張文心

淺議北歐神話(huà)的“維金精神”意蘊(yùn)

張文心

在從前的人類(lèi)文明史中，游牧文明和農(nóng)業(yè)文明屬于相互矛盾而又相互統(tǒng)一的個(gè)體。人類(lèi)文明是一個(gè)民族的主要精神架構(gòu)，維金時(shí)代則是北歐神話(huà)的精神和信仰形成時(shí)期，對(duì)于北歐歷史的研究尤為重要。本文借鑒學(xué)者考證的成果，并通過(guò)查找有關(guān)資料，分析了北歐神話(huà)的特點(diǎn)，以及其中的維金精神，并根據(jù)北歐神話(huà)中神界的描述，對(duì)維金精神意蘊(yùn)及其近代含義進(jìn)行了探討。

北歐神話(huà)維金精神意蘊(yùn)

一個(gè)民族在神話(huà)創(chuàng)造時(shí)期構(gòu)成的精神架構(gòu)，具有較強(qiáng)的原生性，能夠成為民族精神中最為穩(wěn)定的元素。北歐神話(huà)中，其信仰的主體就是斯堪的納維亞人，尤其是在經(jīng)歷了維金時(shí)代后，北歐神話(huà)逐漸走向成熟，并自成一統(tǒng)。對(duì)于維金時(shí)代的北歐神話(huà)意蘊(yùn)展開(kāi)深入研究，有助于了解北歐歷史，并能為史學(xué)研究方式的創(chuàng)新開(kāi)辟道路。

一.北歐神話(huà)的特點(diǎn)

北歐神話(huà)具有體系性的特征。從神話(huà)學(xué)的角度看，所有原始民族都擁有屬于自己的神話(huà)，但若要形成“體系神話(huà)”，就必須要讓文明的發(fā)展達(dá)到原始和文明的臨界線(xiàn)。北歐神話(huà)具備了相對(duì)完善的神界故事系列，出現(xiàn)了居于獨(dú)尊地位的主神，有著貫穿始終的神話(huà)體系線(xiàn)索，并且故事曲折，能夠反映出北歐復(fù)雜的社會(huì)生活狀況。北歐神話(huà)可以呈現(xiàn)不同民族文化中具有差異性的人民心理狀態(tài)，展示了各具特色的生產(chǎn)模式、生活方式、文化等。而維金時(shí)代的北歐神話(huà)，除了具有以上特性之外，還有其他特點(diǎn)。首先，維金時(shí)代的北歐神話(huà)將火焰世界和冰雪世界設(shè)計(jì)得秩序井然，并將世界分成了三大空間，每個(gè)空間中都有著不同的精靈。而最高一個(gè)空間中，各國(guó)都有自己的統(tǒng)領(lǐng)者，比如火焰巨人蘇特、精靈國(guó)王埃爾夫海姆等。其次，這類(lèi)神話(huà)的體系性能夠從相對(duì)完整的故事情節(jié)中體現(xiàn)出來(lái)，生動(dòng)形象且扣人心弦。維金時(shí)代的北歐神話(huà)可以分成三部分，就如同三出歷史劇，講述了波瀾起伏的神話(huà)故事。最后，在北歐神話(huà)中，其神族的族譜十分清楚明了,和希臘神話(huà)相比更易梳理。且神話(huà)多數(shù)較為集中，基本都分布在僅存的兩部古籍內(nèi)。

二.北歐神話(huà)的“維金精神”

1.“維金精神”的主要特點(diǎn)

首先，維金精神具有悲憫的嚴(yán)肅性特點(diǎn)。在絕大多數(shù)神話(huà)中，神靈都是悠然自得的，其生活歡樂(lè)，且壽命很長(zhǎng)。但在北歐神話(huà)中，諸神卻是面容嚴(yán)肅，一直生活在危機(jī)當(dāng)中。雖然努力和邪惡作斗爭(zhēng)，但卻始終無(wú)法躲避“神之劫難”。因此，北歐神話(huà)中的維金精神，體現(xiàn)了“有生必有死”、“宿命論”等理念，是一種對(duì)于悲劇的信仰，從內(nèi)而外產(chǎn)生出冷峻莊嚴(yán)的氣氛。這也是古代北歐人們所獨(dú)有的信仰特點(diǎn)及民族精神。

其次，維金精神具有勇敢的冒險(xiǎn)性特點(diǎn)。從各民族的神話(huà)看，大多都表現(xiàn)了相互廝殺的打斗場(chǎng)景，這和當(dāng)時(shí)充滿(mǎn)戰(zhàn)斗因子的軍事民主制時(shí)代是分不開(kāi)的。所處的環(huán)境不同，民族神話(huà)也會(huì)呈現(xiàn)出不同的特征，而在北歐神話(huà)中，勇敢的冒險(xiǎn)精神顯得尤其突出。例如，眾神之王奧丁，為了獲得智慧而付出了一只眼睛的代價(jià)。之后又深入巨人國(guó)獲得靈酒，帶領(lǐng)眾神和邪惡勢(shì)力戰(zhàn)斗，直到被芬里斯狼吃掉。這種勇武果敢的冒險(xiǎn)精神，也是北歐神話(huà)中維金精神的意蘊(yùn)之一。

最后，維金精神還具有很強(qiáng)的秩序性特點(diǎn)。對(duì)于神話(huà)中神族的內(nèi)部構(gòu)造而言,奧丁屬于神界的主宰，是全知全能的。而其他神族就顯得不甚突出,都居于奧丁之下，等級(jí)十分明顯。奧丁神族的族譜也很簡(jiǎn)潔，主神只有12個(gè)，其余眾神大多都是奧丁的子女、兄弟等，且對(duì)奧丁極為服從。這在一定程度上體現(xiàn)了古代北歐人民的理性,講求堅(jiān)守自己的原則和位置,使社會(huì)和世界保持井然的秩序。這一精神體現(xiàn)在人們的生活中，即表現(xiàn)為遵紀(jì)守法、信守承諾等。

2.“維金精神”的近代含義

維金時(shí)代消失后，基督教成為了北歐人民的精神支柱。但維金精神作為古老的文化推動(dòng)力，其影響一直存在著。北歐文明和西歐文明的特點(diǎn)也有較大區(qū)別，其特質(zhì)主要體現(xiàn)在國(guó)家性、福利、就業(yè)、公民權(quán)、平等主義、合法性等多個(gè)層面，其核心精神就是要追求社會(huì)穩(wěn)定和諧。比如，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，北歐的最高權(quán)利機(jī)構(gòu)都是公民大會(huì)，國(guó)王并不采用世襲制，而是通過(guò)公民大會(huì)選舉而決定。這也是秩序性和民族精神的重要體現(xiàn)，有利于建設(shè)福利國(guó)家及和諧社會(huì)。

現(xiàn)階段，我國(guó)對(duì)于維金精神的研究還相對(duì)較少，而研究維金人的特點(diǎn)有助于我們了解北歐人的現(xiàn)狀，并與之展開(kāi)有效交流。神話(huà)是人類(lèi)社會(huì)所共有的精神藝術(shù)，能夠起到愉悅身心的效果。探討北歐神話(huà)中的“維金精神”意蘊(yùn)，不僅可以加深對(duì)歐洲的了解，還可以學(xué)到不少人生哲理。因此，有關(guān)人員可以加強(qiáng)對(duì)北歐神話(huà)中“維金精神”的探索，推動(dòng)北歐歷史研究的進(jìn)一步發(fā)展。

（作者單位：湖北省實(shí)驗(yàn)中學(xué)）