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        調(diào)整思政課程標準落實社會主義核心價值觀

        2016-04-04 12:02:26渠章才
        山西廣播電視大學學報 2016年3期
        關(guān)鍵詞:學段課程標準價值觀

        □渠章才

        ( 嶺南師范學院 基礎(chǔ)教育學院,廣東 湛江 524037)

        調(diào)整思政課程標準落實社會主義核心價值觀

        □渠章才

        ( 嶺南師范學院 基礎(chǔ)教育學院,廣東 湛江 524037)

        隨著社會主義核心價值觀的提出,調(diào)整思政課程標準就成為一種必然。要調(diào)整思政課程標準,就必須從現(xiàn)有思政課程標準在核心價值觀教育中存在的不足出發(fā),依據(jù)青少年心智成長規(guī)律和學習核心價值觀十二個方面各自所需的知識前提,在從小學低年級到大學的五個學段中,先以核心價值觀的個人層面要求為主,然后逐步過渡到以國家和社會層面的要求為主,在高中學段開始實施有重點的全面教育,最終在大學學段設(shè)立專門的核心價值觀課程。

        思政課程標準;社會主義核心價值觀;五學段循序提升;核心價值觀課程

        改革開放以來,隨著全球化、知識經(jīng)濟和信息技術(shù)的發(fā)展,國內(nèi)社會思想多元、多變,一些曾經(jīng)普遍認同、共同追求的價值觀念正在被消解、被曲解。[1]社會主義核心價值觀正是在這一時代變化基礎(chǔ)上提出的,核心價值觀的提出要求我們及時調(diào)整思政課程標準以跟上黨的指導(dǎo)思想的發(fā)展。

        一、社會主義核心價值觀的提出

        階級碎片化和思想多元化已成為當前中國不可逆轉(zhuǎn)的時代潮流。構(gòu)建一種“對多數(shù)思想和信仰兼具包容性,能夠為社會上各階層、民族、宗教派別和各社會團體普遍接受”的理論,就成為當代中國“調(diào)動一切積極因素,最大限度地凝聚社會各方面力量,實現(xiàn)中國夢”的迫切需求。

        2012年11月,黨的十八大報告首次提出社會主義核心價值觀,即“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧;倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治;倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育社會主義核心價值觀”。核心價值觀的提出,為中國在新時期凝聚正能量,弘揚主旋律樹立了一面新的旗幟,使中國人民知所趨赴,為中國夢的實現(xiàn)提供了理論保證。

        二、黨和政府高度重視落實社會主義核心價值觀教育的工作

        為全面、系統(tǒng)落實核心價值觀,黨中央和國務(wù)院相關(guān)部門先后頒發(fā)了一系列文件。中央辦公廳于2013年12月發(fā)文提出,“把社會主義核心價值觀納入國民教育總體規(guī)劃,貫穿于基礎(chǔ)教育、高等教育…構(gòu)建大中小學有效銜接的德育課程體系和教材體系”。[2]教育部在2014年4月提出,“將社會主義核心價值觀的內(nèi)容和要求細化落實到各學科課程的德育目標之中”[3]。教育部黨組和共青團中央于2014年10月聯(lián)合發(fā)文提出,“建立和完善各學段、各學科課程教學有關(guān)標準,根據(jù)標準調(diào)整課程教材,構(gòu)建各級學校有機銜接的課程教材體系”[4]。

        三、落實社會主義核心價值觀教育,急需調(diào)整現(xiàn)有的思政課程標準

        為了適應(yīng)知識經(jīng)濟時代對人才培養(yǎng)的新要求,教育部及時制定并頒布了包括思政課程標準在內(nèi)的一系列課程標準。但是,隨著黨中央對社會主義建設(shè)規(guī)律認識的深化,提出了社會主義核心價值觀,現(xiàn)有的思政課程標準已明顯落后于黨的指導(dǎo)思想的發(fā)展。

        (一)從時間上看,現(xiàn)有思政課程標準的制定先于社會主義核心價值觀的提出,不可能全面、系統(tǒng)地反映社會主義核心價值觀?,F(xiàn)有義務(wù)教育階段的思政課程標準是2011年12月頒布的,普通高中的思政課程標準是2004年頒布的,而《高等學校思想政治理論課程建設(shè)標準》是2011年1月份頒布的。這些文件的頒布都先于社會主義核心價值觀的提出,不可能全面、系統(tǒng)地體現(xiàn)核心價值觀。

        (二)從內(nèi)容上來看,各學段的課程標準沒有全面、系統(tǒng)地落實社會主義核心價值觀教育。

        在針對小學低年級學生的《義務(wù)教育品德與生活課程標準》中,只體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的文明、和諧、敬業(yè)、愛國、友善五個方面。其中,體現(xiàn)愛國的標準最多,共有五條;體現(xiàn)文明的標準,共計有四條;體現(xiàn)和諧的有三條;體現(xiàn)敬業(yè)的有兩條;體現(xiàn)友善的只有一條。課程標準中,幾乎沒有涉及到誠信和友善。那么我們看看同樣受儒家思想影響的韓國小學道德課程標準是什么樣的。韓國在本階段的道德課程標準為“學會日常生活中所需的道德規(guī)范和基本生活禮節(jié),培養(yǎng)基本的道德判斷力和實踐能力,在共同體中具有與他人和諧相處的道德能力和習慣?!盵5]這說明,在韓國的小學教育中,誠信、和諧和友善是教育的重點。

        在針對小學中高年級學生的《義務(wù)教育品德與社會課程標準》中,除了富強、公正和自由三個方面外,其余的或多或少都涉及到了。其中,關(guān)于愛國的標準最多,共有十五條;關(guān)于文明的有十一條;關(guān)于和諧的有七條;關(guān)于友善的有五條。其余幾個方面,涉及的很少,如關(guān)于平等的有三條,關(guān)于敬業(yè)、誠信和法治的各有兩條;而關(guān)于民主的只有一條。自由、民主和公正的抽象性太強,可不必涉及,但是不讓開始嘗試認識社會的學生了解關(guān)于富強(市場經(jīng)濟)的知識是不對的。因為,中國已經(jīng)是市場經(jīng)濟社會,商品已經(jīng)滲透到我們的衣食住行玩,自然也包括學生生活的方方面面。

        在針對初中生的《義務(wù)教育思想品德課程標準》中,除了自由、富強、民主之外,其余內(nèi)容都體現(xiàn)了。這其中,體現(xiàn)法治的標準最多,共有十五條。體現(xiàn)愛國的有十條;體現(xiàn)文明的有六條;體現(xiàn)敬業(yè)、友善、平等的各有五條;體現(xiàn)和諧的有四條;而體現(xiàn)公正的有兩條;體現(xiàn)誠信的只有一條。對于處于叛逆期的初中生來說,僅僅了解法律的約束是不夠的,一些未成年人就是因為“了解”法律但不理解自由才走向了犯罪道路。2014年1月,河北16歲少年張磊在“研究”了法律之后,殺死一人,捅傷4人。法庭開庭前,張磊平靜地對檢察官說:“我是未成年人,就當去監(jiān)獄里歷練歷練,等我出來以后,正值青壯年,還是一條好漢!”。[6]如果他能夠理解“自由比生命更可貴”,就不會走向不歸路了。

        針對高中生的《普通高中思想政治課程標準》分為必修和選修兩類。必修課程主要圍繞富強、民主和文明展開,選修課程主要圍繞富強、民主、文明和法治來展開。其中,必修Ⅰ主要圍繞富強來展開,涉及到誠信和公正的標準各有一條;必修Ⅱ主要圍繞民主來展開,其中涉及到愛國的標準有四條,涉及到平等的標準有兩條;必修Ⅲ主要圍繞文明來展開,其中涉及到愛國的標準有七條,涉及到敬業(yè)、誠信、友善、法治等標準的只有一條;必修Ⅳ主要圍繞“三觀”來展開,其中涉及到愛國的標準有三條,涉及到和諧的標準有兩條??陀^地說,在高中學段,幾乎涉及到了核心價值觀的全部內(nèi)容。但高中生已經(jīng)具有較強的抽象思維能力,其學習的重點應(yīng)該是民主、自由、法治和文明,而課標中只強調(diào)民主和文明,沒有涉及到自由,法治也僅僅是集中在一本選修課程上。

        高等院校專門進行思政教育的課程是“高校兩課”。其中,《馬克思主義基本原理》有部分內(nèi)容涉及到愛國和富強的教育,《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》和《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》只是提及了社會主義核心價值觀,沒有展開。高校是培養(yǎng)國家建設(shè)所需的高素質(zhì)人才的地方,是思想最活躍的地方,也是意識形態(tài)的前沿陣地。[7]如果大學生不能把社會主義核心價值觀內(nèi)化,就很容易被非馬克思主義的思想所侵蝕,前沿陣地的喪失最終會使我們喪失社會主義的未來。

        四、調(diào)整大中小學思政課程標準,全面、系統(tǒng)落實社會主義核心價值觀教育

        社會主義核心價值觀提出后,黨中央、國務(wù)院、教育部等部門及時做出“把社會主義核心價值觀系統(tǒng)落實到對大中小學學生的教育中去”的重要指示。及時調(diào)整大中小學的思政課程標準,使其適應(yīng)社會主義核心價值觀教育的需要就成了當務(wù)之急。

        (一)從實際出發(fā),明確不同學段社會主義核心價值觀教育的側(cè)重點

        課題組認為,要全面、系統(tǒng)落實對大中小學學生的社會主義核心價值觀教育,既要從大中小學學生的身心特點和已有的知識結(jié)構(gòu)出發(fā),又要充分考慮到社會主義核心價值觀每一方面的理論深度和學習每一方面的內(nèi)容時所必備的知識前提。據(jù)此,我們提出了“五學段循序提升,終段設(shè)立專門社會主義核心價值觀課程”的思政課程標準調(diào)整方案。

        課題組認為,在小學低年級學段,應(yīng)該以“誠信、友善、和諧、愛國”教育為主;在小學中高年級學段,應(yīng)該著重強調(diào)“富強、平等、敬業(yè)、愛國”等四個方面;在初級中學學段,教育的著力點應(yīng)該是“平等、公正、自由、法治”等四個方面。到了高級中學學段,一方面,要把核心價值觀教育的重點放在“富強、民主、法治、文明”四個方面;另一方面要按照一定的邏輯順序把核心價值觀十二個方面的內(nèi)容全部融入思政課程標準中。在高等院校學段,應(yīng)該開設(shè)“社會主義核心價值觀理論”的專門課程。

        (二)分學段調(diào)整思政課程標準以實現(xiàn)社會主義核心價值觀教育的一體化

        1.小學低年級學段以誠信、友善、和諧和愛國教育為主

        小學低年級的學生約6-8歲,這個年齡階段的學生已具備一定的自控能力,但還不具備分析、推理的思維能力,其知識的獲得離不開生活中具體形象的材料,學習即生活是這一學段學生學習的主要特點。小學低年級的思政課程標準指出,本學段的培養(yǎng)目標是“培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童”。[8]所以,在本學段,要從學生的生活環(huán)境出發(fā),著眼于良好行為習慣和正確的生活態(tài)度的養(yǎng)成,從社會主義核心價值觀來看,主要是“誠信、友善、和諧和愛國”等四個方面。

        誠信即真誠待人,一諾千金,這是一個人在社會中立足并形成道德品質(zhì)的基石,是一個人入學之初就必須學習并積極踐行的基本品德。人,在其本質(zhì)上是社會關(guān)系的產(chǎn)物,人的存在和發(fā)展離不開交往,而友善則是增進交往以贏得友誼,避免孤寂的必然要求,也是人際關(guān)系和諧的前提。但是友善不等于和諧。和諧,在當今中國指的是“各盡其能、各得其所而又和諧相處”,這是一種大愛,是寬容和博愛,是現(xiàn)代的公民精神。1994年8月頒布的《愛國主義教育實施綱要》指出,“學校是對青少年進行教育的重要場所,要把愛國主義教育貫穿到幼兒園直至大學的教學、育人全過程中去”。不管是誠信、友善教育,還是和諧、愛國教育,都是一個小公民從自然人順利成長為社會人,適應(yīng)社會并奉獻社會的起點,是進行社會主義核心價值觀其他方面教育的基石。

        2.小學中高年級學段以富強、平等、敬業(yè)、愛國教育為主

        小學中高年級學生約8-12歲,這個年齡階段學生的抽象思維能力開始萌芽,開始學會分析、綜合、比較和簡單的抽象概括,自我意識增強,不再“唯師是從”,開始嘗試認識和了解社會。小學中高年級的思政課程標準也指出,本學段的培養(yǎng)目標是“以學生社會生活為基礎(chǔ),注重學生在主動學習的過程中,初步掌握認識社會事物和現(xiàn)象的方法……發(fā)展學生主動適應(yīng)社會、積極參與社會的能力”。[9]所以,本學段核心價值觀教育的著力點是,學生通過簡單的分析和概括能夠初步認識生活和社會,即“富強、平等、敬業(yè)和愛國”等四個方面。

        我們首先說富強。富強,即財富充裕,力量強大,富強的實現(xiàn)必須建立在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)之上。所以,學習富強就必須讓學生了解經(jīng)濟。因為經(jīng)濟是現(xiàn)實社會的重要組成部分,不了解經(jīng)濟,就不可能全面認識市場經(jīng)濟條件下的中國社會。況且,了解經(jīng)濟,一方面有助于逐步形成正確的生活態(tài)度和科學的金錢觀、財富觀;另一方面又可以為平等、自由、公正等觀念的形成提供良好的實踐基礎(chǔ)。課題組認為,本學段是對學生進行平等教育的最佳時機。這是因為經(jīng)過幼兒園和小學低年級的學習和各種實踐活動,小學中高年級的學生已經(jīng)積累了許多的感性材料,加之本學段正處于“主動適應(yīng)社會、積極參與社會”的時期,正是學習簡單抽象問題,提升分析和觀察社會能力的開始。從學生的現(xiàn)實情況來看,現(xiàn)在的孩子在家里都是做“皇帝”的,養(yǎng)成了唯我獨尊的毛病,早一點對學生進行平等觀念教育,能夠早一點消弭學生的“唯我”意識,為他們形成友善、和諧的人際關(guān)系打下和諧的根基。敬業(yè)是一個人對于自己所從事的工作或者學習的負責任態(tài)度。從本學段的學生所處的生理階段來說,他們的身體發(fā)育進入高速發(fā)展期,智力、活動能力和自我意識迅速發(fā)展,但由于年幼和青春的萌動,自控能力不足,極易感情用事。及時進行敬業(yè)教育可以使他們形成鍥而不舍的學習品質(zhì),學會自控,減少沖動,為下一步順利渡過心理斷乳期創(chuàng)造條件。至于愛國教育,保持其在現(xiàn)有思政課程標準中的比重即可。

        3.初級中學學段以平等、公正、自由、法治教育為主

        初級中學學生的年齡大概是12-15歲,這個時期的學生身心迅速發(fā)展,有了“成人感”,希望以成人角色進入社會并得到成人認可。初中學段的思政課程標準提出了“促進學生道德品質(zhì)、健康心理、法律意識和公民意識的進一步發(fā)展,形成樂觀向上的生活態(tài)度”[10]的培養(yǎng)目標。但是,初中生又處于“心理斷乳期”,叛逆是初中學段學生最典型的特征,雖然他們的抽象思維能力迅速發(fā)展,但是發(fā)展水平比較低,在分析問題和解決問題時,容易走極端。所以,本學段社會主義核心價值觀教育的重點應(yīng)該放在較為抽象但又有規(guī)范教育意義的方面,即“平等、公正、自由、法治”等四個方面。

        在本學段,社會主義核心價值觀的平等教育應(yīng)該站在更高的起點上。也就是說,我們必須把平等放在與公正的比較中去教育和引導(dǎo)學生。課題組認為,在本學段,核心價值觀教育的第一個重點是公正,而且是超越平等理解公正。我們要讓學生意識到,平等并不一定就是公正,過度追求形式上的平等反而是破壞公正,只有建立在公正基礎(chǔ)上的平等才是社會主義和諧社會的必然追求,才是我們每一個公民應(yīng)該全力追求的社會理想。在本學段,核心價值觀教育的第二個重點就是自由。之所以把自由作為本學段教育的一個重點,是因為處于叛逆期的初中生最渴望的是自由,這種“自由”是擺脫包括父母和老師在內(nèi)的一切束縛的自由。他們渴望得到自由,但不了解自由的相對性與有限性,不懂得自由的真正內(nèi)涵。如果我們開口就是紀律和法律,閉口不提什么是真正的自由,自由的價值和意義,那只會激發(fā)學生的叛逆性格和叛逆行為。近十幾年來,未成年人犯罪率不斷攀升就是最好的例證。所以,在初級中學學段,必須讓學生在理解自由的真正內(nèi)涵基礎(chǔ)上去學習法治,這樣就可以使我們的教育事半功倍,否則就會事倍功半。

        4.高級中學學段以富強、民主、法治、文明教育為主

        高中學生的年齡大概15-18歲,本學段的學生剛剛渡過了“心理斷乳期”,抽象思維能力迅速發(fā)展,思維敏捷、精力旺盛,是“三觀”形成的關(guān)鍵時期。高中學段的思政課程標準也指出,“引導(dǎo)學生……初步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀,為他們的終身發(fā)展,奠定思想政治素質(zhì)的基礎(chǔ)”[11]是本學段的培養(yǎng)目標。因為高中學段的學生發(fā)育已屆成年,具備了較強的抽象思維能力和邏輯推理能力,能夠理性地分析和思考問題,所以本學段核心價值觀教育著力點是最具抽象性的富強、民主、文明和法治等四個方面。同時,高中生思維敏捷、精力旺盛,正處于“三觀”形成的重要時期,全面學習社會主義核心價值觀,可以使他們初步形成完整的社會主義核心價值觀理論框架。

        “文明、富強、民主”,是從社會價值層面的高度抽象,它們在社會主義核心價值觀中處于最高層次,需要較高的抽象思維能力和邏輯推理能力才能理解。至于法治,則是當代中國治國理政的基本理念,是實現(xiàn)社會主義核心價值觀其余十一個方面的法治保證。無論是從高中學生的心理、思維和知識結(jié)構(gòu)來看,還是就社會發(fā)展的需要來說,高中學段核心價值觀教育的重點都應(yīng)該放在理性分析和邏輯推理基礎(chǔ)上的幾個方面,即“富強、民主、法治、文明”。之所以要使高中學段的學生在重點把握“富強、民主、法治和文明”的同時,還要系統(tǒng)地學習核心價值觀的全部內(nèi)容,一方面是因為,一部分高中生畢業(yè)后將直接進入社會參加工作,這樣就可以使他們在離開學校前初步達到社會主義核心價值觀教育的基本要求;另一方面,這樣做也是為那些能夠繼續(xù)深造的學生在大學學段學習專門的社會主義核心價值觀理論課程奠定良好的基礎(chǔ)。

        5.大學學段開設(shè)專門的社會主義核心價值觀理論課程

        大學生的年齡一般在18-22歲之間,從年齡上講,他們已經(jīng)是成年人了,其理性思維和邏輯思維已經(jīng)成熟,且有著近20年知識的積累,正處于構(gòu)建自己的知識架構(gòu),完善其知識體系的重要時期。但是,大學生長期在學校中生活,對社會了解不深刻,對自己的責任和歷史使命認識不足。1998年6月,中宣部、教育部聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于普通高等學校“兩課”課程設(shè)置的規(guī)定及其實施工作的意見》中指出,高?!皟烧n”的培養(yǎng)目標是“引導(dǎo)和幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀……培養(yǎng)他們成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”。[12]要把大學生培養(yǎng)成為“社會主義事業(yè)合格的建設(shè)者和優(yōu)秀的接班人”,必須使大學生經(jīng)過學習專門的社會主義核心價值觀理論課程,全面、系統(tǒng)掌握社會主義核心價值觀的理論體系,吃透社會主義核心價值觀的精髓,以滿足知識經(jīng)濟時代發(fā)展對他們提出的新要求。

        在本學段開設(shè)專門的社會主義核心價值觀理論課程,可以使大學生準確把握核心價值觀的來龍去脈、理論淵源、理論本質(zhì)和現(xiàn)實意義,深化大學生對核心價值觀的理解,完善大學生的知識體系,堅定他們的社會主義和共產(chǎn)主義的理想和信念,從而更加積極地投身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)之中,成為合格的社會主義建設(shè)者和優(yōu)秀的共產(chǎn)主義接班人,同時也成為自覺踐行和宣傳社會主義核心價值觀的中堅力量。

        從社會主義社會發(fā)展的需要來講,大學生是中國社會中掌握較多知識和文化的積極分子,是中國社會主義社會未來的精英和社會發(fā)展的棟梁,在很大程度上影響著中國社會的性質(zhì)和中國未來的發(fā)展方向。社會主義核心價值觀一旦被大學生理解、接受并融為大學生的“三觀”的一部分,將不僅能夠確保中國未來的發(fā)展不變質(zhì),而且能夠把社會主義核心價值觀變成“巨大的物質(zhì)力量”,助推社會主義現(xiàn)代化建設(shè),早日實現(xiàn)中華民族的復(fù)興偉業(yè),實現(xiàn)中國夢。

        五、結(jié)論

        意識形態(tài)建設(shè)作為中國特色社會主義實踐的重要領(lǐng)域,事關(guān)黨的前途命運,事關(guān)國家長治久安,事關(guān)民族凝聚力和向心力。[13]如果說學校是系統(tǒng)培養(yǎng)人才的主渠道,是意識形態(tài)領(lǐng)域爭奪的主戰(zhàn)場,那么思想政治理論課程就是我們對大中小學學生進行社會主義核心價值觀教育的主陣地。只有及時調(diào)整和完善大中小學的思政課程標準,全面、系統(tǒng)落實社會主義核心價值觀教育,把黨對社會主義建設(shè)規(guī)律認識的新飛躍徹底貫徹到對大中小學學生的教育中來,才能牢牢把握中國現(xiàn)在和未來在意識形態(tài)領(lǐng)域的主陣地,從而贏得中國社會主義的現(xiàn)在和未來。

        [1]徐長發(fā).中小學社會主義核心價值體系教育筆談[J].中國德育,2011(10):38-40.

        [2]中央辦公廳.關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見[EB/OL]. http://cpc.people.com.cn/n/2013/1223/c64387-239241 10.html.2013-12-23.

        [3]教育部.關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀進一步加強中小學德育工作的意見[R].教育部:教基一[2014]4號.2014-04-01.

        [4]教育部,共青團中央.關(guān)于在各級各類學習推動培育和踐行社會主義核心價值觀長效機制建設(shè)的意見[R].教育部:教黨[2014]40號.2014-10-17.

        [5]李文哲.中韓小學品德(道德)課程標準比較[J].教育現(xiàn)代化,2015-12-(下半月).

        [6]楊鳳臨.15歲少年受調(diào)侃謀害室友被訴[N].京華時報,2015-3-26(012).

        [7]趙長春.十八大視域下核心價值觀對高校思想政治工作的指導(dǎo)與實踐[J].河南科技學院學報,3013(5):115-117.

        [8]教育部.義務(wù)教育品德與生活課程標準(2011年版)[R].教育部:教基二[2011]9號.2011-12-28.

        [9]教育部.義務(wù)教育品德與社會課程標準(2011年版)[R].教育部:教基二[2011]9號.2011-12-28.

        [10]教育部.義務(wù)教育思想品德課程標準(2011年版)[R].教育部:教基二[2011]9號.2011-12-28.

        [11]教育部.普通高中思想政治課程標準(實驗)[R].教育部:教基[2004]5號.2004-3-2.

        [12]中宣部,教育部.關(guān)于普通高等學校“兩課”課程設(shè)置的規(guī)定及其實施工作的意見[R].教育部:教社科[1998]6號.1998-06-10.

        [13]成長春.站穩(wěn)守好高校意識形態(tài)工作前沿陣地[N].光明日報,2015-11-27(07).

        本文責編:楊 萍

        Adjusting the Ideological and Political Curriculum Standard to Implement the Socialist Core Values

        Qu Zhangcai
        (School of Basic Education, Lingnan Normal University, Zhanjiang, Guangdong, 524037)

        With the development of socialist core values, the adjustment of ideological and political curriculum standards has become an inevitable. To adjust the ideological and political curriculum standards, it is necessary to start from the existing deficiencies of ideological and political curriculum standards in the core values of education. According to the knowledge of the twelve aspects of the law of mental development and the core values of young people, in the five periods from the elementary school to University, we first take the core values of the individual level requirements, and then gradually transition to the national and social level of the main requirements, and in high school, we begin to implement a comprehensive education, and finally set up a special core values curriculum in the University.

        ideological and political curriculum standards; socialist core values; sequential lifting of five states; the course of the core values

        2016—05—20

        廣東省教育研究院課題“中小學與高等學校社會主義核心價值觀一體化教育的內(nèi)容、途徑、方式研究”(GDJY-2014-A-b257)

        渠章才(1976—),男,山東聊城人,嶺南師范學院基礎(chǔ)教育學院,講師,法學碩士。

        G640

        A

        1008—8350(2016)03—0027—05

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