碑》的造型是六碑中最具飛動(dòng)之美的。清朱彝尊說(shuō):“《孔宙碑》屬流麗一派,書法縱逸飛動(dòng),神趣高妙。”相比而言,《鮮于璜碑》造型上多了沉穩(wěn),《封龍山頌》造型上多了端莊,《西岳華山廟碑》造型上多了穿插,《郎中鄭固碑》造型上多了刻板,《張景碑》造型上多了規(guī)矩?!犊字姹菲厕嗟氖嬲箮е闱橐馕?,筆調(diào)指意明晰,其圓潤(rùn)精美的筆觸構(gòu)筑起優(yōu)雅翩躚的字形,是漢代飛動(dòng)審美特征在書法上的體現(xiàn)。正如宗白華在 《中國(guó)美學(xué)史中重要問(wèn)題的初步探索》一文中提到:“在漢代,不但舞蹈、雜技等藝術(shù)十分發(fā)達(dá),就是繪畫、雕刻也無(wú)一不呈現(xiàn)一種飛舞的狀態(tài)。圖案畫常常用云彩、雷紋和翻騰的龍構(gòu)成,雕刻也常常是雄壯的動(dòng)物,還要加上兩個(gè)能飛的翅膀。充分反映了漢民族在當(dāng)時(shí)的前進(jìn)的活力。”[9]與其他五碑相比,《孔宙碑》造型上是清雅的飛動(dòng),清雅如芙蓉出水、清露晨流。有新桐初引之生機(jī),有空谷幽蘭之靈秀,溫潤(rùn)而灑脫,有孔子提出的“文質(zhì)彬彬然后君子”的中和之美。

        總之,回望延熹六碑,它們呈現(xiàn)出審美的深度與審美多樣性,承載著東漢時(shí)代風(fēng)尚與生命情懷。其藝術(shù)表達(dá)及人文精神在一定程度上促成了東漢隸書碑刻達(dá)到高峰,體現(xiàn)了漢碑一碑一貌的特點(diǎn),同時(shí)也豐富了漢碑的審美內(nèi)涵。

        參考文獻(xiàn):

        [1]劉勰:《文心雕龍注釋》王志彬注譯,中華書局,2012年,140頁(yè)。

        [2]歐陽(yáng)修:《集古錄跋尾》,載 《四部叢刊初編》集部152冊(cè),上海書店,1989年。

        [3]劉勰:《文心雕龍》,王志彬注譯,中華書局,2012年,第142頁(yè)。

        [4]康有為:《廣藝舟雙楫·綴法第二十一》,上海書畫出版社,崔爾平校注,2006年,第159頁(yè)。

        [5]康有為:《廣藝舟雙楫·本漢第七》,上海書畫出版社,崔爾平校注,2006年,第87頁(yè)。

        [6]康有為:《廣藝舟雙楫·本漢第七》,上海書畫出版社,崔爾平校注,2006年,第87頁(yè)。

        [7]康有為:《廣藝舟雙楫·綴法第二十一》,上海書畫出版社,崔爾平校注,2006年,第159頁(yè)。

        [8]劉熙載:《書概》,載 《晚清書論》,湖南美術(shù)出版社,2005年,第30—31頁(yè)。

        [9]宗白華:《美學(xué)散步》,上海人民出版社,2012年,第52頁(yè)。

        作者單位:福建師范大學(xué)

        猜你喜歡
        漢碑碑刻
        《鮮于璜碑》研究
        碑刻
        《鮮于璜碑》研究再探
        巴蜀漢碑書法藝術(shù)探究
        黃永年先生的碑刻學(xué)研究與拓片收藏
        明清豫西北戲曲碑刻所見(jiàn)的“會(huì)”與“會(huì)首”
        中華戲曲(2019年2期)2019-02-06 06:54:24
        金代“舞亭”碑刻的新發(fā)現(xiàn)
        中華戲曲(2019年2期)2019-02-06 06:54:20
        漢碑的個(gè)性特征及其審美趨向
        古交千佛寺戲曲碑刻淺論
        中華戲曲(2018年2期)2018-08-27 10:05:48
        淺析漢碑的形制及其演化
        48沈阳熟女高潮嗷嗷叫| 色婷婷一区二区三区久久亚洲| 精品国产中文字幕久久久| 久久亚洲av熟女国产| 日本免费大片一区二区三区| 久久精品丝袜高跟鞋| 女人和拘做受全程看视频| 在线观看免费a∨网站| 亚洲一区不卡在线导航| 草逼视频污的网站免费| 玩弄白嫩少妇xxxxx性| 亚洲av日韩av永久无码色欲| 国产自精品在线| 人妖啪啪综合av一区| 香港三日本三级少妇三级视频| 亚洲国产精品一区二区第四页| 国产美女胸大一区二区三区| 亚洲一二三四区免费视频| 性高湖久久久久久久久| 在线视频 亚洲精品| 久久国产精品懂色av| 极品少妇xxxx精品少妇偷拍| 亚洲自偷自拍熟女另类| 五月天无码| 大陆成人精品自拍视频在线观看 | 亚洲av无码一区二区二三区 | 久久综合这里只有精品| 免费看av网站在线亚洲| 免费不卡在线观看av| 亚洲精品成人网久久久久久| 女女同性av一区二区三区免费看| 丰满人妻猛进入中文字幕| 野狼第一精品社区| 青青草视频华人绿色在线| 99精品人妻少妇一区二区三区| 97碰碰碰人妻无码视频| 三上悠亚精品一区二区久久| 亚洲处破女av一区二区| 内射中出日韩无国产剧情| 久久久久亚洲av无码a片软件| 久久婷婷综合色拍亚洲|