袁舒芳

對柳永《雨霖鈴》的及物性分析

袁舒芳

本文試圖以韓禮德的系統(tǒng)功能語法為理論框架，對柳永所作《雨霖鈴》及物性特征進(jìn)行分析，以探究柳詞的意象特征，從而進(jìn)一步證明了系統(tǒng)功能語言學(xué)理論在欣賞與評價我國古詩詞方面的貢獻(xiàn)。

《雨霖鈴》 及物性分析系統(tǒng)功能語言學(xué)

1.引言

在群星璀璨的北宋詞壇上，柳永是耀眼的巨匠之一。在不勝枚舉的柳詞中，《雨霖鈴》是流傳最廣的佳作之一?！队炅剽彙愤@首詞以冷落秋景為襯托，淋漓渲染了惜別的場景，進(jìn)而推測別后銘心刻骨的思念。

國內(nèi)不少學(xué)者對這首經(jīng)典詞作進(jìn)行了不同程度、不同角度的研究。在《中國知網(wǎng)》中輸入“雨霖鈴”作為篇名詞進(jìn)行檢索，可得318條檢索結(jié)果。其中，有人從純文學(xué)角度對《雨霖鈴》原文進(jìn)行研究，如柯遷娣從情景交融等探討了該詞的藝術(shù)技巧[1]；有人從教學(xué)角度對《雨霖鈴》進(jìn)行解讀，如郭熠就教學(xué)目標(biāo)等對其展開了教學(xué)設(shè)計[2]；有人從語言學(xué)角度對《雨霖鈴》英譯文進(jìn)行剖析，如林應(yīng)梅分析了其英譯文的人際意義[3]。但在這諸多的論作中從語言學(xué)視角對原文進(jìn)行的研究寥寥無幾。本文嘗試用韓禮德功能語法及物性理論分析《雨霖鈴》這篇宋詞，考察六大過程類型在語篇中的分布，并就其主要過程類型所實現(xiàn)的功能進(jìn)行實例分析。

2.系統(tǒng)功能語言學(xué)及物性理論

韓禮德是倫敦學(xué)派的代表人物之一，提出了著名的系統(tǒng)功能語法，對語言學(xué)的發(fā)展起到了重大作用。系統(tǒng)功能學(xué)派認(rèn)為[4]，語言是人類社會活動的產(chǎn)物，作為人類交際的工具，它承擔(dān)著各種各樣的功能。韓禮德認(rèn)為語言有三種基本功能：概念功能、人際功能和語篇功能。其中概念功能即語言的概念意義，是指講話者作為觀察者的意義潛勢，是語言的內(nèi)容功能。它表達(dá)講話者的社會經(jīng)歷和內(nèi)心體驗以及事物之間的邏輯關(guān)系。及物性是表現(xiàn)概念功能的一個語義系統(tǒng)，“其作用在于把人們在現(xiàn)實世界中的見聞和作為分成若干種“過程”，并指明與各種過程有關(guān)的參與者和環(huán)境成分”[5]，這三者構(gòu)成及物系統(tǒng)中有意義的語法單位“小句”。

韓禮德列舉了及物性語義系統(tǒng)中的六個過程，即物質(zhì)過程、心理過程、關(guān)系過程、行為過程、言語過程、存在過程。其中，物質(zhì)過程表示做某事的過程；心理過程表示感知、情感和認(rèn)知；關(guān)系過程表示事物處于何種關(guān)系；行為過程既指生理行為，也指心理行為，如咳嗽、呼吸、哭笑、做夢等；言語過程通過談話來進(jìn)行信息交流的過程；存在過程指事物現(xiàn)象存在的事實。

3.《雨霖鈴》的及物性過程分析

柳永《雨霖鈴》的原作是：

寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月。此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？

經(jīng)過統(tǒng)計，全篇及物性過程分布如下：物質(zhì)過程為8例，約占全篇38.1%；言語過程為5例，約占全篇23.8%；關(guān)系過程為3例，約占全篇14.3%；心理過程和存在過程均為2例，分別約占全篇9.5%；行為過程為1例，約占4.8%。文中物質(zhì)過程最多，說明了作者側(cè)重于對客觀事物進(jìn)行描述，契合了古典詩詞托物言志的寫作手法。言語過程次之，表明詞人淚眼作別，有千萬句心語要和戀人傾訴的痛苦哀愁之情。行為過程所占比例最低，說明詞人雖然在抒發(fā)離別之情，但他卻不偏好直觀地將人物的心理和生理活動大量鋪陳出來，而是以委婉的筆觸寓情于景，以襯得離情更顯悲切。

為了更好地從及物性理論來探索該詞的主題內(nèi)容及詞人的思想感情，以下將對該詞逐句分析。

“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。”：第一句包含三個過程。第一個小句是言語過程，寒蟬在凄切地鳴叫，恰似為即將離別的戀人而傷心哭泣，開篇就奠定了凄涼傷感的氣氛。第二個小句是物質(zhì)過程，動作者是詞人，對象是“長亭”，“晚”是環(huán)境成分，這一過程交代了離別的地點是汴京城外的長亭，時間是深秋的黃昏。最后一個小句也是物質(zhì)過程，動作者是“驟雨”，將分別的時間細(xì)化到了深秋雨后陰冷潮濕的傍晚。這三個過程嵌入了對景物的描寫，寄情于景，將一對戀人即將分別時哀痛凄冷的心情真切反映出來，同時烘托點染了悲冷的基調(diào)。

“都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)?！边@個整句雖然只有三個小句，但是卻包含了四個過程。第一個小句包含了兩個過程，分別是以詞人作為動作者，酒作為對象的物質(zhì)過程“飲”，以及表達(dá)沒有暢飲心緒的存在過程“無緒”。“都門帳”是一個環(huán)境成分，點名了餞別的具體地點。詞人在城門外設(shè)帳與戀人置酒餞別，然后互相依戀不舍，不忍分離，絲毫沒有舉杯暢飲的心緒?！傲魬偬帯笔且粋€心理過程，感覺者是詞人和他的戀人，“留戀”的對象也是彼此。最后一個小句是一個言語過程，說話者是蘭舟上的人，說話的內(nèi)容是“發(fā)”，即出發(fā)，受話者則是雖對戀人萬般不舍，但即刻便得啟程的詞人。后面兩個過程完全是寫實，但寥寥數(shù)字卻描繪出了詞人與戀人分離時的典型壞境和典型心理，一邊是思戀情深，一邊是蘭舟催發(fā)。何等急迫，何等無奈，何等愁苦！

“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎?！钡谝粋€小句包含三個過程，其中兩個是物質(zhì)過程，分別是“執(zhí)手”和“相看”，動作者均是詞人和他的戀人，對象也是彼此；另外一個過程是行為過程“淚眼”，二人眼含離淚，不舍之至。后一小句是言語過程，欲語卻“無語”，悲戚而又無奈。這四個過程描繪了二人執(zhí)手互視告別時的情狀，滿眼淚花，感情熾烈，直到最后卻只能無言相對。戀人告別之時本該急于傾訴離情，然當(dāng)那一刻真正來臨，卻只能你看著我，我看著你，淚眼相對卻一言難發(fā)，真是“此時無聲勝有聲”，也正因氣結(jié)聲阻，更能凸顯一對戀人之間分別時刻內(nèi)容沉痛的悲傷之情。

“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊?！边@一句中“念”字是心理過程的標(biāo)志，“念”的感覺者是誰？這點在詞里沒有交代，但從感情來看，應(yīng)包括行者和送行者兩個方面，感覺的對象是別后道路遙遠(yuǎn)?！澳睢敝辉~上承“凝噎”，下啟“千里”，一氣流貫?！扒Ю餆煵ā笔黔h(huán)境成分，千里迢迢，一片煙波，令人感到離情的無限愁苦。最后一個小句是關(guān)系過程，載體是“暮靄沉沉楚天”，屬性是“闊”，這一個小句和前面的“千里煙波”結(jié)合在一起，描述了浩渺的煙波，沉沉的暮靄，遼闊的天空，諸景融合蘊含了濃烈的情意。離別之后，詞人便要消失在煙霧氤氳的盡頭，這一情景襯出旅人前途茫茫，戀人相見遙遙無期，景色浩瀚無邊而情意延綿不絕。

“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！”這一句包含兩個過程，分別是關(guān)系過程及物質(zhì)過程?！岸嗲樽怨拧笔顷P(guān)系過程中的被識別者，而“傷離別”則是識別者。后一句“冷落清秋節(jié)”是環(huán)境成分，極言當(dāng)時是冷落凄涼的秋季，離情更甚于常時。“更那堪”是一個物質(zhì)過程，動作者和對象都沒有在詞中明指，但可以推想，動作者是詞人及其戀人，“堪”的對象是哀苦的離愁別緒。這三個字感情比之前的以景寓情更顯強烈深刻。詞人俯仰古今，把自己恰逢“冷落清秋節(jié)”的離愁放在歷史發(fā)展的廣闊空間中咀嚼，更顯情境相融，離別時分的深沉感傷一覽無遺。

“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月?！钡谝痪浼嬗醒哉Z過程和存在過程，是詞人對自身酒醒所處之地所發(fā)出的感慨，存在物是詞人自身。后面一句的“楊柳岸”是環(huán)境成分，點名了醒后所處的地點?！皶燥L(fēng)殘月”是心理過程，動作者顯然是詞人，所感覺的對象是曉風(fēng)以及殘月。這是使柳永光耀詞史的千古名句，被稱為“古今俊語”。作者在想象今夜旅途之境況，沒有直說酒醒之后如何寂寞孤凄，而是遙想醒后只得見曉風(fēng)拂疏柳，殘月高掛楊柳梢頭。此句描繪出一幅清幽而凄清的畫面，更襯托詞人客情冷落，離愁悠遠(yuǎn)綿長。

“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)?！钡谝粋€小句是物質(zhì)過程，“經(jīng)年”是環(huán)境成分，是對“此去”時長的說明，“此去”的動作者是即將遠(yuǎn)行的詞人。后一小句是關(guān)系過程，“良辰好景”是載體，“虛設(shè)”是屬性。由此可見，在詞人眼中，自己這一去長年相別，即使遇到再好的時光，再美的風(fēng)景，也都無心領(lǐng)受，只能徒增傷悲，令人讀后不禁悲從中來。

“便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？”這是該詞的收尾句，前一小句是存在過程，存在物是“千種風(fēng)情”，即滿腹的情意，深表詞人心緒滿腹，愁腸百結(jié)，對戀人情深似海。后一小句是言語過程，是作者對自己心事無人可聽的一種憾嘆。這里的“更與和人說”與前面的“無語凝咽”互相照應(yīng)，前面因愁緒滿懷只能“無語”，別后又有滿腹情意想要傾訴，而戀人與自己卻千里相隔，便只能發(fā)出“更與何人說？”的感慨，凸顯了詞人對戀人的念之心切，愛之情深。

4.結(jié)束語

本文以韓禮德系統(tǒng)功能語法為理論框架，對柳永的千古名作《雨霖鈴》進(jìn)行了及物性語義分析，得出整個文本中各類“過程”的運用情況和分布情況，并對其逐個進(jìn)行分析解釋，以期探索作者在寫作過程中對語義進(jìn)行選擇的動因，從而發(fā)掘其要表達(dá)的深層經(jīng)驗意義。也正是通過對及物性系統(tǒng)六個過程在該語篇中分布情況的分析，我們可以更加具體地了解語篇營造出的藝術(shù)感染力以及深刻體會到詞人與戀人別后心中的離愁別恨。從而可見功能語言學(xué)作為一種語言學(xué)理論，為我們了解中國的古典詩詞提供了一個全新的視角，為評析我國的古典文化瑰寶做出了一定貢獻(xiàn)。

[1]柯遷娣.淺析柳永《雨霖鈴》的藝術(shù)技[J].池州學(xué)院學(xué)報,2009,23(1):64-65,69.

[2]郭熠.《雨霖鈴》教學(xué)設(shè)計[J].語文建設(shè),2013,(2),17-18.

[3]林應(yīng)梅.淺析宋詞《雨霖鈴》英譯文的人際意義分析[J].咸寧學(xué)院學(xué)報,2011, 31(9),61-62.

[4]Halliday,M.A.K.AnIntroduction toFunctionalGrammar[M].London: EdwardArnold,1994.

[5]胡壯麟,朱永生,張德祿.系統(tǒng)功能語法概論[M].長沙:湖南教育出版社,1989.

（作者單位：廣東職業(yè)技術(shù)學(xué)院應(yīng)用外語系）