田苗

跨文化視角下英語(yǔ)教學(xué)中母語(yǔ)文化缺失問(wèn)題探究

田苗

英語(yǔ)教學(xué)中加強(qiáng)文化知識(shí)的導(dǎo)入已得到外語(yǔ)教學(xué)界的共識(shí)，但在具體教學(xué)實(shí)踐中，廣大外語(yǔ)教師只注重目的語(yǔ)文化的講授，忽視母語(yǔ)文化的輸入，影響了學(xué)生跨文化交際能力的提高。文章分析英語(yǔ)教學(xué)中母語(yǔ)文化缺失的原因，闡述了母語(yǔ)文化知識(shí)輸入的必要性，并在此基礎(chǔ)上提出母語(yǔ)文化知識(shí)輸入的一些對(duì)策。

大學(xué)英語(yǔ)教學(xué) 母語(yǔ)文化 缺失 途徑

當(dāng)前，全球經(jīng)濟(jì)文化不斷融合，一個(gè)國(guó)家在世界多種文化的潮流中，如何保持自己本土文化的主體性，保持自己母語(yǔ)文化的價(jià)值和地位，已成為現(xiàn)今英語(yǔ)教學(xué)界十分重視的一項(xiàng)課題研究。受結(jié)構(gòu)主義的影響，我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)側(cè)重單詞、句式結(jié)構(gòu)等語(yǔ)言形式的講解。直到20世紀(jì)80年代，一些學(xué)者才開(kāi)始意識(shí)到語(yǔ)言和文化之間的關(guān)系，越來(lái)越多的英語(yǔ)教師在英語(yǔ)課堂中加強(qiáng)了目的語(yǔ)文化的介紹和導(dǎo)入，幫助學(xué)生了解異域文化，一定程度上推動(dòng)了英語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展。然而，在取得成績(jī)的同時(shí)也出現(xiàn)了一些問(wèn)題。許多教師在進(jìn)行文化知識(shí)導(dǎo)入時(shí)只注重目的語(yǔ)文化的輸入，無(wú)視中西文化的關(guān)聯(lián)性，由于學(xué)習(xí)者長(zhǎng)期侵染和模仿目的語(yǔ)文化，慢慢清空自己母語(yǔ)文化的沉淀，就使得母語(yǔ)文化面臨被邊緣化的危險(xiǎn)，出現(xiàn)“中國(guó)文化失語(yǔ)癥”的現(xiàn)象。南京大學(xué)從叢教授（2000）指出，“我國(guó)許多有相當(dāng)英文程度的年輕學(xué)者，在與西方人交往過(guò)程中，始終顯示不出自古文化大國(guó)學(xué)者所應(yīng)具有的深厚文化素養(yǎng)和獨(dú)立的文化人格。當(dāng)西方同行懷著敬意探詢?nèi)宓谰竦恼嬷B時(shí)，我們的學(xué)者心有余而力不足，只能顧左右而言他。”因此，跨文化交際是雙向文化的交流和互動(dòng)，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中如何加強(qiáng)母語(yǔ)文化的導(dǎo)入，加強(qiáng)學(xué)生的母語(yǔ)文化輸出能力，已成為廣大外語(yǔ)教師亟需解決的一項(xiàng)任務(wù)。

一.英語(yǔ)教學(xué)中母語(yǔ)文化缺失的原因

1.西方文化的強(qiáng)勢(shì)沖擊

英語(yǔ)現(xiàn)已成為世界通用的語(yǔ)言，它為全球不同國(guó)家和民族的溝通和交流起到了橋梁作用，但同時(shí)也推動(dòng)了西方文化在世界范圍內(nèi)的滲透。發(fā)展中國(guó)家和地區(qū)的文化受到西方強(qiáng)勢(shì)文化的沖擊，成為國(guó)際化高等教育發(fā)展的一種普遍現(xiàn)象。我國(guó)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的人數(shù)眾多，全民學(xué)英語(yǔ)的背后面臨的是西方語(yǔ)言和文化的霸權(quán)，民族文化安全也受到了一定程度的威脅。西方文化的強(qiáng)勢(shì)地位，使得外語(yǔ)教學(xué)中對(duì)于目的語(yǔ)文化的過(guò)分重視和大量輸入，從而削弱了母語(yǔ)文化的重要性，造成母語(yǔ)文化的缺失。

2.母語(yǔ)文化教學(xué)體制缺乏

我國(guó)教育體制對(duì)于英語(yǔ)課程的開(kāi)設(shè)從小學(xué)階段一直持續(xù)到博士教育階段，持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)?，F(xiàn)在許多地區(qū)的幼兒階段甚至也開(kāi)始進(jìn)行英語(yǔ)教育。英語(yǔ)不僅在各個(gè)教育階段都是必修科目，而且有些學(xué)校也將通過(guò)各種英語(yǔ)考級(jí)和過(guò)關(guān)考試作為學(xué)生獲得學(xué)位的條件。因此，英語(yǔ)課程在我國(guó)的受重視程度非同一般。然而，和英語(yǔ)相比，漢語(yǔ)教學(xué)則從小學(xué)階段持續(xù)到本、?？齐A段。而且，在高等教育階段，漢語(yǔ)每周的課時(shí)數(shù)也遠(yuǎn)不及英語(yǔ)，有些學(xué)校將漢語(yǔ)課程設(shè)置為輔修課，并未引起教師和學(xué)生的廣泛重視。對(duì)于兩種課程設(shè)置的強(qiáng)烈反差，兩門(mén)學(xué)科在教學(xué)中受重視程度的差異，都成為母語(yǔ)文化缺失的一個(gè)根源。

3.本土文化身份認(rèn)同感缺失

在我國(guó)和世界各國(guó)日益增強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)文化交流過(guò)程中，伴隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入，西方文化也如潮水般日漸涌入。對(duì)于中國(guó)人，尤其是很多年輕人的世界觀、價(jià)值觀以及思維方式等都產(chǎn)生了深刻的影響。在面臨以英語(yǔ)為載體的西方文化的巨大沖擊下，一些年輕人對(duì)自身文化身份產(chǎn)生了困惑，有的甚至放棄了對(duì)自身文化的堅(jiān)守，缺乏對(duì)本土文化的認(rèn)同感，盲目崇拜和依附西方文化。在英語(yǔ)課堂上，一些英語(yǔ)學(xué)習(xí)者也表現(xiàn)出對(duì)西方文化的過(guò)分接納，對(duì)于任何事物都以西方價(jià)值理念和文化標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)判，反而對(duì)自身傳統(tǒng)文化顯得妄自菲薄，重視不夠。

二.英語(yǔ)教學(xué)中母語(yǔ)文化輸入的必要性

1.適應(yīng)全球多元文化發(fā)展的要求

英語(yǔ)促進(jìn)了世界各民族的交流和融合，在全球多元文化背景下，我國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者應(yīng)使用這門(mén)語(yǔ)言向全世界更多地介紹和傳播自己的民族文化，只有這樣，才能保護(hù)和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化，使其以自己獨(dú)特的文化魅力屹立于世界民族之林而不倒。若一味強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)國(guó)家的文化輸入，忽視本族文化的輸出，輕視中西文化之間的相互影響和滲透，則會(huì)造成英語(yǔ)學(xué)習(xí)者崇洋媚外，對(duì)自身文化知之甚少，更不會(huì)用英語(yǔ)去表達(dá)母語(yǔ)文化。因此，當(dāng)世界想要更多地了解中國(guó)時(shí)，卻因我們的學(xué)習(xí)者不太了解自己的母語(yǔ)文化而出現(xiàn)了“失語(yǔ)癥”。

2.提高學(xué)生人文素養(yǎng)的需要

高等教育在我國(guó)的發(fā)展越來(lái)越注重實(shí)用性人才的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高。學(xué)生在高校接受的母語(yǔ)文化教育僅限于一門(mén)“大學(xué)語(yǔ)文”課，僅通過(guò)這一門(mén)課程的學(xué)習(xí)是完全不夠的。很多學(xué)生對(duì)于我國(guó)的儒家經(jīng)典作品、先秦哲學(xué)等優(yōu)秀文化成果并沒(méi)有認(rèn)真了解和閱讀。由于缺乏豐厚的文化底蘊(yùn)和基本的人文素質(zhì)，造成人文修養(yǎng)的欠缺。而人文素質(zhì)教育就是要提倡通過(guò)教育活動(dòng)將人類的優(yōu)秀文化成果用知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶以及自身實(shí)踐的方式，內(nèi)化成人們內(nèi)在的人格、氣質(zhì)和素養(yǎng)。人文素質(zhì)培養(yǎng)已成為個(gè)人或國(guó)家謀求長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、提高綜合競(jìng)爭(zhēng)力的必備條件。

3.加強(qiáng)母語(yǔ)文化有助于樹(shù)立文化平等意識(shí)

21世紀(jì)全球化時(shí)代促進(jìn)了世界各國(guó)文化相互補(bǔ)充和交流，出現(xiàn)了多元文化并存的世界格局。世界文化需要多樣性，任何一種文化都不可稱霸和統(tǒng)領(lǐng)全球文化，各民族都應(yīng)在全球文化發(fā)展中保持自己的民族文化。各民族文化之間的平等交流是世界文明可持續(xù)發(fā)展的必然趨勢(shì)。對(duì)自身母語(yǔ)文化的認(rèn)同和了解有助于樹(shù)立文化平等意識(shí)。我國(guó)作為世界四大文明古國(guó)之一，具有五千多年的燦爛文明，我國(guó)的文化不但哺育了一代又一代華夏兒女，對(duì)于世界文明的進(jìn)程也產(chǎn)生了深刻影響。更多的學(xué)習(xí)和了解母語(yǔ)文化，提高學(xué)生們的民族文化認(rèn)同感和自豪感，對(duì)待所有文化和語(yǔ)言采取平等的態(tài)度，既不妄自菲薄，也不自高自大。只有這樣，才能克服西方發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)實(shí)力弱小國(guó)家進(jìn)行的文化殖民，促進(jìn)世界多元文化的和諧共存和平等發(fā)展。

三.英語(yǔ)教學(xué)中重視母語(yǔ)文化輸入的途徑

1.增加母語(yǔ)文化類課程

為了更好地傳播母語(yǔ)文化知識(shí)，改變英語(yǔ)課堂中“本土文化缺失”這一現(xiàn)象，可以在大學(xué)英語(yǔ)課程內(nèi)容和教學(xué)方法方面進(jìn)行改革。一方面，在大學(xué)英語(yǔ)教材中應(yīng)加入更多的母語(yǔ)文化知識(shí)，比如中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日介紹、日常社交禮儀等內(nèi)容，教師對(duì)教材中未涉及但關(guān)聯(lián)性強(qiáng)的母語(yǔ)文化知識(shí)也可以自己或讓學(xué)生用英語(yǔ)進(jìn)行詳細(xì)的描述。另一方面，教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)重視中西方文化知識(shí)的比較。課堂中在學(xué)習(xí)和介紹西方文化知識(shí)的同時(shí)，鼓勵(lì)和激發(fā)學(xué)生主動(dòng)和積極思考本土文化，進(jìn)行二者之間的比較，并形成一種自覺(jué)性。

2.指導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典作品

經(jīng)典文學(xué)作品是民族文化的精華和瑰寶，不僅措詞精辟優(yōu)美，思想內(nèi)容也豐富深刻，具有很高的文學(xué)價(jià)值和思想價(jià)值。英語(yǔ)課堂中指導(dǎo)學(xué)生瀏閱一些經(jīng)典的文學(xué)作品，并用英語(yǔ)進(jìn)行賞析和評(píng)價(jià)，也可使學(xué)生和已學(xué)過(guò)的西方文學(xué)作品進(jìn)行對(duì)比分析，取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互借鑒。這樣，學(xué)生不僅可以提高漢語(yǔ)和英語(yǔ)的欣賞水平和寫(xiě)作水平，也可切身體會(huì)中西方文學(xué)作品中作者所傳遞的世界觀、價(jià)值觀、思維模式以及二者之間的異同。此外，教師也可為學(xué)生推薦更多的一些經(jīng)典文學(xué)書(shū)目，供課外閱讀。

3.促進(jìn)英語(yǔ)考試改革，完善母語(yǔ)文化導(dǎo)向

推進(jìn)以母語(yǔ)文化為導(dǎo)向的高校英語(yǔ)各類考試制度改革，從形式到內(nèi)容，從評(píng)價(jià)到結(jié)果，都適當(dāng)合理地增加母語(yǔ)文化知識(shí)，充分發(fā)揮考試這一積極的引領(lǐng)和導(dǎo)向作用，使母語(yǔ)文化得以重視和有效傳播。英語(yǔ)各種試題中增加中國(guó)文化的相關(guān)內(nèi)容，不僅能夠激發(fā)教師在英語(yǔ)課堂中講授中國(guó)文化的動(dòng)力，也可促使學(xué)生深度學(xué)習(xí)和掌握母語(yǔ)文化。大學(xué)英語(yǔ)四、六級(jí)考試中的口語(yǔ)測(cè)試現(xiàn)已在全國(guó)普遍實(shí)行，在口語(yǔ)測(cè)試中增加母語(yǔ)文化知識(shí)，可極大地提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的英語(yǔ)表達(dá)力，提高學(xué)生跨文化交際能力。

隨著國(guó)際交流的日益頻繁，文化的重要性更加凸顯。文化傳播的不平衡和大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中母語(yǔ)文化缺失現(xiàn)象所造成的后果會(huì)十分嚴(yán)重。因此，廣大外語(yǔ)教師在教學(xué)中應(yīng)增加母語(yǔ)文化的導(dǎo)入，重視本土文化的維護(hù)和傳播，注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)本土文化的理解和表達(dá)。英語(yǔ)各類考試也應(yīng)以母語(yǔ)文化為導(dǎo)向，適當(dāng)增加母語(yǔ)文化內(nèi)容。讓學(xué)生承擔(dān)起向全世界介紹中國(guó)文化的責(zé)任和使命，使中國(guó)走向世界，也使世界更多地了解中國(guó)。

1.李萍.多元文化背景下英語(yǔ)教學(xué)中的母語(yǔ)文化教學(xué)[J].武漢冶金管理干部學(xué)院學(xué)報(bào),2012（03）.

2.李秀梅.大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中加強(qiáng)母語(yǔ)文化導(dǎo)入的必要性研究[J].西華大學(xué)學(xué)報(bào), 2012（05）.

3.王惠潔.大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中本土文化缺失問(wèn)題及對(duì)策 [J].河北聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào), 2014（01）.

（作者介紹：田苗，渭南師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師，主要從事英語(yǔ)教學(xué)、跨文化交際研究）

陜西省教育廳人文社科基金項(xiàng)目資助，項(xiàng)目編號(hào)：15JK1243。